Kuidas tulevasi sündmusi ennustatakse
Inimese võime midagi ette kujutada on paljuski tema elukogemuse tuletis. Me suudame ette kujutada liikumist kosmoses, sest teeme seda. Me suudame liikumist ajas ette kujutada, sest kogu meie elu möödub selles liikumises. Palju raskem on ette kujutada mitte füüsilise keha, mitte objektide, vaid teadvuse liikumist. Samal ajal väljaks, millel pole ka füüsilisi koordinaate, nagu see ka pole, teatud absoluutse teadmise väljaks, mida müstikud tähistavad sageli sõnadega “kõrgeima tasapinna reaalsus” (maakera teabeväli).
Selle kontseptsiooni lähendamiseks meile kättesaadavatele mõistetele võime seda infokogumit ette kujutada nii, nagu see täidaks kogu meie maailma ruumi, kuna seda saab täita kiirguse või raadiolainetega. Kuigi pole vähimatki põhjust rääkida mingist täiesti mahuvabast punktist.
Pealegi vastavad mõlemad määratlused tõele. Erinevus nende vahel on ainult kirjelduses, st selles, kuidas me seda reaalsust tajume. See reaalsus tungib meie maailma ja asub samal ajal väljaspool oma ruumi. Mõned selgeltnägijad ja prohvetid mainivad sellesse "reaalsusesse" sisenemist mõistmise hetkedel.
• Kuuba raketikriisi ajal jõudis teda tundnud mees Wolf Messingi juurde. Ta ütles järgmist:
- Tulin Messingile külla: “Wolf Grigorievich, kas olete kuulnud Kuuba blokaadist? Kui tegemist on aatomisõjaga, on see lõpp …”. Enesekatalepsiasse astudes ütles ta, et nad annavad talle pliiatsi ja paberi. Ja nüüd on pulssi peaaegu võimatu tunda, õpilastel pole peaaegu mingit reaktsiooni valgusele. Tema tihedalt kokku surutud rusikasse pandi pliiats. “Seal saab rahu” - need on sõnad, mille ta kirjutas paberile. "Minu alateadlik meel on seotud" millegi "või" kellegagi "," ütles Messing teabe päritolu kohta.
Kahjuks näevad pealtnägijad ise kõrgema reaalsuse tasemele minnes sealt reeglina ainult vastuseid küsimustele, kuid mitte selle reaalsuse enda tajumist. Seetõttu huvitas mind eriti vestlus Inga P.-ga (selgeltnägija).
- Töötan ruumiga, mis annab teavet. Ma ei tea, mis see on, aga minu jaoks eksisteerib see kui ruum. Nii tajun seda. Ruume on erinevaid. Millised ruumid nad on ja mille poolest nad erinevad, jääb neile, kes seal pole olnud, täiesti arusaamatuks. Näiteks ruum, mis jõudis minuni kohe alguses, kui alles hakkasin seda õppima, jõudis minuni eemalt. On pime ja kõik kuldsete väikeste täppidega. Siiski on see väga kaugel. Need punktid on terad, need on tunda ja staatilised. Kuid nad ei moodusta võrgustikke. Võrku pole. Praegu töötan teistsuguse ruumiga, see on kiirem. See kannab muutumatuse, liikumatuse tunnet. Midagi ei juhtu seal, midagi ei muutu. Ja seal on ka tunne selle täielikkuse üle. Teabe küllastus on selle täielikkuse ainult üks aspekt. See ruummilles teave on, oli, saab olema.
Reklaamvideo:
Mõni peab seda ajatuks. Minu puhul see pole nii. Keegi ei saa öelda, kuidas sündmused, mida ma kutsun kosmoseks, eksisteerivad tegelikult seal. Kui inimteadvus, piiratud ja ebatäiuslik, sinna tungib, suudab ta seda teavet lugeda ainult diskreetselt, sidudes selle aja mõistega. Teavet refrakteerib teadvus, läbib selle stereotüüpe ja hoiakuid, muutes selle otsusteks nagu: "See toimub siis ja seal". Kuid see kõik on tingimuslik: "ja see ja see" ja "siis" ja "seal". Sealne sündmuste jada ei kajasta tingimata ajajärjestust. Võib-olla on sellel oma loogika, meile kättesaamatu. Teadvus, edastades vastuvõetud märke selle erinevate struktuuride kaudu, tõlgib need meie tavapäraste mõistete keelde, meie ajalisse jada.
Võib-olla on inimese teadvuseta inimene pidevas kontaktis kõrgema reaalsusega. Meie igapäevases teadvuses sisalduv teave on õhuke trikk võrreldes teiste olemise tasandeid ja tasapindu pesuvate ookeanidega. Selline tohutu kvantitatiivne infolõhe kannab paratamatult muid kvalitatiivseid parameetreid. Tegelikkuses räägivad eksperdid mingist teistsugusest loogikast, mis valitseb alateadvusel. Nagu näete, on see teine loogika meie igapäevase, igapäevase teadvuse osas põhimõtteliselt seletamatu.
Sellepärast osutuvad soothsayerid või müstikud, kes on kokku puutunud selle kõrgema reaalsuse teatud märkidega, nii sageli osutuma võimetuks omada neile sobivat verbaalset tähendust.
• Traktaadis “St. Franciscus”mainib episoodi, kui Saint Louis tuli oma venda Aegidiust vaatama. Ta jooksis kloostrist kuningaga kohtuma ja seisis teda väravas omaks võttes pikka aega vaikuses, siis lahkus temaga ja kuningas lahkus kloostrisse sisenemata. Vend Aegidius selgitas seda nii: „Niipea kui me kuninga omaks võtsime, avanes Jumala tarkuse valgus ja ilmutas tema südant mulle ja mulle temale ning nähes seda Jumala loal üksteise südamesse, õppisime palju paremini ja suure lohutusega, et mida soovite üksteisele öelda, kui meie huuled räägiksid; ja kui me tahaksime oma häälega väljendada seda, mida tundsime oma südames, siis tänu inimese kõne nõrkusele, mis ei suuda selgelt väljendada Jumala sisemisi saladusi, kogeksime varem leina ja nüüd on kuningas selgelt lohutatud."
