Vladimiri kõige pühama Theotokos (Glykofilussa) imelisel ikoonil. kujutab Jumalaema, kellel Imik põses klammerdub, embab ta teda õrnalt mõlema käega.
Venemaa õigeusu kirik tähistab kolm korda aastas selle ikooni auks tänuga isamaa kolmekordse vaenlaste päästmise eest: 21. mai, 23. juuni ja 26. august.
Legendi järgi on selle ikooni maalinud evangelist Luukas lauatahvlil, kus Jeesus Kristus koos oma ema ja õiglase Joosepiga sõi. Ikoon maaliti Jumalaema maise elu ajal. Aastal 450 viidi ikoon keiser Theodosius Noorema ajal Jeruusalemmast Konstantinoopolisse ja 12. sajandil viidi see Kiievisse: Konstantinoopoli patriarhi Luke Chrysovergi kingitusena suurvürst Juri Dolgorukyle. Ikoon pandi Vyshgoro-de kloostrisse ja hakkas end peagi imedega ülistama.
Nii nägid kord Vyshgorodi kloostri nunnad kirikusse sisenedes, et ikoon oli oma koha maha jätnud ja hõljus kiriku keskel õhus. Nad panid selle algsesse kohta, kuid peagi kordus ime. Siis mõistis Juri Dolgoruky poeg prints Andrei, et imeline ikoon vajab teistsugust kohta. Siis hakkas ta tuliselt palvetama, teenis ikooni ees palveteenistust ja lahkus öösel Võssgorodi ikooni juurest. Teel viis ta läbi palveid ja kogu vürstlikku teed saatis imesid. Kui vürst Vladimirisse saabus, tervitasid teda juubeldavate inimeste rahvahulgad. Pärast seda läks prints Rostovisse, kuid Vladimirist kümme miili kaugusel hobused peatusid ega läinud kaugemale. Ka teised vankrite külge kinnitatud hobused ei liikunud. Siis hakkas prints enne ikooni palvetama ja sai Jumalaema käest ikooni Vladimirisse panna. Olles teinud kõik Jumalaema soovil,Vürst pani muu hulgas aluse Vladimiri koguduse kirikule, mis valmis 1160. aastal. Vürst, kaunistanud ikooni vääriskividega kullast ja hõbedast raamiga, paigaldas selle Eelmise kirikusse. Sellest ajast alates nimetatakse seda Vladimirskajaks. Pärast seda, kui ikoon leidis oma alalise koha, hakkasid sellest sündima uued suured imed. 1164. aastal oli ikoon Andrei Bogolyubskyga oma kampaania ajal Volga bulgaarlaste vastu, keda ta võitis tänu Jumalaema eestpalvele. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse.mis valmis 1160. aastal, paigaldas vürst, ikooni kaunistades ikooni vääriskividega kuldsest ja hõbedast raamiga, selle Eelduse kirikusse. Sellest ajast alates nimetatakse seda Vladimirskajaks. Pärast seda, kui ikoon leidis oma alalise koha, hakkasid sellest sündima uued suured imed. 1164. aastal oli ikoon Andrei Bogolyubskyga oma kampaania ajal Volga bulgaarlaste vastu, keda ta võitis tänu Jumalaema eestpalvele. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse.mis valmis 1160. aastal, paigaldas vürst, ikooni kaunistades ikooni vääriskividega kuldsest ja hõbedast raamiga, selle Eelduse kirikusse. Sellest ajast alates nimetatakse seda Vladimirskajaks. Pärast seda, kui ikoon leidis oma alalise koha, hakkasid sellest sündima uued suured imed. 1164. aastal oli ikoon Andrei Bogolyubskyga oma kampaania ajal Volga bulgaarlaste vastu, keda ta võitis tänu Jumalaema eestpalvele. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse. Sellest ajast alates nimetatakse seda Vladimirskajaks. Pärast seda, kui ikoon leidis oma alalise koha, hakkasid sellest sündima uued suured imed. 1164. aastal oli ikoon Andrei Bogolyubskyga oma kampaania ajal Volga bulgaarlaste vastu, keda ta võitis tänu Jumalaema eestpalvele. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse. Sellest ajast alates nimetatakse seda Vladimirskajaks. Pärast seda, kui ikoon leidis oma alalise koha, hakkasid sellest sündima uued suured imed. 1164. aastal oli ikoon Andrei Bogolyubskyga oma kampaania ajal Volga bulgaarlaste vastu, keda ta võitis tänu Jumalaema eestpalvele. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse. Enne lahingut tugevdas prints imelise ikooni ees armulaua ja palvetamisega oma vaimu. Tema BCQ eeskujul palvetasid sõdalased tuliselt ikooni ees ja uskudes taevase leedi toetusesse läksid nad vaenlase juurde. Bulgaarlased said lüüa ja kohe pärast võitu korraldas vürst Jumalaema emale tänujumalateenistuse.
