Euroopas elasid põlvest põlve inimesed samades kivimajades, mis andis tuleohutuse. Meie riigis oli pärast 1240. aastat peaaegu kogu Venemaa nomadide hordide poolt täielikult “hobuse kabjani” hävitatud. Ainult metsadega ümbritsetud Veliki Novgorodi ei rüüstatud. Kuid Novgorodi maal ehitati onnid alati puust. Ja katastroofi tekitamiseks piisas vähesest sädest kuumal suvel. Igal lehel olevatest aastaraamatutest leiate kirjelduse tulekahjust … Aga milline kroonika! Viimati hävitas tulekahju Novgorodi arhiive juba 19. sajandil.
Ja nii on peale kloostrihoidlates säilinud liturgiliste raamatute säilinud Mongoli-eelsest ajast vaid kolm pärgamentlehte tsiviilajaloost: koopia 1130. aasta 13. sajandi kirjast Mstislav Vladimirovitš, Vladimir Monomahhi poeg, vaimne Varlaam Khutynsky, ühe Novgorodi kloostri kloostriülem. XIII sajandi algus ja Smolenski kaubandusleping Saksa linnadega, samuti XIII sajandi 30ndate algus.
Pean ütlema, et meie vene talupoeg on alati olnud suur käsitööline, rõõmsameelne töötaja. Ja niipea, kui tema maja põles, hakkas ta kohe uut ehitama. Ja jälle, heldelt, nagu sajandeid, täitis ta seda riistade, nikerdatud imeliste plaatide, riputatud ikoonidega. Vaadake muuseumidest väljakaevamiste käigus leitud iidseid esemeid - isegi kõige lihtsamaid köögiriistu, kelkude detaile, kaste, kammi … Kohe on selge, et nende meister on harjunud põhjalikult ja ohtralt elama.
Novgorodi ekspeditsiooni arheoloogid avastasid kirju, mis on vanemad kui seitsesada aastat. Niisiis, umbes 60 aastat tagasi leiti Novgorodi Kholopskaja tänavalt 14. sajandi lõpu kihtidest esimene kasetohukiri. Ja sajad meie esivanemad, rikkaima ja kultuurseima linna elanikud, paistsid olevat aegade pimedusest meie juurde … kogu oma asjade, laste ja pereliikmetega.
Kasekoorekirju oli kokku 1007. Neist enam kui nelisada olid pärit Mongoli-eelsest ajast.
Lisaks Novgorodile leiti kasekoorest andmeid ka Staraja Russa, Tveri, Smolenski, Toržoki, Pihkva, Moskva, Rjazani, Valgevene ja Lääne-Ukraina kohta. Kuid kõige rohkem, üle 900, on Novgorodis. Nendest kirjadest teame, et iidsed novgorodlased olid kõige andekamad käsitöölised ja milliseid kaugemaid maid, nagu legendaarne Sadko, kohalikud kaupmehed külastasid. Nii et näiteks tasub läheneda Sophia katedraalile ja näeme, et selle templi lääneportaali kaunistavad Saksamaa 12. sajandi Magdeburgi väravad. XIV sajandi vene meister lisas ainult enda kujundeid, tõlkis ladinakeelsed pealdised vene keelde, mõnikord siiski naeruväärsete vigadega. Kuid on üllatav, et nii paljud Novgorodi elanikud olid sel ajal kirjaoskajad! … Nii palju siis pimedast, kurdist keskajast!
2000. aasta XI sajandi kihtides avastati kogu slaavi maailma vanim raamat. 11. sajandi alguse tsera (vahatatud tahvel), kus kolmele väikesele vahale kirjutatud tahvlile olid kirjutatud psalmid 75, 76 ja nende alla - osa 67. psalmist, mille algus pole säilinud. Kõigil tekkis küsimus, miks 67. psalm pole korras, kuid pärast 76. korda. Selgus, et see pole tegelikult raamat, vaid pigem moodsa tahvli analoog, kus vaha pealdised kustutati hõlpsalt ja vanade asemele pandi uued. Rusi ristimisest on möödas vaid umbes 15 aastat ja nüüd oli Novgorodis juba kool, kus lapsed Psalterit õppisid! Ja õpetaja selles ei olnud suure tõenäosusega mitte Cyrili ja Methodiuse kaasvend, vaid Novgorodi tulnud iidse Kiievi elanik.