Nii märkides kui ka unenägude sümbolites osutub tahmakõnele avanev märk ja selles sisalduv tähendus omavahel seotuks mitte loogikaga, pole seletatav, vaid mõnel muul irratsionaalsel viisil.
On selge, et inimene, kes on sellisest kogemusest kaugel, olles talle vaevalt lähenenud, tunneb tema tuttava elukogemusega seoses absoluutset võõrdumist, transtsendentsi. Võõrasus on nii suur, et teadlane, kes soovib seda teist, transtsendentaalset sümboliseeriat nimetada, peab mõnikord pöörduma psühhiaatriliste terminite poole.
Tõenäoliselt on selle teise reaalsuse seletamatuse tõttu igapäevaelus nägija, et maalida talle paljastatud pilt, sageli seda sõnadega, vaid edastab seda justkui võtmepildi, detaili kaudu.
See oli ebapiisavus, mitte võime sõnades väljendada, see, mis sundis nägijate pühade lollide püüdma nähtavat tulevasi sündmusi mingi võtmedetaili, märgi kaudu väljendada.
• Siin jookseb Kiievi püha loll Paisiy ehitatavast majast mööda, käes käes räpane särk. Üks ehitustööline karjus talle ülalt, tellingutest:
- Kus sa, lugupeetud, sa jooksed? Oota hetk. Ja ta kuulis vastuseks:
- Ükskord, kullake. Särk tuleb pesta. See võtab pool tundi.
Ülejäänud, kes nägid jooksvat püha lolli, vaikisid. Ainult tema, see oli tema, kutsus teda. Ja püha loll vastas talle. Vähem kui pool tundi hiljem kukub see töötaja metsast ja purustatakse. Selleks ajaks naasis Paisius tagasi pestud särgiga:
- Riietu surnu vaimselt. Pesin tema jaoks tema särgi. Puhas särk, milles surnud mees on riietatud, oli Paisiusele paljastatud tulevase sündmuse võtmedetail.
• Veel üks näide katsest määratleda sarnane detail läbi tulevaste sündmuste.
Kui prints Savva Obolensky abiellus pidu ajal printsess Daria Lopukhovskajaga, sisenes majja tuntud Rostovi püha loll Isidor. Ta tõi metslilledest ja ürtidest kootud omatehtud mütsi ning ulatas peigmehele, öeldes:
- Nii palju piiskopi mütsi eest!
Sellel lõbutsesid kõik pidusöögid. Kuid vähem kui aasta pärast noor printsess suri. Vürst läks leinaga Ferapontovi kloostrisse ja seal toniseeriti, nii et hiljem, aastatel 1481–1449, saaks temast tegelikult Rostovi peapiiskop.
Just see järgnevate sündmuste ahel oli siis veel tulevikus ja püha loll tahtis väljendada metslilledest tehtud sümboolset piiskopimütsi.
• Samuti rääkis Pythia sarnase detaili kaudu Nerole, et teda ootab ees tulevik: "Hoiduge numbrist 73". Arvestades, mida tema vanuse kohta räägitakse, oli Nero, kes oli siis 31-aastane, sellise ennustusega väga rahul. Kas ta oleks võinud arvata, et see arv tähendab tegelikult vanust, kuid mitte tema! Ja et vähem kui aasta pärast tapavad vandenõulased ta ja tema troonil istub 73-aastane Galba?
• Meenutagem episoodi, kui prohvetlanna, keda A. S. Puškin külastas, ütles talle:
„Võib elada kaua, kuid kolmekümne seitsmes olge valges mehes, valges hobuses või valges peas.
Sellel, millel igapäevaelus võis olla ainult üks konkreetne nägu - „valge pea“, „valge hobune“või „valge inimene“, on kõrgema reaalsuse sfääris ilmselgelt teatav ühtne laiendus, jagamatute mõistete spekter.
Ka ettenägelikkuse alal töötavad nõukogude teadlased puutuvad kokku kõrgemas reaalsuses olevate mõistete lahutamatuse, nende sujuva ülemineku, ühest teise liikuva probleemiga. See, mõnede arvates, on teatud protsendi "möödalaskmiste" põhjuseks.
Juhtudel, kus selgeltnägijad teevad ametivõimudega koostööd, ootavad viimased neilt iga kord ühemõttelist ja täiesti konkreetset vastust. Ainult selline vastus võib olla füüsilises maailmas konstruktiivne. Niinimetaja jaoks on kõrgeimas reaalsuses tõenäolisem, et mõni spekter, mingi sümbolite ja mõistete fänn on paremini kättesaadavad. Kauge vaade sellest, mil määral erineb kõrgema reaalsuse kogemus igapäevaelu kogemusest, annab mõneti jaguneva sarja. Kõik, kes on tuttavad ennustamispraktikaga, teavad, kui lai ja mitmekesine on selle märkide spekter. Iga märk vastab tervele tähenduste komplektile, mis esinevad samaaegselt ja sõltuvad naabruses paiknevate tähendustest. Pealegi on nende tähenduste jada omamoodi seeria, kus üks tähendus kandub teise, nagu see juhtub kujutistega unenägudes, ja kus see, nagu unenäos, on nihe,üleminek järgib oma ühendussüsteemi, mida ei saa loogika ja igapäevaelu kogemuste seisukohast lahti seletada.
A. Gorbovsky
