Kõik on tšuktšide kohta kuulnud anekdoote. Tšuktšid ise oleks võinud nalju kuulanud naerda: nad armastasid ise nalja teha.
Kuid kõige tõenäolisemalt tapetakse teid lihtsalt ära. Samas poleks enamus tänapäevaseid relvi vaevalt aidanud, kui oleksite sellise ohtliku vaenlase vastu.
Tegelikult on raske leida tšuktšidest sõjakamaid inimesi.
Sparta haridus oli palju pehmem ja "inimlikum" kui tulevaste Tšuktši sõdurite haridus.
Päris inimesed
Tšuktšid on moonutatud "tšauchid" - põhjapõdrakasvatajad, põhjapoolsete indiaanlased.
Reklaamvideo:
Nad ise nimetavad end luoravetlanideks - "päris inimesteks".
Jah, nad on šovinistid, kes peavad teisi teisejärguliseks. Nad teevad ise nalja, kutsudes end "higisteks inimesteks" jms (kuid ainult omavahel). Samal ajal ei ole tšuktšide lõhn eriti halvem kui koerte lõhn ja geneetiliselt erinevad nad meist.
Lapsepõlv
Nagu indiaanlased, alustasid tšuktši poisid oma karmi kasvatust 5-6-aastaselt. Sellest ajast peale, välja arvatud harvad erandid, lubati magada ainult seistes, toetudes yaranga varikatusele. Samal ajal magas noor tšuktši sõdalane kergelt: selleks hiilisid täiskasvanud tema juurde ja põletasid teda kuuma metalli või kepi haisva otsaga. Väikesed sõdalased (millegipärast ei julge keel neid poisteks nimetada), selle tagajärjel hakkasid nad välgukiirusel reageerima igasugusele saginamisele …
Nad pidid kümnete kilomeetrite pärast lumes jooksma põhjapõdrameeskondade järel ega tohtinud kelguga hüpata - jalgadega seotud kividega. Vööri oli muutumatu omadus: tšuktšidel oli üldiselt nägemine - erinevalt meie omast oli kaugusmõõtur peaaegu veatu. Sellepärast võeti teisest maailmasõjast pärit tšuktšid nii innukalt snaipriteks.
Tšuktšidel oli ka oma mäng palliga (valmistatud põhjapõdravillast), mis meenutas tugevalt tänapäevast jalgpalli (ainult luoravetlanlased mängisid seda mängu ammu enne seda, kui britid olid jalgpalli "aluse pannud"). Ja nad armastasid ka siin võidelda. Võitlus oli konkreetne: libedal mädarõngal, lisaks õlitatud rasvaga, oli vaja mitte ainult vastast lüüa, vaid visata ta teravatele luudele, mis asetati mööda servi. Sellise vastasseisu korral sorteerivad juba täiskasvanud noormehed oma vaenlastega asju, kui peaaegu igal juhul ähvardab kaotajat palju pikemate luude tõttu surm.
Tee täiskasvanuikka oli tulevase sõdalase jaoks läbi katsumuste. Sest osavust oskasid need inimesed eriti hinnata, siis eksamil toetusid nad sellele ja tähelepanelikkusele. Isa saatis poja mõnda ülesannet täitma, kuid see polnud peamine. Isa jälitas vaikselt oma poega ja niipea, kui ta istus, kaotas valvsuse või muutus lihtsalt "mugavaks sihtmärgiks", vabastati tema juures kohe nool. Nagu eespool mainitud, tšuktšid tulistasid fenomenaalselt. Seega polnud kerge reageerida ja "kingitusest" eemale saada. Eksami sooritamiseks oli ainult üks viis - pärast seda üle elada.
Oh jah … Isasid ei tohiks nii julmaks pidada: tema poega tulistades ei määrinud perepea otsa mürgiga, nii et haav jättis võimaluse ellu jääda. Sõjas ei lennanud nooled ilma mürgita …
Surm? Miks teda karta?
On olemas pealtnägijate ülestähendusi, mis kirjeldavad šokeerivaid pretsedente tšuktšide elust, isegi eelmise sajandi alguses. Näiteks ühel neist oli tugev kõhuvalu. Hommikuks valu ainult tugevnes ja sõdalane palus kaaslastel teda tappa. Nad täitsid taotluse viivitamata, omistamata juhtunule isegi erilist tähtsust.
