Agence France-Presse väitel väidavad Euroopa suurima osakestefüüsika labori teadlased, et katsete tulemusel õnnestus neil esmakordselt luua antimaterjal. Nende sõnul avab see tee "põhjalikule antiimaailma uurimisele". 1995. aasta septembris läbi viidud katsetused tekitasid 9 vesinikuaatomit antigeeni - ainet, mis on vesinikuga identne, kuid milles mõlemal osal on vastupidine laeng.
Valguskiirusele lähedase kiirusega liikunud "antiatoomid" eksisteerisid vaid murdosa sekundit enne, kui nad põrkasid kokku tavalise mateeriaga ja toimusid hävitamine.
Antimaterjali olemasolu, mida normaalsetes tingimustes Maal ei saa eksisteerida, tõestasid teadlased varem ainult teoreetiliselt.
"Lektor, keda tean, ütles mulle eile:" Antimaailmad on mura "," kirjutas Andrei Voznesensky 1960ndate alguses maailmavastase hüpoteesi kohta. Ja ta hüüdis: "Elagu maailmad - oaasid moraali seas!" Mitte ainult luule, vaid ka tollane teaduslik kirjandus oli täidetud unistustega avastada antimaailm.
Sellel oli põhjus ja mis põhjusel. Üksteise järel leiti antiosakesi ja üsna loomulikult tekkis eeldus antimaterjali ja antiilma olemasolust.
Keegi ei teadnud päriselt, mis see oli, kuid paljusid ehmatas hirmutav sõna “hävitamine”. Kui isegi väike aineosake kohtub sama antimaterjali osakesega, siis maailm hävib koheselt, see tähendab, et see plahvatab.
Kuna meie maailm on endiselt turvaline ja terve, ei olnud antimaterjalil seal võimalust eksisteerida. Publikusid antiimaailmade kohta hakati üha harvemini ilmuma ja kadusid peagi. Kuid filosoofid ja ulmekirjanikud on imetlenud maailmade luu luule. Kui paralleelselt meiega on olemas ka anti-mateeria ja anti-maailm, siis leidub selles ka kosmosevastast ja anti-aega. Meie tume minevik on antimaailmade helge tulevik ja seetõttu on teadusliku ilukirjanduse teekond minevikku ja tulevikku jõudnud teadusuuringute valdkonda. Kui on olemas maailm, võib aeg liikuda vastupidises suunas.
Kuidas mitte meenutada siin suure futuristi Velimir Khlebnikovi näidendit "Mirskontsa" (rahu otsast peale). Selles liigub matuserongkäik kalmistult maja juurde, surnud vanamees tõuseb kirstu juurest, saab nooremaks, saab õpilaseks, siis koolipoisiks, siis beebiks, keda kantakse üle lava lapsevankris. Kui vaadata meie leinavat elu naabruses asuvast antiilmast, siis see näeb välja selline. Esiteks me sureme, siis taaselustame, siis liigume vanadusest noorusesse ja lõpetame oma tee sünniga.
Reklaamvideo:
Kui seni võis seda kõike pidada kergeks meelemänguks ja mitte enam, aga nüüd, kui antimaterjal on avastatud ja aja vastassuunas liikumise võimalus kinnitatud, on aeg mõelda meie elu ja surma ideede piiratusele.
Kui igaühel meist on oma vastand antiilmas, siis on meie surm tema jaoks sünd ja meie sünd on surm. Surm-sünd on kõigi maagiliste ja folkloorsete rituaalide lemmikpilt ning pulm, matused ja pruudisurm on A. Bloki müstilise draama "Balaganchik" võtmekujutis. Hiina mütoloogias on olemas teatud vana beebi, kelle nimi on Pangu, ta on terviklik portree inimesest maailmas ja antiilmast. Paljud filosoofid, prohvetid ja luuletajad rääkisid igas inimeses omamoodi topelt - vari - olemasolust. Velimir Khlebnikov kirjeldas kohtumist oma duubliga järgmiselt: “Tere, vana sõber peeglist,” ütlesin. Kuid vari tõmbas käe tagasi ja ütles: "Ma ei ole teie peegeldus, aga teie olete minu."
