Miks on rämps, nartsissism ja ärrituvus ohtlikud? Mis on põhjuseks pidevale rahulolematusele eluga? Ja kuidas erinevad kired pattudest? Alustame artiklite sarja pühade isade nõuannetest vaimse parendamise kohta ja räägime teile, kuidas kired on ohtlikud. Spoileri märguanne: peamine retsept on teksti lõpus.
Mis on kirg ja kuidas see on ohtlik?
Kirglikud ortodokssed kristlased nimetavad harjumuseks pattu teha. Kui liigne alkoholitarbimine on patt, siis on ohjeldamatu ligimeelitamine pudeli juurde tõeline kirg. Võib öelda, et kirg sarnaneb sõltuvusega. Ta sunnib inimest pattu tegema. Ta ei soovi enam juua, uimasteid tarvitada ega teistega tüli norida. Kuid hinges elama hakanud kirg saab sellest osa. Ja ümbritsevad inimesed hakkavad mõnikord tajuma inimese kirglikku iseloomujoont tema iseloomu lahutamatu osana. "Kuri mees" on ka jumalakuju kandja. Ta pole kuri, lihtsalt ebasõbralik suhtumine inimestesse on temasse nii sisse juurdunud, et ta ei saa enam teisiti.
Kire oht seisneb just selles, et see tapab hinge. Alkohoolikud, lihalike naudingute armastajad, ahne raha välja juurijad, kiuslikud kadedad inimesed ja nartsissistlikud egoistid on tegelikult väga õnnetud. Kirg toob neile kaasa väljakannatamatu valu, millest nad suudavad tegevuse muutumise tõttu vaid mõneks ajaks sulgeda. Kuid patune harjumus ei lähe kuhugi ja veelgi piinab mõjutatud hinge. Selles seisundis olev inimene lakkab jumalat nägemast ja keskendub vaimsele pimedusele. Hirmutav on ette kujutada, et võite sellise vaimse valu korral surra ja jääda sellega igaveseks. See on põrgu.
Reklaamvideo:
Mis kired seal on?
“Nende nimi on leegion” (Mk 5: 9), kuid vaatamata sellele suutis püha Ignatius Brianchaninov vähendada paljusid kirgi kaheksa suure lõigu klassifikatsiooniks.
- Jaht. Sel juhul ei räägi me mitte ainult rämpsust, vaid üldiselt ka meetme teadmatusest milleski. Alkoholism, mida me eespool mainisime, pole midagi muud kui tähelepanuta jäetud vorm. Mõõduka toidu või tugevuse ja tervise säilitamiseks vajaliku toidu tarbimise asemel usaldab inimene tugevalt toitu ja jooke, kahjustades ennast. Ja rämps avab tee ka järgmistele kirgedele. Sellepärast on kristliku paastumise üks komponente toiduga piiramine.
- Hoorus. Jumal lõi inimese armastuseks, kuid hoorus ja abielurikkumine tallatakse seda armastust kõige rumalamal viisil. Selle asemel, et igavesti suhelda ühe kallimaga, valivad inimesed tänapäeval sageli hooruse tee. Mehe ja naise vaheline läbikäimine oli denomineeritud ja lakkas olemast püha. Seks on tänapäeval muutunud teemana väljaspool abielu. Kuid see ei toonud inimkonnale mingit kasu: näeme kinnitust perekonna institutsiooni kriisis, mis hõlmas kogu planeeti, pärast traditsiooniliste ühiskondade kokkuvarisemist ja avalikkuse teadvuses laimamise legaliseerimist.
- Rahaarmastus. Näib, et kõik on kuulnud liigse rahaarmastuse ohtudest. Kuid nad ei armastanud vahendeid, mille eest inimeste maailmas palju ostetakse ja müüakse. Usutakse, et raha avab kõik uksed ja annab nende omanikele mitmeid võimalusi. Mida rohkem raha, seda rohkem õnne. Paraku kaotab inimene kasumi taotlemisel end. Müntide sära pimestab inimesi ja paneb nad astuma üle moraali kõigutamatu aluse. Püüdes punast rubla, reetsid inimesed üksteise, matkisid, tapsid, jätsid ilma varanduse, vihkasid ja hävitasid perekondi. On ilmne, et ahnus raha, vara ja ilusa elu järele moonutab inimloomust, muudab teda ja teda ümbritsevaid inimesi õnnetuks.
- Viha. See on mõnikord õige, kuid see on haruldane. Sagedamini kasutab inimene viha teise inimese vastu suunatud agressioonirelvana. Püüame end õigustada sellega, et meie naaber sundis meid tema peale vihastama. Mitte päris. Meil on juba südames selline suhtumine inimestesse, et peame end õigustatuks nendega igal juhul konfliktis käima. Kuid see on vihkamise ja põlguse algus. Näib, et vihane inimene põleb tulega sees ja elektrilaengud paistavad teda läbivat. Vihast südamest pole rahu jälgi. Ja inimesed teie ümber kannatavad ka viha tagajärgede all.
