Kas olete iidse nõlva või vaikse tänava ääres kõndides tundnud õhus ärevust või imelikke "vibratsioone"? Kui jah - uurige lähemalt! Võib-olla pole need kohad päris tavalised. Tšerkassõil on oma müstiline "särtsakus" vanemate inimeste, ajaloolaste ja kohalike ajaloolaste legendidest ja traditsioonidest. Kuulasime neid ja koostasime oma nimekirja kohtadest, kus oli uskumatult palju müstikat.
Romance kalmistul või katedraalipargi vana ajalugu
Nüüd on keeruline üllatada väljendiga “Kas teate, et Pervomaika ehitati kalmistule?”. Kahekümnenda sajandi alguses oli Nadpolnaya tänav Tšerkassja ääreala, nimelt loodi kalmistud linnapiirile. Siis kuulus see territoorium Püha Miikaeli katedraali, kuhu maeti erineva usuga inimesi. Kuni 1917. aastani oli pargis veel üks kirik - Püha Uduskäik Esimeses maailmasõjas hukkunute mälestuseks. Kirik ehitati surnud Austria sõduri ema ja pruudi kulul. Suremas palus ta edastada oma perele kõige kallima, mis tal oli - kirja ja medali oma armastatud kuvandiga. Pärast sõda tulid sugulased Tšerkassõisse ja said kiriku patroonideks. Kuid vähem kui aasta pärast toimus oktoobripööre - ja pühakoda hävitati.
Just siia maetakse juudi tütarlaps, kes suri omaenda käe läbi. Ta ei andestanud oma tütrele Surat, sest ta armus õigeusu poissi ja muutis oma usku, olles kirikus saanud nime Akilina. Vihane isa leidis armukesed ja tappis mõlemad. Nördinud kogukond mõistis selle teo hukka ja mattis Sura-Akilina koos oma armsamaga, nagu see peaks olema, pikkade juhtmete ja pisaratega. Ja Tšerkasõ sai traagilise loo-legendi armastusest, mis on väljaspool staatust ja religiooni. 1954. aastal loodi kalmistu kohale lõbustuspark karussellide, diskode ja puuvillakommidega. Maetud inimeste sugulased ei tulnud siia aga kunagi lõbutsemiseks.
Black Yar - aaretega jõgi keset linna
Reklaamvideo:
Enne Kremenchugi veehoidla loomist polnud Tšerkassõil mitte üks jõgi, vaid mitu. Black Yar on üks neist. See voolas lihtsalt kesklinnast, kus praegu on keskturg, Gagarini, Ševtšenko ja Priportovaja tänava ristmikuni (endised Stalingradi kangelased). Seejärel voolas jõgi Mytnichkasse - Dnepri lisajõkke. Nime "Black Yar" päritolust on mitu versiooni. Ühe neist sõnul oli jõgi räpane, juba "must", seda võrreldi "Gogoli pudruga". Siit ka üks tänavanimedest - Gogol.
Veel üks versioon on huvitavam. Ta räägib kahekümnenda sajandi alguse "mustast" ettevõttest Tšerkassõis. Kohas, kus "Chernaya Rechka" voolas Mytnichkasse, oli tihe mets ja just seal asus jõe ebaseaduslik ületamine linna ja linnast välja. Inimesed, kes selle äritegevusega seotud olid, said arvestatavaid raha ja peitsid nad otse Musta Yarisse. Nüüd renditakse selles kohas garaaže, remonditakse ja valvatakse autosid, mis on ka üsna tulus äri.
Hoopoja põlvnemine: "Kaydasheva perekonna" Tšerkassi analoog
Tänapäeval on sellel nõlval ainult üks elamu. Ja laskumine ise sarnaneb vähe elamurajaga. Kuid isegi eelmisel sajandil oli siin mitu hoovi. Ühes neist elasid kõrvuti teise maailmasõja veteran ja õpilane. Vaatamata asjaolule, et riik elas kommunismi ajastul koos "ühiste hüvede", "võrdsuse" ja "vendlusega", ei jaganud meie kangelased … pirni. Puu kasvas hoovi keskel ja mehed ei suutnud otsustada, kellele see kuulub.
Selle tulemusel muutus argument kakluseks. Veteran arvutas tugevuse valesti ja edastas õpilasele saatuslikud löögid. Ta parandas meelt, tunnistas end üles ja sooritas kohtueelses kinnipidamiskeskuses varsti enesetapu. Pirn ise "ei elanud" - seda tabas välk ja puu põles maapinnale. Seega lõpetas loodus inimestevahelise konflikti. Nüüd on laskumisel ainult hunnik prahti, tähelepanuta jäetud puid, garaaže ja taga kummaline "jahe".