Pärast vürst Andrei Bogolyubsky mõrva 1173. aastal, kui rahvahulk röövis Bogolyubovit ja Vladimirit, marssis Vyshgorodist koos vürstiga saabunud preester Nikolai Vladimiri ikooni kaudu linna ristiga rongkäigus ja mäss vaibus.
13. aprillil 1185 toimunud tulekahju ajal, kui katedraali kirik Vladimiris täielikult põles, jäi Vladimiri ikoon imekombel kahjustamata. Kui ikoon oli Vladimiris, kasvas selle kuulsus ja ülevus pidevalt. Niipea kui ikoon viidi üle Moskvas olevasse katedraali, oli see tõusutee pööre kõigi Moskva vürstiriikide kohal. Ikoon tegi Moskvas ka palju imesid. Nii sisenes 1395. aastal idapoolne suur vallutaja Tamerlane Venemaa piiridele. Oma armeedega jõudis ta Doni poole, kavatsedes Moskva hõivata. Suurvürst Vassili Dmitrievitš koos sõjaväega läks Kolomnasse ja seisis Oka kaldal. Kogu oma armee ja rahvaga hakkas ta tuliselt palvetama Jala ja Kõige Püha Theotokosse, mõistes, et ilma nende eestkosteta pole võimalik Isamaad päästa. Prints käskisnii et kogu vürstiriigis oli Umbusalduse paastu algus tuliste palvete ja meeleparandusega. Vürstid ja vaimulikud marssisid Moskva ümber rahvahulkade saatel; nende ees kandis spetsiaalselt Vladimirist toodud Jumalaema imelist nägu. Julged palved ei olnud asjatud: samal päeval ja tunnil, kui Moskva elanikud kohtusid Jumalaema ikooniga, oli Tamerlaneil nägemus. Unenäos nägi ta suurt mäge, mille tipust laskusid kuldsete varrastega pühakud ja nende kohal õhus säravas kiirguses - kirjeldamatu suursugususe neitsi, mida ümbritseb inglite armee leegitsevate mõõkadega. Tamerlane ärkas õudusest ja käskis pärast komandöridega konsulteerimist hordidelt tagasi pöördudaJulged palved ei olnud asjatud: samal päeval ja tunnil, kui Moskva elanikud kohtusid Jumalaema ikooniga, oli Tamerlaneil nägemus. Unenäos nägi ta suurt mäge, mille tipust laskusid kuldsete varrastega pühakud ja nende kohal õhus säravas kiirguses - kirjeldamatu suursugususe neitsi, mida ümbritseb inglite armee leegitsevate mõõkadega. Tamerlane ärkas õudusest ja käskis pärast komandöridega konsulteerimist hordidelt tagasi pöördudaJulged palved ei olnud asjatud: samal päeval ja tunnil, kui Moskva elanikud kohtusid Jumalaema ikooniga, oli Tamerlaneil nägemus. Unenäos nägi ta suurt mäge, mille tipust laskusid kuldsete varrastega pühakud ja nende kohal õhus säravas kiirguses - kirjeldamatu suursugususe neitsi, mida ümbritseb inglite armee leegitsevate mõõkadega. Tamerlane ärkas õudusest ja käskis pärast komandöridega konsulteerimist hordidelt tagasi pöörduda
Pool sajandit pärast Tamerlane'i sissetungi lähenes 1451. aastal Moskvale Nogai vürst Mazovsha. Ta oli juba hakanud äärelinna laastama ja põletama, kui püha Joona viis läbi risti rongkäike mööda linnamüüre. Moskva elanikud võitlesid ennastsalgavalt vaenlasega. Kuid hommikul nägid nad, et vaenlast polnud enam müüride all: öösel põgenes ta mingil teadmata põhjusel Moskvast.
Nagu hiljem selgus, kuulsid vaenlased kaugusest müra ja arvasid, et just Moskva päästmiseks oli tulnud suurarmee, kes oli kogunud suure armee. Suurvürst Vassili III kiirustas kirikusse ja tänas ta põlvili pisaratega Taevast Vahendajat.
Reklaamvideo:
23. juunil tähistatakse Jumalaema Vladimiri ikooni tähistamist Horde kuninga Akhmati poolt Venemaa imelise päästmise nimel 1480. aastal. Ivan III Vassiljevitši suure valitsemisaja ajal kogus Kuldhordi khaan Akhmat tohutu armee ja kolis Moskvasse. Suurvürst, saanud pühadelt nõu ja palveid, valmistus kaitsma usku ja isamaad. Khan Akhmat jõudis Ugra jõeni, mida Venemaal kutsuti Jumalaema vööks. Mõlemad väed - nii venelased kui tatarlased - seisid kogu päeva Ugra eri pooltel üksteise vastu. Jumalaema tahte järgi toimus imepärane nähtus: suurvürst käskis oma vägedel taanduda, mida tatarlased tajusid varitsusena ja põgenesid. Ugra jõel seismist peetakse mongoli-tatari ikke viimaseks kukutamiseks, mis vedas Venemaa kohal 200 aastat.
