Uurige Lõuna-Prantsusmaal Pesch Merle, Font de Gaume ja Ruffignaci koopaid, ärge unustage nende Hispaania kolleege ja nautige mõnda imelist kujutava kunsti näidet. Pimedusest tekivad hobuste, mammutite, hiiglaspullide, ninasarvikute, lõvide karjad …
Paljud "tähestiku" sümbolid korduvad koobaste seintel tuhandeid aastaid
Paljusid loomi on kujutatud erksates värvides, anatoomiliselt täpsed ja teadmistega perspektiivist, mis räägib iidsete kunstnike suurest oskusest. “Me pole midagi uut välja tulnud,” meenutas Pablo Picasso 1940. aastal pärast Lascaux 'koopa külastamist.
Ruffignaci koopa seintel olevad maalid on 13 tuhat aastat vanad, naabruses asuvad Lascaux ja Chauvet säilitavad veelgi vanemaid proove - need on umbes 30 tuhat aastat vanad. Nad ütlevad, et jahimehed ja koristajad suutsid ümbritsevat maailma esindada väga keerulisel viisil.
Maalidega on kaasas salapärased märgid ja pole üllatav, et mitmed uurijad on püstitanud oletuse, et need pole lihtsad sirmid ja käejäljed. Mõni kogutakse rühmadena, teised ilmuvad üks või kaks korraga, teised segatakse loomade piltidega. Saate vahet teha kolmnurkade, ruutude, ringide, poolringide, avatud nurkade, ristide ja punktgruppide vahel. On ka keerulisemaid: kõverate sõrmedega käed (nn negatiivsed käed), paralleelsete sirgetega read (sõrmeflöödid), puude (pennikuvormid) ja onnide (tektivormid) sümbolid jne. Kokku on aastatuhandete jooksul korduvalt kasutatud 26 sümbolit.
Kanada Victoria ülikooli Genevieve von Pezingeri arvates tekkisid paljud neist märkidest realistlike kujundite lihtsustamisel. Näiteks taandas hobune lõpuks selja lainelise joone, mis lõpuks hakkas seda looma tähistama.
Kuid sümboolika, millest sai hilisema kunsti põhistiil, polnud selliste lihtsustuste ainus tulemus ega eesmärk. Pr von Pezinger ja tema kolleegid kataloogisid sildid, mis leiti enam kui 200 koopast ja muust muistsest paigast Prantsusmaal ja Itaalias. Tulemus on hämmastav: samadest sümbolitest koosnevad rühmad asuvad erinevates koobastes. Selgub, et need märgid pole lihtsalt abstraktsed kritseldused, vaid mingi kood, midagi primitiivse kirjutise taolist.
On liiga vara öelda, et kirjutamine tekkis mitte agraarühiskonnas 6 tuhat aastat tagasi, vaid Cro-Magnoni seas 30 tuhat aastat tagasi. Vaevalt, et see tänapäevases arusaamas keelt kõneleb.
Reklaamvideo:
Aga mida nad võivad tähendada? Teadlasi tabas viis tähemärki, mis on eriti levinud: "^ II III X II". Seda leiti mitte ainult koobaste seintest, vaid ka hirvehammastest valmistatud kaelakeest, mis kuulus 15,5 tuhat aastat tagasi Bordeauxist (Prantsusmaa) põhja pool Saint-Germain-de-la-Riviere'is elanud noorele naisele. Kolm hammast on tähistatud: "II ^", "III" ja "X II".
Selleks ajaks polnud Prantsusmaal hirve enam leitud, nii et eksperdid soovitasid kaelakee tuua Hispaaniast. Kuid siis tekib järgmine küsimus: kas sümbolid nikerdati kaelakeele enne või pärast ehete saabumist Prantsusmaale? Kui varem, siis võime eeldada, et Cro-Magnoni erinevad rühmad mõistsid üksteise sümboolikat.
Kas sümbolitel oli religioosne tähendus või mõni muu, oli see igal juhul oluline teave.
Veel - kui see on tõepoolest kirjakeel, siis millal ja kus see ilmus? Euroopas 30 tuhat aastat tagasi? Võib-olla eksisteeris selle algus juba ammu enne moodsate inimeste saabumist mandrile? Ajaloolise kodumaa - Aafrika mälestus?
Mõned antropoloogid (näiteks Richard Klein Stanfordi ülikoolist, Nicholas Conard Tübingeni ülikoolist) arvavad, et tänapäevane käitumine tekkis inimestel umbes 35 tuhat aastat tagasi, sest tekkis keeruline sümboolika, realistliku kunsti äkiline õitsemine, täiustatud tööriistade tootmise algus ja muusikariistad, paadid jne - kõik juhtus sel ajal. Võib-olla mängis rolli geenide vahetus neandertallastega, mis algatas meie esivanemate DNA-s järsud muutused, mõjutades aju struktuuri.
Teised (sealhulgas Alison Brooks Smithsoniani rahvuslikust loodusloomuuseumist ja Peter Mitchell Oxfordi ülikoolist) väidavad, et inimesed jõudsid täieliku intellektuaalse arenguni juba ammu enne Aafrikast lahkumist. Lõuna-Aafrika hiljutiste leidude hulgas on pisikesi tulekiviga punkte, mis võivad vihjata esimestele nooltele, ja kaunilt meisterdatud ookeritükke, mis viitavad kunstiteoste ja ehete ilmumisele 70–90 tuhat aastat tagasi. Cro-Magnoni kultuurirevolutsiooni hüpotees on see, mida hr Mitchell nimetab eurotsentriliseks rumaluseks.
Tõepoolest, paljud Prantsusmaal ja Hispaanias asuvatest koobastest leitud ristid, ringid, nurgad ja muud märgid on ka Aafrikas ja viitavad varasemale ajale. Näiteks võib avatud nurka näha Lõuna-Aafrika Blombose koopas, kus inimesed elasid umbes 75 tuhat aastat tagasi. Võib-olla nikerdati neid mitte ainult kivi ja luude külge, vaid ka puitu ja nahktooteid, mis olid juba ammu mädanenud.
Lisaks sellele säilis värv koobastes ainult sobivate tingimuste tõttu ja kui laialt seda tegelikult kasutati, on keegi vist.