Verlinsky maja: hotellist (läbi NKVD ja Gestapo) kuni "kummitatava" majani
Klassitsismi stiilis maja gooti elementidega Ostafiy Daškevitši ja Baida Vishnevetsky tänava ristmikul on alati pälvinud tähelepanu. Esiteks hotellina pretensioonika nimega "Iidne Vene", siis reaalkool, mille õpilased võitlesid ministrite gümnaasiumi (nüüdne S. Gulak-Artemovsky muusikakool) esindajatega sageli "seinast seina". Kuid mõne aja pärast kartsid isegi kõige julgemad linnaelanikud sellest majast mööduda, sest selle müürid olid viimane asi, mida hukkamõistetud "rahvavaenlased" ja "kodanliku natsionalismi esindajad" nägid. 1937. aastal töötas siin NKVD. Saksa okupatsiooni ajal asus hoones gestapo.
Pärast Teist maailmasõda jäeti osa hoonest karistusvõimudele, teine muudeti elamukorteriteks. Ühe kohaliku legendi järgi ei saanud maja elanikud keldrist tulnud imelike nuttude, urvade ja roismete tõttu öösel magada. Kuuldi, et need olid piinatud inimeste kummitused. Hirmunud elanikud küsisid luba keldri betoonimiseks - ja helid lakkasid.
Bohdan Hmelnitski väljak: siin tehti Ukraina ajalugu
Kui palju sündmusi see väljak on kogenud! See ühendab kasakate energia, järelelu ja … armastuse. Tšerkassist pärit ajaloolane Mihhail Sivolap ütles ühes telesaates Kajaka pargi mäe kohta järgmist: „Linn sündis siin. Siit algab Tšerkassõ ajalugu. Omavahel võistlevad ajaloolised paigad tähistavad seda kohta “seda lossi”. Siia kaevati välja vürstide Vishnevetsky (Tšerkassõis esimene kivihoone) vundamendi jäänused. Siis - kindlus, XX sajandil - vangla, hiljem sakslaste sõdurite kalmistu (mille jäänuseid Nõukogude valitsus sugulastele sugugi kinkida ei lubanud), pärast seda - lõbustuspark. Ja giidid ning kirjanduskriitikud kinnitavad, et just siin tegi kirjanik, ajakirjanik Vassili Simonenko oma tulevasele naisele pakkumise. Kummalisel kombel tulevad inimesed ikka siia inspiratsiooni saamiseks. Kas Dnepri maastike tõttu,kas ajaloolise jäljendi tõttu - see on teie enda otsustada.
Hiilguse mägi - võimsa energiaga koht
Selles kohas kahekümnenda sajandi alguses asus Püha Kolmainu kirik. On teada, et templite kohti ei valitud juhuslikult. Ühe legendi kohaselt on need üles ehitatud energia "purunemiste" või "liigeste" kohtadele, sest just sellised kohad võivad muutuda eriliseks, pühaks. Kolmainu kirik ehitati huvitava tehnoloogia abil: munakollased segati ehitusmaterjalideks, see tugevdas vundamenti ja seinu mitukümmend korda. Sarnast tehnoloogiat kasutati ka Konigsbergi kindluse (tänapäevane Kaliningrad) ehitamiseks, mida nad ei suutnud linna ümberkorraldamise käigus hävitada.
Pärast enamlaste saabumist muudeti Püha Kolmainu kirik heinalaoks. Siiski tuletas ta linnainimestele siiski meelde vaimsust, usku ja Jumalat. Seetõttu otsustasid võimud selle täielikult lammutada. See osutus keeruliseks - tempel hoiti maapinnal väga tihedalt kinni, seda puhuti kolm korda üles. Ja vanema põlvkonna lugude järgi, kui kirik õhku lendas, raputas maa, nagu oleks linnas maavärin. Siis olid veel maakivimäed, kodumaa, mälestusplaadid - ja hiilguse mägi, mis praegu on. Täna võite vahel näha mäe ümber hunnikut inimesi, kes "keerutavad ringe". Nende seas on jäneskrishnasid, vanausulisi ja niinimetatud selgeltnägijaid - nad kõik usuvad, et mägi asub energiakillul ja üritavad oma energiavarusid taastada.
Meie Tšerkassõel on sellise müstikaga raamitud. Need lood ei ole sajaprotsendiliselt tõesed, kogusime neid vähehaaval vanadelt elanikelt, ajaloolastelt, kohalikelt ajaloolastelt. Ja me pole kindlad, et see kõik on Tšerkassõ müstika … Palun meile - jagage oma saladusi. Andke neist tervele linnale teada.