Tšuktšid uskusid, et kõigil neist on 5-6 hinge. Ja iga hinge jaoks võib olla koht paradiisis - “esivanemate universum”. Kuid selleks oli vaja täita teatavad tingimused: surra lahingus väärikalt, tapeta sõbra või sugulase käest või surmata loomulik surm. Viimane on karmi elu jaoks liiga suur luksus, kus ei tohiks loota teiste hoolitsusele. Tšuktšide vabatahtlik surm on tavaline asi, piisab, kui küsida sugulaste sellist enesetappu. Sama tehti mitmete raskete haiguste korral.
Lahingu kaotanud tšuktšid oleks võinud üksteist tappa, kuid nad ei mõelnud vangistusele liiga palju: “Kui minust saab teie hirv, siis miks te viivitate? - ütlesid nad võidukalt vaenlasele, oodates lõpetamist ja isegi ei mõelnud armu paluda.
Sõda on au
Tšuktšid on sündinud saboteerijad. Vähesel arvul ja raevukas, olid need tõeliseks õuduseks kõigile, kes käeulatusse elasid. Üldtuntud fakt on see, et Korjakside - Vene impeeriumiga ühinenud tšuktšide naabrite, kelle arv oli viiskümmend, arv - üksiküksus tormas laiali, kui neid oli vähemalt kaks tosinat. Ja kas te ei julge korjakslasi süüdistada argpüksides: nende naistel oli alati nuga kaasas, nii et tšuktšide rünnaku korral tapaksid nad orjapidamise vältimiseks oma lapsi ja iseennast.
"Päris inimesed" võitlesid korjaksidega samamoodi: algul peeti läbirääkimisi, kus iga ebaõiget ja lihtsalt hooletu žesti võis mõista kui märku veresaunast. Kui tšuktšid surid, kuulutasid nende seltsimehed korrarikkujate vastu sõja: nad kutsusid nad määratud kohas toimuvale koosolekule, panid mädarõika naha, määrisid seda rasvaga … Ja muidugi haamriga lõid nad servade ümber palju teravaid luid. Kõik on nagu lapsepõlves.
Kui tšuktšid käisid röövretkedel, tapsid nad lihtsalt mehed ja viisid naised vangi. Vangidesse suhtuti väärikalt, kuid uhkus ei lubanud korjaakidel elusalt alla anda. Ka mehed ei tahtnud elusalt tšuktšide kätte langeda. Sellistel juhtudel seoti vaenlane süljega ja röstiti metoodiliselt tule kohal.
Tšuktšid ja Vene impeerium
Vene kasakatelt 1729. aastal paluti siiralt, et nad "ei teeks vägivalda põhjapoolsete rahumeelsete rahvaste vastu". Seda, et parem pole tšuktše vihastada, teadsid nende naabrid, kes ühinesid venelastega. Uhkus ja kadedus “ristimata metslaste” sellise hiilguse üle hüppasid nähtavasti kasakate sekka, nii et Yakuti kasakate juht Afanasy Shestakov ja Tobolski dragoonirügemendi kapten Dmitri Pavlutsky läksid “päris inimeste” maadele, hävitades kõik, mida nad teel matkasid.
Mitu korda kutsuti tšuktši juhte ja vanemaid koosolekule, kus nad mõrvati lihtsalt põlastusväärselt. Kasakate jaoks tundus kõik lihtne … Kuni tšuktšid mõistsid, et nad ei mängi vastavalt auareeglitele, millega nad ise olid harjunud. Aasta hiljem andsid Shestakov ja Pavlutsky tšuktšidele lahtise lahingu, kus viimaseid võimalusi polnud nii palju: püstolkuulipildujate vastased nooled ja odad pole parimad relvad. Tõsi, Shestakov ise suri. Luoravetlanid alustasid tõelist partisanisõda, millele vastuseks senati 1742. aastal kästi tšuktšid täielikult hävitada. Viimaseid oli vähem kui 10 000 lastega, naiste ja eakatega inimestega, ülesanne tundus nii lihtne.
Kuni 18. sajandi keskpaigani oli sõda äge, kuid nüüd tapeti Pavlutsky ja tema väed võitsid ta. Kui Vene ametnikud mõistsid, milliseid kaotusi nad kannatavad, olid nad kohkunud. Lisaks vähenes kasakate agility: tasus tšuktšid lüüa ootamatu reidiga, kuna ellujäänud lapsed ja naised tapsid üksteist, vältides vangistust. Tšuktšid ise ei kartnud surma, ei andnud armu ja said väga julmalt piinata. Neid polnud millegagi ehmatada.
