Miks on see raamat, üks neljast pühast raamatust - Vana-India Vedad, nii reserveeritud hindude endi poolt? Mida otsivad tema tekstidest teiste religioonide esindajad - budistid ja Jainsid?
Miks neid iidseid kirjutisi tänapäevastesse keeltesse tõlgitakse ja miks saavad Atharvaveda ("Loitsude Veda") raamatus sisalduvaid teadmisi kasutada ainult puhta südamega inimesed? Juba kolm tuhat aastat on initsiaadid kasutanud Atharva Veda loitsu …
Rishi tarkus
“Laske mul minna, kuri jõud; palun laske mul minna, teie viha kahetsusväärne ohver! Vabanege sellest ebaõnnest, et saaksin jälle õnnelikuks! Kui te mind ei toimeta, jätan teid lähimasse ristmikku ja lahkute ja klammerdute kellegi teise juurde. Mine ära, haara kellegi peale, võta mu vaenlane enda valdusse ja lüüa ta maha!"
See on üks Atharva Veda loitsu. Kuid kui arvasite, et võiksite seda juba heaks või kahjuks kahju nimel kasutada, siis eksite sügavalt. Koos nõiasõnadega tuleb läbi viia teatud rituaal.
Milline? Siin on selle kirjeldus. Toiming tuleb läbi viia öösel, loitsides loitsu ja samal ajal sõeludes kuiva vilja, mis tuleks seejärel jõkke visata. Järgmise päeva hommikul on tarvis visata kolm tuhatükki jõevette ohverdusena teatud tuhande silmaga vaimule. Seejärel peate ristteele jõudes laiali puistama neli peotäit keedetud riisi neljale küljele.
See on kurja vaimu sööt, mis peab asuma selleks ette nähtud kohta … Muide, sarnaseid rituaale leidis ka slaavlaste maagia.
Reklaamvideo:
Tõsi, teie nõiakunst ei pruugi töötada, kuna teid pole just Atharva Veda vaim vaimustanud. Milline see raamat on? Atharvaveda on vanim India loitsude, nõiduse vandenõude kogu. Kirjutatud umbes 1. aastatuhandel eKr. e., see kuulub muistse India kirjanduse varaseimasse, Veeda perioodi. Atharva Veda erineb teistest Vedadest, pühakirjadest, nii oma sisu kui ka kirjeldatud rituaalide poolest. Teised vedad on adresseeritud jumalatele ja räägivad neist ning Atharva Veda räägib inimesest, tema tervisest, haigustest, tema kõrval olevatest tumedatest ja kergetest jõududest. Selle põhisisu on paranemise, ennustamise, nõiduse, maagiliste luuletustega seotud ilm, samuti erinevate haiguste taimedega ravimise reeglid.
Atharvaveda ehk saladuste asjatundjate Atharvanide salaraamat on otseselt seotud maagiaga. Kuid see pole ainult maagia "õpik". See sisaldab needuste ja loitsude tekste. Atharva Veda paneb paika maagiliste teadmiste alused. Hämmastavas raamatus eristatakse kaht tüüpi okultistlikku kunsti - nende suhtes kurjusega. India iidne traktaat puudutab ühte peamistest maagilistest probleemidest: kui loits võib olla kasulik või kahjulik, sõltuvalt selle otstarbest, milleks seda kasutatakse, kas see tuleks liigitada mustaks või valgeks maagiaks?
Aharvaanide sõnul on maagia täiesti vastuvõetav, kuid seda saavad harjutada ainult puhta südamega inimesed. Sellepärast oli neljandal Vedal paljude sajandite jooksul õigus lugeda ainult mõnda üksikut ja pühendunud raamatut.
Kolm tuhat aastat tagasi avastas ja dikteeris keegi (inimesed või jumalad, mingid luure- või muu maailma jõud) Atharva Veda teksti seitsmele India riisile - tarkadele, nägijatele. Need, kes oskasid Atharva Veda sisemist tähendust mõista, omandasid inimese ja vaimude mõjutamiseks võimsad jõud. Budistid ja Jains ütlesid, et Atharva Veda teenib inimesi ohverdades preestreid. Tegelikult avas raamat aga hämmastavaid võimalusi aarvanidele või, kui eelistate, brahmanitele (preestritele).
Helivõimsus ja teised
Näiteks usuvad paljud indiaanlased endiselt oma õpetajate eeskujul, et helivibratsioon on universumi alus ja et kõiki probleeme saab lahendada sobiva mantra (helide kombinatsiooni) laulmisega. Pole asja, et võlusõna "om" korratakse Indias sageli.
Tõepoolest, on sõnu või helisid, millel on jõud, mida ikka ja jälle korrata võimaldab inimesel vaimumaailma kontrollida. Need sõnad, helid, mantrad koosnevad varjatud tähendusega silbidest või lühikestest salmidest, mille mõistmiseks on vaja dekodeerida. Mõned mantrad on leiutatud, teised on meditatsiooni või inspiratsiooni tulemus ja veel mõned on Atharva Veda lühendatud loitsud. Neid saab suunata teatud kehaosadesse, kus nad põhjustavad vastavat vibratsiooni. See on eriti oluline paranemisel, mis kindlasti tuleb.