- Kurbus. Inimese sellesse olekusse tutvustatakse väliseid tegureid. Näiteks võite kurvastada, et pole kallist autot või pole võimalust puhkusele minna. Võib-olla panevad isegi muret naabri õnnestumised: ja minuga pole kõik nii hästi kui temaga! Ja südant varjutavad sellised kurbused, et meil pole midagi või miski ei tööta meie jaoks välja. Tegelikult on meil kõike ja kõik selgub, mis on Jumalale meeltmööda ja meie päästmiseks kasulik. Peame sündmusi vaatama ainult selles prismas ja siis me ei kurvasta, vaid rõõmustavad.
- Hüljatus. Erinevalt kurbusest väljendatakse heidutust tühjuse tundena, mõnikord ilma nähtava põhjuseta. Reeglina saab sellest patu tulemus. See tähendab, et hing tunneb, et selle kandja, inimene, ei tee midagi head. Näiteks on ta kellegi peale vihane või hoorus. Patt ei vii igavese õnne saavutamiseni. Kuid see tekitab hinges kõige vastikumaid tundeid. Heitmine võib viia meeleheitesse ja siis pole enesetapp kaugel. Võib öelda, et meeleheide toimib omamoodi vaimse indikaatorina. Välise heaoluga ei koge inimene rõõmutunnet, vaid on vastupidi kurb ja piinatud.
- Edevus. Igasugusel viisil kuulsaks saamise soov ja kiituse soov on hävitanud rohkem kui ühe põlvkonna inimesi. Võite meenutada Herostratust, kes kuulsuse huvides süütas Efesoses Artemise templi. Ründaja mõisteti süüdi, ta pidi kannatama kannatusi ja osa oma tavapärasest eluviisist, olles vangis. Tema nimi on läbi sajandite säilinud, kuid sellel pole absoluutselt mingit väärtust. Kristlased nimetavad inimlikku hiilgust tühjaks, see tähendab tühjaks, sest see ei vii Taevariiki.
- Uhkus. John Climacus kirjutas, et peamine inimlik kirg väljendub Jumala tagasilükkamises ja inimeste põlguses. Uhke mehe elu keskmes on tema enda "mina" ja tema naabrite huve ei arvestata absoluutselt. Jumal ja teiste teenimine pole uhketele väärtust. Kuid sellest saab suur viga, kuna see rikub armastuse põhimõtet. Armastus eeldab oskust ohverdada ennast Jumala või oma ligimese eest, mis evangeeliumi kontseptsioonide kohaselt on samaväärne: „Tõesti, ma ütlen teile, kuna te tegite seda ühele neist mu vendadest, kes te tegite, siis te tegite seda ka mulle” (Mt 25:40). Uhkus kasvatab isekust ja lükkab ühel või teisel määral tagasi ligimese omakasupüüdmatu abistamise idee. Uhkus on kuradi kirg.
Kuidas kirgedega toime tulla?
Kardetavasti? Jah, väga. Õnneks jõudis Jeesus Kristus inimmaailma ja rajas maa peal kiriku, millest sai omamoodi vaimne haigla. Ainult siin saab inimene täielikult vabaneda kirgedest ja hüvasti jätta pattude tagajärgedega südames. Ülestunnistuse sakrament aitab eemaldada patu kiljud hingest, muuta mõtteharjutust ja saada tervendavat armu, et alustada uut, vooruslikku elu. Sellegipoolest ei jää kired, nagu igasugused harjumused, vaid inimesest maha.
Püha isad ütlesid kirgedega võitlemise kohta järgmist:
Egiptuse auväärne makarius
Nyssa püha Gregorius
Püha John Chrysostom
Isidore Pelusiot
Püha Theophan erak
Me räägime teile lähemalt, kuidas kiriku pühad isad soovitasid teil meie järgmistes materjalides võidelda ühe või teise kaheksa peamise inimliku kihi vastu.
Meie elu täius ja rõõm sõltub täielikult vaimse elu kvaliteedist. Meie südames möllavad kired mitte ainult ei takista meid rõõmustamast, vaid sunnivad meid pattude toime panema. „Seda laadi ajab välja ainult palve ja paastumine” (Matteuse 17:21), ütleb Pühakiri meile. Kui proovite kirest endas üle saada või oma lähedasi aidata, peate alustama palvest.
Psaltrit on alati peetud universaalseks raamatuks, mille palve aitas muuta raskeid olukordi ja saada üle patust. Võite paluda abi kloostrite munkadelt ja paluda neil lisada Uinumatute Psalteri lugemise ajal mälestusloendisse lähedaste nimed.