Kiiresti antakse välja dekreet, mis keelab tšuktšid vihastada ja nende peale astuda "pahatahtliku kavatsusega": otsustati kehtestada selle eest vastutus. Varsti hakkasid tšuktšid ka rahunema: Vene impeeriumi haaramine mitme tuhande sõduri jaoks oleks liiga koormav ülesanne ja luoravetlanid ise ei näinud selles mingit mõtet. See oli ainsad inimesed, kes hirmutasid Venemaad sõjaliste vahenditega, hoolimata nende tähtsusetust arvust.
Paarkümmend aastat hiljem naasis impeerium sõjakate põhjapõdrakasvatajate maadele, kartes, et prantslased ja britid teevad nendega ohtliku rahu. Tšuktšid võeti altkäemaksu, veenmise, vaevatasu ja viina abil. Tšuktšid avaldasid austust "summas, mille nad ise valisid", see tähendab, et nad ei maksnud üldse ja nad võeti "suverääni abistamiseks" nii aktiivselt, et oli lihtne aru saada, kes kellele tegelikult austust avaldab. Koostöö algusega ilmus tšuktši leksikonis uus termin - "Chuvani tõbi", st. "Vene haigus": tsivilisatsiooniga jõudis süüfilis ja alkoholism "päris inimesteni".
Suhted teiste rahvastega
Euroopa suundumused tšuktšide jaoks olid - nagu jäneste stopp-signaal. Nad kaubeldi paljudega, kuid nad näitasid suurimat vastastikust austust kaubanduses … jaapanlastega. Just jaapanlased ostsid tšuktšid nende metallist raudrüü, mis sarnanes täpselt samurai omadega.
Ja samurai rõõmustas tšuktšide julguse ja osavuse üle: viimased on ainukesed sõdalased, kes kaasaegsete ja pealtnägijate arvukate tunnistuste kohaselt suutsid mitte ainult nooltest kõrvale hiilida, vaid ka lennult kätega kinni püüda, lastes (kätega!) Vaenlaste selja taha visata.
Tšuktši ameeriklasi austati õiglase kaubanduse eest, kuid neile meeldis ka viimane viimastel oma piraatide reididel pisut sõita. Langesid ka kanadalased: lugu on teada, kui tšukthid vallutasid Kanada rannikul mustad orjad. Olles maitsnud, et nad olid naised, mitte kurjad vaimud, võtsid tšukthid neid endale liignaisteks. Tšuktši naised ei tea, mis armukadedus on, ja võtsid seetõttu oma mehe sellise pokaali normaalselt. Noh, mustadel naistel oli sünnitamine keelatud, sest nad olid "alaväärtuslikud inimesed", hoides neid liignaistes kuni vanaduseni. Pealtnägijate sõnul olid orjad oma uue saatusega rahul ja kahetsesid ainult seda, et neid polnud varem röövitud.
Naljad
Nõukogude valitsus, kes otsustas viia kommunistliku ideoloogia ja tsivilisatsiooni tule kaugele Tšuktši yarangasse, ei saanud sooja vastuvõtu osaliseks. Katse tšuktšidele jõuga survet avaldada osutus keeruliseks ülesandeks: algul keeldusid kõik lähedalasuvatelt aladelt pärit "punased" tšuktšide vastu võitlemast ning seejärel hakkasid kaugelt siia saabunud daredevilid üksindustes, rühmades, laagrites kaduma. Enamikku puuduvaid ei leitud. Harvadel juhtudel oli võimalik leida tapetud kolonistide-kaotajate säilmeid. Selle tulemusel otsustasid "punased" järgida kuninga all pekstud altkäemaksu teed. Ja nii, et tšuktšidest ei saanud iseseisvuse sümbolit, muudeti nad lihtsalt folklooriks. Hirm ja imetlus tšuktšide vastu asendusid sellise idioodi kuvandiga. Nad tegid seda Tšapajeviga, panustades anekdootidele teemal "Vassili Ivanovitš ja Petka", kujundades haritud ja iseseisva pildi,naljakas ja lõbus.
Tšuktšid on sõdalased. Ja las nad naeravad tšuktšide üle peetud naljade üle - tõeline sõdalane on alati lõpmatult parem mõlemast.
Need on Põhja suured sõdalased, kellest me teame nii vähe.