Enne tseremoonia alustamist peate jalanõud ära võtma. Siis voldivad atharvana tervendajad ja targad peopesad ning jumalate poole pöördudes jutustavad teatud mantrad. Iga jumalat või vaimu käsitletakse omal moel. Põlvitades puudutage nende otsmikku maapinnale. Pärast seda tõusevad nad ja käivad kolm korda vasakult paremale Atharva Vedas ringi, jutustades mantrat. Neid sõnu või helisid laultakse lugematu arv kordi: "Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra …". Sel viisil on hämmastavaid juhtumeid, kuidas terveneda erinevatest haigustest.
Nagu teisedki maagilised süsteemid, pöörab Atharvaveda suurt tähelepanu taimedele, millel on ravivad ja üleloomulikud omadused, kuid mis võivad avalduda ainult teatud tingimustel. Atharvan peab teadma, milline taim vastab igale loitsule, kuid sellest ei piisa. On vaja osata taime vaimu võluda, teha rituaalset puhastust ja palvetada. Köha, halvatuse, pimeduse ja muude tervisehäirete jaoks on olemas spetsiaalsed ravimeetodid. Deemonite põhjustatud haiguste vastu tuleb aga võidelda Atharva Vedas esitatud maagiliste valemite abil.
Kui haiguse põhjus pole teada, tuleb kasutada geneerilisi ravimeid. Tervislikuks pidavad inimesed saavad kasutada elu eliksiire või immuunsussüsteemi tugevdavaid ilm. Atharva Veda ütleb, et ilmastiku abil on võimalik ravida igat haigust.
Füüsiliste haiguste ravi vaimse mõjutamise abil, mida Euroopas alles alustatakse, on Atharvaveda ravikunsti oluline osa. Ka raamatu soovitustest võite lugeda, et sünnitusvalusid kogeval naisel peaks olema pidevalt rõõmu tuju, mis põhjustab "pehmet sünnitust". Tuberkuloosihaigetest peaksid hoolitsema sugulased ja sõbrad ning "palun neile, kes kannatavad muusika, naljade ja lõhnaainete käes". Mõne haiguse korral soovitatakse isegi alkohoolseid jooke, mis on tavaliselt keelatud. Usk, shradda on oluline tegur maagia tervendamisel Atharva Vedas. Isegi aharvaani ettekirjutusi rangelt järgides ei taastu patsient ilma sügava usuta.
Akaša ehk peamine jõud
Muistses India Atharva Veda võluväges koos jumalate, vaimude ja deemonite vastu suunatud pöördumisega selgitatakse, kuidas kasutada teatud salapärast maagilist jõudu. Tundub, et see jõud seisab jumalate ja deemonite taga ning kuuletub ainult algatajale, mustkunstnikule-atharvanile. See on ebatavaline õpetus akasha - vaimuelu, vaimujõud - kohta, mida on raske seletada. Ma mäletan ainult Euroopa keskaegsete mustkunstnike vis vitalist ("elujõudu"). Nad jõudsid lähedale sellele, mida hindud olid teadnud sajandeid enne neid.
Üldiselt on Akaša jõud, mida valdavad ja kasutavad kõik vaimud. Pealegi on see kogu jõu allikas. Joogi sõnul on ainult üks aine ehk jõud, millest kõik muu pärineb. Loodusseadustele, näiteks inimese, looma või taime gravitatsioonile või elu arengule, kehtivad muud, kõrgemad reeglid. Need seadused ei ole eraldi, üksteisest sõltumatud nähtused. Nad on lihtsalt akasha erinevad vormid.
Atharvanid võrdsustavad mateeria ja energia ning käsitlevad neid lihtsalt akaša eri vormides, millest lõpuks koosnevad mõlemad.
Muide, füüsika kinnitab üleminekuid ainest energiasse ja vastupidi. Ühel neist etappidest annab Akasha loomade elu, teiselt poolt määrab see planeetide liikumise. Ühte akasha vormi saab teisendada teiseks. Näiteks Maa gravitatsiooni neutraliseerimiseks on vaja valitud objekti “laadida” kergema kujuga akašaga. Näiteks kui soovite õhku tõsta kümme tonni kaaluvat lasti, peate lihtsalt muutma akasha tüüpi, millest see last koosneb.
Seetõttu pole üllatav, et paljudele India tarkadele ja isegi neile eurooplastele, kes olid usinad õpilased, on levitatsioon - võime oma keha maapinnast kõrgemale tõsta ja isegi sellest üle liikuda - tuttav ja kättesaadav asi.
Erinevalt lääne teadlastest usuvad aharvanlased, et universaalset ürgset ainet ehk akasat saab muuta mitte mehaaniliste meetoditega, vaid omaenda meele jõu abil. On huvitav, et tänapäevased esoteerikud peavad akasat viiendaks jõuks - teabe elemendiks.
Jean LEMANN
