Kust Otsida Indoeurooplaste Esivanemate Kodu - Alternatiivvaade

Sisukord:

Kust Otsida Indoeurooplaste Esivanemate Kodu - Alternatiivvaade
Kust Otsida Indoeurooplaste Esivanemate Kodu - Alternatiivvaade

Video: Kust Otsida Indoeurooplaste Esivanemate Kodu - Alternatiivvaade

Video: Kust Otsida Indoeurooplaste Esivanemate Kodu - Alternatiivvaade
Video: Какие деревья нельзя сажать рядом с домом 2024, Aprill
Anonim

19. sajandil avastati nende keelte lähedus, mida nüüd nimetatakse indoeurooplasteks (tol ajal nimetati neid indogermaani keelteks) ja vastav termin näis tähistavat keeleperekonda. Kohe tekkis oletus, et selline lähedus pole midagi muud kui sugulus ja et iidsetel aegadel olid indoeuroopa keelte kõnelejate esivanemad üks rahvas ja elasid kompaktsel territooriumil. Ja kui jah, siis on mõttekas seda maad, see tähendab Indo-Euroopa esivanemate kodu (IEP) otsida.

Kuna esimeste indoeurooplaste keel oli kirjutamata (ja kui neid oli kirjutatud, siis pole neid veel loetud), oli arheoloogia peamine vahend IEP otsimiseks. Lisateavet pakkus keeleteadus - see tuvastas, milliste teiste keelte perekondadega varased indoeurooplased võisid ühendust võtta. Ja ühiste indoeuroopa juurte olemasolu üksikutes sõnades võib viidata IEP looduskeskkonnale ja selle elanike okupatsioonile. See tõi kaasa neli peamist hüpoteesi IEP asukoha kohta.

Musta mere põhjaosa

Üks vanimaid ja arenenumaid hüpoteese ühendab IEP-d iidse süvendiga kultuurikogukonnaga, mis eksisteeris Ida-Euroopa steppides 4. - 3. aastatuhande alguses eKr. e. Selle versiooni järgi hakkasid varased indoeurooplased asuma III aastatuhandele, jättes asustatud alad eri suundadesse. Iraani rühma rahvad jäid kõige kauem vanasse kohta, millest sündisid siis sküüdid, sarmaadid ja alaanid. Vastavate kultuuritraditsioonide kandjate ränne on arheoloogide poolt hästi jälgitav ja üldjuhul langeb kokku indoeuroopa rahvaste hilisema ajaloolise asustusega. Siiski on kaks tagumikku: proto-lingvistiliste ümberehituste kohaselt ei olnud varased indoeurooplased mitte rändkarjalased, vaid põllumehed; ja proto-indoeuroopa keel eksisteeris ja lagunes varem. Nüüd peetakse iidse aukude kogukonna kandjaid tavaliselt ainult Indo-Iraani rahvaste otsesteks esivanemateks.

Balkani-Doonau piirkond

Siin, tagasi VI-V aastatuhandel eKr. e. arenenud põllumajanduskultuurid olid olemas. Kohe ilmus ilmselt esimene ideograafiline kirjutis Maal. Nende kultuuride ja hilisema indoeuroopa (näiteks proto-kreeka) kultuuride vahel on seos paljudes elementides. Paljud levinud indoeuroopa sõnad viitavad nende konkreetsete laiuskraadide kliimale, taimestikule ja loomastikule. Siiski on raske seletada selle piirkonna kultuuride lagunemist, mis toimus 4. aastatuhandel, kui eeldame, et nende kandjad jäid paigale ja tulnukad ei saatnud neid välja.

Reklaamvideo:

Väike-Aasia ja Lähis-Ida

Hulk teadlasi (T. V. Gamkrelidze, Vjatš. Ivanov, V. A. »Lähis-Idas ja Väike-Aasias. Safronov soovitas, et kultuur Anatoolia platool on otseselt seotud IEP-ga, mille monument on üks vanimaid linnu Maal - Chatal-Huyuk, mis eksisteeris juba 7500 aastat eKr. e. Safronovi hüpoteesi kohaselt rändasid Chatal-Huyuki asutajad hiljem Balkanile, kus nad lõid Vinca kultuuri ja kust levisid laialdaselt kõikides suundades.

Müütiline Arctida

19. sajandi lõpus püüdis India teadlane B. Tilak tugineda iidsete arjala pühade raamatute "Vedas" ja "Avesta" mõningatele fragmentaarsetele ja segiajavatele viidetele, püüdes põhjendada põhjapoolse, arktilise IEP teooriat. Ta tunnistas olemasolu umbes 8000 eKr. e. mõne maa põhjapolaarjoone taga, hiljem peidetud vee või jää alla. Aarialasi ajendas esivanemate kodumaalt rändama Suur liustik, mis, nagu Tilak uskus, algas just sel ajal. Arktika IEP versiooni sätted on ilmselges vastuolus kõigi maateaduste andmetega ega leia vähimatki arheoloogilist kinnitust. Sellegipoolest sai see hüpotees müstilis-okultistlikes ringkondades kohe populaarseks ja toidab siiani igasuguseid ariosoofilisi ja põhjamaiseid doktriine.

Kas seal oli kompaktne esivanemate kodu?

On lihtne mõista, et Lähis-Ida, Lõuna-Euroopa ja Ida-Euroopa IEP lokaliseerimine ei välista täielikult üksteist. Need võivad kajastada indoeuroopa kogukonna kujunemise erinevaid etappe. Siiski on väga raske leppida sellega, et indoeurooplaste esivanemad olid igal ajahetkel kitsas piirkonnas. Kohe tekivad küsimused: millised rahvad elasid väljaspool seda ja kuhu nad siis läksid?

Veel eelmise sajandi keskel leidis kinnitust teooria, mille kohaselt ei olnud indoeuroopa keelte sarnasus inimeste plahvatusliku rände tagajärg kohalikust esivanemate kodust, vaid erinevate hõimude pikaajaliste kontaktide tulemus üsna suurel alal. Seda nimetati Circumponticuks (see asub Musta mere ümbruses). Selle indoeuroopa kogukonna kujunemise selle versiooni usaldusväärsuse annab asjaolu, et kõigi ajalooliste tähelepanekute kohaselt on seda, et mida sügavam on antiikaeg, seda rohkem keeli see sisaldab.

Tõenäoliselt ei tohiks aga liialdada tänapäevaste keeleperede loomise ühe ega teise viisi olulisust. Erinevatel ajaloolistel perioodidel võisid domineerida nii ühe rahva asustusprotsessid, mis kogesid demograafilist tõusu, kui ka erineva päritoluga rahvaste vastastikuse assimileerimise protsessid samal territooriumil.

Kõige tähtsam on see, et mõiste "indoeurooplane" tähistab ainult keelte sugulust, kuid ei tähenda tingimata nende kandjate geneetilist kooslust isegi iidsetel aegadel. Seda kinnitavad ka tänapäevased paleogeneetilised uuringud. Nad näitasid, et India-Euroopa rahvaste kahtlemata esivanemate tuvastamine iidsete kultuuride kandjate seas on võimatu.

Jaroslav Butakov

Soovitatav: