Ja miks ta heateo eest kallilt maksis
Kaasaegse õigeusu kiriku taassündi tähistas Vassili Ivanovitš Bellavini kanoniseerimine, paremini tuntud kui Moskva ja kogu Venemaa patriarh Tikhon. Tema Pühadus ei paranenud käega katsudes, karjale imesid ei näidanud ja suri mitte märtri surmas, vaid erakliinikus. Milliste tegude järgi oli Tikhon pühakute hulgas loetud?
Ikoon "Moskva Tikhon". / Foto: www.taday.ru
Patriarhi noored
Tulevane patriarh sündis Pihkva kubermangus külapreestri John Bellavini perre. Koos oma vendadega töötas Vasya farmis, hooldas veiseid. Öeldakse, et isal oli unistus oma hilja emast, kes ennustas, osutades keskmisele pojale: "Vassili saab suurepäraseks."
Külapreestri jaoks viis tee ülevuseni läbi hariduse. Alates 13. eluaastast õppis Vasya usuasutustes - koolis, seminarides ja lõpetas Peterburi Teoloogia Akadeemia. Tema rahulikuks mõistmiseks kutsusid seminaristid pikka, heledajuukselist noort "patriarhiks".
Tema Pühaduse patriarh Tikhon (Bellavin) - piiskopi auastmes. / Foto: acmus.ru
Reklaamvideo:
Pärast mitu aastat kestnud kiiret arutelu võtab Vassili vastu tsölibaadi, mittevaldamise ja kuulekuse tõotused ning teda kutsutakse Tikhoniks. 32-aastaselt ordineeriti ta Kholmi piiskopkonnas piiskopiks. Tikhon näitab siin esimest korda oma kingitust - oskust leida ühine keel erineva sotsiaalse taseme, usu ja rahvuse esindajatega.
Aleuudi peapiiskopi Ameerika esindus
1898. aasta septembris saadeti Tema armu Tikhon Ameerikasse. Tema teenimine algas misjonäri feat - kanuuga sõitmisega Alaska põhjaosas asuvatesse eskimoasulatesse. Vladyka kõndis enam kui 11 000 kilomeetrit läbi "kõrbe ja metsiku, koos lugematu hulga sääskedega", õnnistades Kaug-Põhja põliselanikke.
Philip Moskvitin. Püha Tikhoni hüvastijätmine Ameerikaga.
Ameerika Ühendriikides korraldab Tikhon jumalateenistusi inglise keeles, mis on mõistetav kõigile eri rahvustest õigeusu koguduse liikmetele - kreeklastele, süürlastele, serblastele, slaavlastele. Olles saanud Aleuudi ja Põhja-Ameerika peapiiskopi auastme, kolis Tikhon oma elukoha New Yorki.
Lahkunud õigeusu kogukonnad pidasid kirikute puudumisel elamutes jumalateenistusi. Vladyka Tikhon korraldas korjanduse ning rajas Nikolai II ja jõukate ameeriklaste annetuste arvelt katedraalid - Püha Kolmainu Chicagos ja Püha Nikolause New Yorgis.
New Yorgi Püha Nikolause katedraal. / Foto: 1.bp.blogspot.com
Peapiiskop Tikhoni all kasvas koguduste arv 15-lt 75-le; ostetud talu territooriumile ehitati klooster ja õhtukool muudeti teoloogiliseks seminariks. Kuid 1907. aastal kutsuti Vladyka Tikhon tagasi Venemaale ja määrati Jaroslavli osakonna juhatajaks. Esimese tellimusena otsustas Tikhon: “mitte saata anonüümseid denonsseerimisi” ega kummarduda tema ees. Pärast Jaroslavli, kus Tikhon teenis rahvaarmastust, saadeti ta Leetu. Seal tabatakse Vladykat esimesest maailmasõjast. Ta annetab haiglatele raha ja läheb rindele õnnistama vägesid.
Patriarhi valimine
Tema armu Tikhon juhtis 1917. aasta juunis Püha Sinodi otsusel Moskva näitust. Kaks kuud hiljem avati Kremlis Ülevenemaaline kohalik nõukogu. Istungid Eelkoguduse katedraalis jätkusid kuni 1918. aasta kevadeni. 28. oktoobril otsustas nõukogu taastada patriarhaat, mille Peeter I kaotas. Ja vahepeal toimusid linnas revolutsioonilised sündmused. Kremli vallutasid enamlased. Kui kiriku hierarhid läksid sinna pühamuid kontrollima, peatati nad sissepääsu juures: "Miks te seda vajate?" "Me laseme nad läbi ja siis laseme nad maha," soovitas üks Punaarmee mees.
Ülevenemaaline kohalik volikogu 1917–1918 / Foto: rusorel.info
Patriarhi valimised toimusid 5. novembril (19). Varem valiti hääletamise teel kolm kandidaati: arukaimaks peeti peapiiskop Anthony, kõige rangemaks peapiiskop Arseny ja suurmeistriks Tikhoniks. Pärast liturgiat Jumalaema imelise Vladimir Ikooni ikooni ees tõmbas relvastatud vanem hieromonk Alexy arhist välja paberitüki, milles oli palju partiisid. Kiievi metropoliit Vladimir kuulutas välja valitud Venemaa patriarhi: Moskva metropoliidi ja Kolomna Tikhoni.
