Legendaarse filosoofi kivi otsinguid on sajandeid kestnud sajad filosoofid. Esimene inimene, kellelt inimkond sellest imest legendi järgi kuulis, oli Hermes Trismegistus. Nad isegi ütlevad, et egiptlased personifitseerisid seda meest Thothiga - nõiajumalaga.
Kahjuks pole enamik Hermese kirjutatud raamatuid tänapäevani säilinud, vaid hukkus Aleksandrias asuva raamatukogu kohutavas tulekahjus. Ja need tekstid, mis kogesid traagilisi sündmusi, olid kirjaoskamatu ja saamatu tõlke käigus kõvasti moonutatud.
Kristluse omaksvõtt Rooma impeeriumis loomulikult ei aidanud ka paganliku kirjanduse arendamisel ja säilitamisel. Alkeemia võrdsustati ketserluse ja müstikaga ning seda teadust õppivaid inimesi piinati ja kiusati sageli. Aastal 529 keelas paavst iidsete filosoofiliste raamatute lugemise.
Järgmine kuulus inimene alkeemia alal oli Abu Musa Jabir ibn Hayyan. Just tema soovitas igal metallil põhineda kahel põhimõttel - filosoofilisel elavhõbedal ja väävel. Esimene määrab elemendi kõvaduse ja metallisuse, teine aga selle süttivuse. Jabiri teooria oli järgmine: kuivad ja niisked aurud kondenseeruvad maapinnas. Esimesed annavad väävlit, viimased vastavalt elavhõbedat. Nii moodustavad aurud erinevates proportsioonides seitse teadaolevat metalli - üllast kulda, seejärel hõbedat, elavhõbedat, pliid, vaske, tina ja kõige lõpuks rauda. Väävli ja elavhõbeda puhtus ning soodsad suhted määravad saadud elemendi kvaliteedi. Sellest lähtuvalt eeldas Jabira, et on võimalik kunstlikult luua kulla moodustumise tingimused. Soodsa keskkonna loomise kiirendaja pidi olema tiheda aine eriline eliksiir. Hiljem kutsuti seda maagilist "ravimit" Euroopas - "filosoofi kivi". Eurooplased on alkeemiast sõltuvuses alates 10. sajandist. See huvi ei olnud aga püsiv ja perioodiliselt kadus.
Kaasaegsed teadlased ei eita tõsiasja, et ühe metalli teisendamine teiseks oli täiesti võimalik. Kuid nad usuvad kindlalt, et keskaegsed alkeemikud ei saanud arvukatest lugudest ja legendidest hoolimata mingil viisil vasest kulda.
Alkeemia teooria on salapärane ja väga põnev. Selle teadmine on aga maailmapilti ja mõtlemist muutmata võimatu. Lisaks ei tohi me unustada, et alkeemiliste sümbolite uurimise protsess võib kesta aastaid. Ja veel, kõige tähtsam on see, et alkeemia on teadus, milles peate vaevaga mõistma ja jõudma kõigest omapäi. Teiste järeldused ja oletused pole siinkohal kohatud, ainult sõltumatu uurimine ja teadmised võimaldavad mõista kõiki mõistatusi ja avada kõik võtmed.
Reklaamvideo:
Alkeemikutel oli koguni seitse reeglit, mille järgimist kontrolliti rangelt. Esimene on vaikus, sest salastatud teabe levitamine on ohtlik mitte ainult informaatorile, vaid kogu juhtumile tervikuna. Teine on töökoha hoolikas valimine. Salajasus on ennekõike. Kolmas on protsesside ajastus. Töö käigus ei tohiks kiirustada, kuid ka kõhelda oli keelatud, kuna "kõhklevad ainult kaotajad". Neljandaks, seda on varem mainitud - kannatlikkust. Lõppude lõpuks on ilma hoolsuseta võimatu häid tulemusi saavutada - see on ammu teada olnud fakt. Viies tark reegel on pidevalt enesearendamine ja teadmiste täiendamine. Teadmatus ja kirjaoskamatus võrdsustati surmaga. Kuues reegel on puhtus. Alkeemikute viimane reegel oli soovitus enne tegutsemist varuda vahendeid ja enesekindlust. Lõppude lõpuks on filosoof hukule määratud,kokkuvarisemine ja lüüasaamine.
Kõik alkeemia teooriad põhinevad Platoni ja Aristotelese pakutud nelja elemendi teoorial. Tema sõnul loodi kogu Universum tulest, veest, õhust ja maast, need on esmane asi. Kõik muud eeldused ja teooriad on vaid põhielementide nimede ja koguste ümberkujundamine, olgu selleks väävli, elavhõbeda või kvintessentsi õpetuste teke.
Iga alkeemiku töö ja teadustöö olid ainulaadsed. Isegi samas traktaadis, ühes filosoofis, võite sama aine jaoks leida erinevaid nimesid. Kõigi tööde täielikku pilti pole veel laekunud, sest iga meister kasutas oma materjali ja töötas ainulaadsete ainete ja retseptidega.
Kalduvust kasutada filosoofi kivi loomiseks kolme ainet võib aga jälgida paljudes tolle aja alkeemikute töödes - ürgses aines, salajases tulekahjus ja filosoofilises elavhõbedas. Primaarne aine, muide, ei ole aine ise, vaid ainult selle võimalus, milles kõik aine omadused on ühendatud. Iga inimene omab võrdselt esimest ainet, nii rikkaid kui ka vaeseid. Ent ignoramus lahkus temaga ja vabastas ta temast, samas kui filosoofide jaoks on kõrgeim väärtus ja tasu just ürgne aine.
Esialgu on see mehelik aine, mis naiselikuga kombineerituna muutub üheks ja ainulaadseks. Keemia osas on meessoost komponent metall ja naissoost komponendiks elavhõbe.
Nimelt filosoofiline elavhõbe, see aine, mis võib vaimu ja keha omavahel siduda, neid omavahel lepitades ja vastandeid ühendades. Elavhõbe võib sellisel viisil primaarsele ainele toimida ainult salajase tule abil.
Alkeemiline sümboolika pakub erilist huvi. Tõepoolest, hoolimata asjaolust, et igal filosoofil oli oma ainulaadne ja individuaalne töömeetod, pidas enamik neist kinni toimuvate protsesside ja reaktsioonide kujutamise üldkontseptsioonist.
Ja nii, esimene on keha. On teada, et see jaguneb kaheks pooleks - hea (valge) ja kurja (must). Keha puhastatakse vastavalt lumivalge luige ja söe-musta kärnaga. Hernekate sulgedega paabulinn on sümbol, et ümberkujundamine on alanud ja protsess on alanud. Pelikan on veretoit, tähistatud punasega. Kotkas on alustatud rituaali lõpu võidu sümbol. Seega on protsessi ja tegemise põhietapid nigredo (must etapp), albedo (valge etapp) ja viimane etapp - rubedo (punane etapp).