Vene õigeusu kirik tähistab 21. mail ka Vladimiri ikooni pidu. See langeb kokku sellega, et Venemaa päästis Krimmi tatarlastest 1521. aastal Makhmet-Girey juhtimisel, kes tungisid Moskva vürstiriigi piiridele nii kiiresti, et suurvürst Vassili Sh Ioannovitš suutis vaevalt oma väed Oka kallastele tagasi viia. Pärast rüüstanud külasid Nižni Novgorodist ja Voronežist Moskva jõe kallasteni viisid tatarlased paljud elanikud vangi. Makhmet-Girey asus Moskvast juba mõne miili kaugusel ja abi polnud kusagilt oodata. Algas paanika. Kõik elanikud tormasid Kremlisse kirikutes palvetama ja Jumal andis Moskvale taas pääste. Keskööl palvetas üks õnnistatud inimene pisarsilmil olemise katedraali ukse taga. Järsku katkestas tema palve valju müra ja talle tundus, et uksed avanevad ja Jumalaema imepärane ikoon lahkub oma kohalt. Ikoonilt kuulis ta häält: "Tulen linnast välja koos vene hierarhiatega", mille järel oli kogu katedraal täidetud leegiga, mis koheselt kadus. Samal õhtul nägi Ülestõusmise kloostri pime nunn äkki, et Spassky väravasse läheb terve hulk pühakuid ja nende seas oli ka Vladimiri imepärane ikoon. Väravatest tõusnud pühakutega kohtusid Radoneži pühakud Sergius ja Hutõnski Barlaam, kes küsisid neilt, kuhu nad lähevad ja kellele nad linnast lahkuvad. Pühakud vastasid: „Palvetasime palju armulise Issanda Jumala ja kõige pühama Theotokosse eesootavast kurbusest vabastamise eest; Issand käskis meil mitte ainult linnast lahkuda, vaid ka kanda endaga Tema Püha Püha Ema imelist ikooni: kuna inimesed on põlganud Jumala kartust ja unustanud Tema käsud. "Pühakud Sergius ja Barlaam hakkasid pühakuid paluma, et nad kapitalist ei lahkuks, ja koos nendega hakkasid nad palvetama Issanda ja Jumalaema poole. Pärast seda varjutasid pühakud linna ristiga ja Jumalaema ikoon viidi tagasivõtmise katedraali tagasi. Ja jälle päästeti Moskva kõige Püha Theotokosse ülekuulamise kaudu vaenlasest.
Nagu hiljem teada sai, nägid tatarlased linna ümber suurt vene armeed. Khaan ei uskunud saadikute sõnumeid, teatades ohust, ja käskis seda kontrollida oma väejuhtidel, kes kinnitasid saadud sõnumit ja soovitasid khaanil Moskvast ära kolida.
Kuid mitte ainult tatarlased ei andnud Jumalaema meie Isamaale. Kui rahututel aegadel poolakad ja rootslased vallutasid Venemaalt terved piirkonnad, istus troonil pettur. Tema järgijad tegid pühaduseteotuse: nad tungisid liturgia ajal Evangeeliumi katedraali ja hakkasid pühade riideid Patriarh Iiobilt rebima. Patriarh ise võttis seljast vööd, pani selle Vladimiri Jumalaema ikooni juurde ja ütles: „Selle ikooni ees omistati mulle piiskopi auaste ja hoidsin 19 aastat usu pühadust; nüüd näen kiriku õnnetusi, petmiste ja ketserluse võidukäiku, Jumalaema, päästa õigeusk! Prints Shuisky oli petturile vastu ja enne kampaaniat palus ka pilt enne pildistamist. Ja pärast seda pandi pettur maha ja Venemaa päästeti.
Iidsetest aegadest andsid nad enne Vladimiri ikooni isamaale truuduse vande. Vene monarhid võtsid kuningriiki pulmad ja kivilisatsioonid Vladimiri ikooni näo ees Eeldatavasti katedraalis. Suurlinnade ja patriarhide valimiste ajal õnnistas Vladimir Ikoon uut hingekaitsjat.
Moskvas aset leidnud raskete tulekahjude ajal pöördusid inimesed selle ikooni ees alati Jumalaema poole. Kui 1547. aastal oli kohutav tulekahju, tahtsid nad Vladimiri ikooni külluse kirikust välja viia, kuid nad ei saanud seda paigast teisaldada. Sel ajal olid paljud tunnistajaks Jumalaema tulemisele kiirgavas rüüs Assünatsiooni katedraali kohal, kes palvetas ja varjutas katedraali - tuli hukkus, kahjustamata katedraali.
Vladimiri ikooni tähistatakse 23. juunil / 6. juulil.
Raamatust: "Imelised ikoonid Venemaal". Autor: Grishechkina Natalya Vasilievna