Kolm kuulutust
20. jaanuaril 1918, kiriku ja riigi lahutamist käsitleva dekreedi vastuvõtmisega, hakkas uus valitsus usku taga kiusama. Kirikud on laostunud, kloostrid, ilma rahata, muudetakse artellideks. Pühade pühade säilmete paljastamiseks tehtud jumalateotuslik tegevus põhjustas protestilaine. Ainuüksi 1918. aastal piinati ja tapeti usu tõttu üle 15 tuhande vaimuliku ja ilmikute.
Viimane õlekõrs oli vendade väljasaatmine Aleksander Nevski Lavrast. Tikhon kuulutab Kristuse tõe vaenlastele anemateema, lohutab neid mõistma tulema ja verised repressioonid lõpetama ning kutsub usklikke usu jõu ja "üleriigilise nutu" abil ateistidele vastu seisma.
N. Kurguzova-Miroshnik. Patriarh Tikhon 1917. aastal.
1918. aasta sügisel pöördus patriarh rahvakomissaride nõukogu poole: "Jagasite kogu rahva sõdivateks leerideks ja jagasite nad praostkondadesse, enneolematus julmuses …" Selles sõnumis palus ta jumalatutel ametivõimudel peatada revolutsiooniaastapäeva auks verevalamine ja usu rõhumine ning vabastada vangid.
Ent ta keeldus neile, kes tulid Korniloviitidele kirjaliku õnnistuse saamiseks. Vastupidi, rahumeelne patriarh kutsus vaimulikke üles mitte valges kaardivägesid avalikult toetama.
Pomgol ja kättemaks heategude eest
Kui Lõuna-Venemaad tabas kohutav põud, oli V. I. Lenin andis Gorkile korralduse kutsuda patriarh Tikhon "Näljahäda abistamise komitee" koosolekule, mis pani kirjaniku keerulisse olukorda: "Seltsimehe kirjutamine ei sobi, ka teie Pühaduse kirjutamine ei sobi, ja ma ei taha." Tikhon liitus koheselt komisjoni tööga. Tema kirjad USA-le üleskutsega päästa nälga Volga piirkonnas viisid kohese tulemuseni: Ameerika abiorganisatsioon (ARA) juurutas Venemaal toidupunktide võrgustiku, ulatudes toiduabiga kuni üheteist miljoni venelaseni.
ARA plakat. / Foto: img-fotki.yandex.ru
Patriarh Tikhon pöördus karja poole palvega anda kiriku riistad, mis ei olnud seotud nälgimise rituaalidega. Kuid sellest Nõukogude võimude jaoks ei piisanud. Veebruaris 1922 andis Üle-Vene keskne täitevkomitee määruse “Kõigi kiriku väärisesemete arestimise korra kohta”, mis toimingud viidi läbi “kõige raevukama ja halastamatuima energiaga”, nagu V. I. Lenin. Samal ajal pidas Iljitš ise otstarbekaks Tikhonit mitte puudutada.
Varsti aga pandi Tema Pühadus koduaresti ja seejärel Lubjankas asuvasse kambrisse. Ettekäändel, et patriarh ei saa kirikut vanglast juhtida, kutsuvad niinimetatud renoveerijad Vvedensky ja Belkov kokkuleppel ja pettusega Tikhonit üles lubale Synodali asjade ajutiseks üleandmiseks. Nad kuulutavad end elava kiriku juhiks, mida GPU NKVD salaja kontrollib. Skismaatikud kutsuvad kokku nõukogu ja teatavad patriarh Tikhoni vabastamisest. Nad julgesid isegi tema ette ilmuda ja nõudsid, et nad vahetaksid oma kloostri riietuse ilmaliku vastu, millest Tema Pühadus uhkusega keeldus: “Ma ei tea nõukogu pädevust, kuid lähen kohtusse patriarhiks sobivaks riietatuna”.
Tikhonil oli kohutav süüdistus: üleskutse kukutada Nõukogude režiim. Teades aga hukatuslikust olukorrast kirikuasjades, räägib patriarh kohtus meeleparanduskõnega: "Nüüdsest ei ole ma Nõukogude valitsuse vaenlane." Seejärel selgitab ta, et kasu kirikule on ajaloos väärtuslikum kui tema nimi. Võitlus renoveerijate vastu koos täieliku apoliitilisusega on tema kreedo.
Öö saab olema pikk …
Patriarh Tikhon pidi taluma vahistamisi ja mõrvakatseid, rahustama kiriku rahutusi ja skismi. Need sündmused kahjustasid tema tervist tõsiselt. “Pikad, hallikarvalised ja väga õhukesed ning tundusid oma vanusest palju vanemad,” meenutab arst Emilia Bakunina oma pühadust. Bakuniinide erakliinikus ravis 61-aastane patriarh haige südant. Hilisõhtul, 25. märtsi 1925 õhtul, ütles ta oma konsoolisaatjale: "Öö on pikk, pime, pime." Veerand südaööni suri Moskva ja kogu Venemaa patriarh Tikhon.
Ikoon "Püha Tikhon oma eluga".