Kasekoorekirjete uurimisel said teadlased tõsiseid dokumentaalseid tõendeid selle kohta, et Novgorodi vürstivõim oli alati äärmiselt nõrk. Ja isegi 9. sajandil palkasid hõimud: Novgorodi asukal elanud Ruriku vürstidest esimese: slaavlased - Ilmeni Sloveenia, Krivichid ja soomeugrilased - tšuudid omamoodi vahekohtunikuna. Kindla palga peal, igasuguste piirangutega. Keelatud oli austusavalduste kogumine, eelarve moodustamine ja oma maa omamine … Tegelikult sai prints õigusvaidlusi lahendada ainult iseseisvalt.
Reklaamvideo:
Ja juba aastal 1125 kaotas Ruriku järeltulija Vsevolod Mstislavovitš õiguse teha mis tahes ettevõtet ilma valitud linnapea sanktsioonideta.
Kui printsi võim nõrgenes, muutus „bojaardemokraatia“tugevamaks. Novgorodis toimusid igal aastal linnapeade valimised ja seetõttu sai iga bojaar reaalse võimaluse saada üheks peamiseks isikuks linnas. Mis muidugi oli äärmiselt ahvatlev.
Novgorodlastel oli tohutuid maid, nende kontrolli all oli peaaegu kogu Euroopa Venemaast põhja pool. Kõik rikkad ja õilsad linlased elasid peaaegu ilma Novgorodist lahkumata. Pärast oma valdustesse pensionile jäämist muutusid nad kohe "anohorettideks". Neil kui legendaarsel Rooma valitsejal Cinicinatusel tuli vaid kapsast kasvatada. Kuid iga maaomanik peab oma vara kontrollima. Seetõttu levis kirjutis kõigis Novgorodi mõisades esialgu vaid vajaliku vahendina ärisidemete hoidmiseks. Paljud leitud kirjad tulid Novgorodi kaugelt: alates Sviri jõe juurest Vazhansky kirikuaiast, mis ühendab Onega järve Ladoga, kuni Msta ülemjooksuni, Põhja-Dvinast, Seligeri järvest, Võšnõi Volotšokist, Toržokist, Staraja Russa … Need on kirjutanud külavanemad ja mõisahaldurid ja nende vanemate ja haldurite üle kaebavad talupojad.
XII - XIV sajand - Veliki Novgorodi õitseaeg. Arenes kaubandus ja käsitöö. Tugevnesid sidemed kogu maailmaga. Niisiis avastati Troitsky kaevamiskohast 11. sajandi kihtides mõis, kus suure hulga iseloomulike puidust silindrite - hinnaliste karusnahkadega kottidest pitsatite, novgorodlaste endi kogutud, linna saadetud maksude - järgi otsustades sorteeriti. Ja siis, juba XII sajandil, istus siin Novgorodi peakohus. Sel perioodil omasid kirjaoskust juba paljud kaubandus- ja käsitöölised, nende peredele …
Mida lugesid selle iidse linna elanikud? Nüüd teame näiteks 15. sajandil ilmunud "Lugu linnapeast Dobrynast". Seal räägitakse, kuidas 12. sajandi alguses otsustasid sakslased ehitada kiriku kohale, kus Ristija Johannese kirik juba seisis. Ja linnapea Dobrynya nõustus neid altkäemaksu saamiseks selles aitama. Selle eest karistas Dobrõnjat jumal: tema paat vajus Volhovis ja maa ei tahtnud kaldale visatud laipa vastu võtta.
Kui teil on õnne Novgorodi külastada, siis lahkuge õhtul Znamensky sisehoovist. Seal on halli killukest samast "rääkivast" kasekoorest, mis on kenasti läbipaistva klaasi tükkide vahele pandud. Sel tunnil lahkuvad viimased ekskursandid Jaroslavi õukonnast, muuseumide uksed on lukus. See muutub üsna vaikseks, kostab ainult Bolšaja Moskvajaga mööda kihutavate autode kauge müristamine ja võib-olla tunnete sel hetkel selgelt rahvahulga nähtamatut kohalolu. Lõppude lõpuks kõndisid nad siin - mööda neid kive - mööda samu puitkattega nagu Kremli taga asuvas Troitski kaevetöödel - renessansi vene inimesed. Käsitöölised, kaupmehed, sõdalased, teoloogid, muusikud …
Ja kui rikkad me oleme, kui see kõik on siin. Lähedal. Lõppude lõpuks elame Puškinilt kolmes käepigistuses, kümnes - Andrei Rublevilt ja kasetähtede autoritelt …