Antimaterjali avastamisega kandub peegelpildistatud maailmariik väljamõeldiste ja müstiliste teadmiste valdkonnast vähe uuritud, kuid vaieldamatu reaalsuse sfääri. Vahetult pärast Albert Einsteini üldise relatiivsusteooria avaldamist vene keeles kirjutas Pavel Florensky raamatu "Kujutised geomeetrias", mis maksis talle tema elu. Raamat tõestas, et meie maailm on korraldatud vastavalt Mobiuse riba põhimõttele ja et on olemas punkt, kus meie maailma ruum pööratakse väljapoole. Teisest maailmast saab see maine ja siis kirjutab Dante "Jumaliku komöödia", kus kõik maise elu sündmused antakse läbi inimese silmade, kes on olnud mõlemal pool keerutatud paela. Piltlikult öeldes on antimaailm Mobiuse riba tagumine külg. Me kõnnime kogu aeg mööda ülemist serva ega suuda tabada hetke, kui leiame end järgmisest maailmast,seetõttu nähakse surma siin elu lõpuna, samal ajal kui see on lihtsalt sujuv üleminek teise maailma vastasesse maailma.
Keegi ei tea, mis on antimaterjal, kuid see on olemas, mis tähendab, et teiselt poolt on antimaterjalimaailm füüsiline reaalsus.
"Taevas ja maa peal, Horatio sõber, on palju sellist, millest teie õppimisest pole kunagi unistanud," ütleb Hamlet. 20. sajandi lõpus tehti avastus, enne mida isegi aatomite lõhenemine kahvatas. Esmakordselt, mitte mõtte, vaid füüsilise kontakti tasandil, puutus inimkond kokku mitte üksikute fragmentide, antimaterjali mikroosakeste, vaid kogu teise maailmaga.
Inimkond on antimaterjalise maailma olemasolust alati teadnud. Kuna see maailm oli meile füüsiliselt kättesaamatu, tegelesid filosoofid, luuletajad ja prohvetid selle kujundliku rekonstrueerimisega. Platon rääkis kõigi asjade nähtamatutest vastastest, nimetades neid eidosteks. Teoloog apostel Johannes nägi paguluses Patmose saarel "uut taevast ja uut maad" ning kirjeldas oma nägemust Apokalüpsises. Seal on hämmastav avaldus: "Ja hääl oli, et enam pole aega." Tõepoolest, kui aeg liigub maailmas ja maailm üheaegselt surmast ellu ja elust surmani, siis üks liikumine neelab teise ja see pole nii. On ainult igavesti kestev hetk, mis peegeldub eredalt katkise kannu pildil, kust kogu aeg valab, kuid kogu vesi ei lähe kunagi välja, sest välja valades valatakse korraga sisse.
Kõige tulisem religioosne ja poeetiline fantaasia ei osanud ette kujutada, mida 20. sajandi füüsika avastab. 21. sajandi ja kolmanda aastatuhande vahetusel tehti grandioosne avastus - 96. aasta avas mateeria eesriide inimkonnale. Selle taga on mittemateriaalne või õigemini antimateriaalne maailm.
Kõige julgem, kõige "pöörasem" hüpotees, millesse enamus pole ammu enam uskunud, on leidnud kinnitust. Meie vaated elule ja surmale muutuvad sama naiivseks nagu muistsete ideed tasase maa kohta. Kui toimub aja vastupidine liikumine (ja see on nii), siis ei lõpe elu surmaga, vaid lihtsalt möödub, tahtsin öelda: teise maailma, täpsemalt: antimateriaalsesse maailma.
XX sajand. Kroonika seletamatu. Pärast avamist avatakse. Nikolai Nepomniachtchi
