Selle arengu originaalsus tuleneb tervest kompleksist linnaplaneerimise, arhitektuuri, kujutava kunsti ja Mehhiko päritolu uusi jooni. Mõned neist uuendustest on juba Puuki maal ilmunud; teised paistavad tulevat otse Tulast, Mehhiko linna vesikonna pealinnast Toltec. Sel põhjusel kutsutakse klassitsismi järgset perioodi Chichen Itza Maya-Tolteci linnaks. Mesoamerika arheoloogia üks peamisi saladusi on Tula ja Chichen Itza vaheline näiliselt erandlik seos.
Hiljuti pakkusid mõned teadlased välja, et Puuki riigi Chichen Itza ja Toltec Chichen Itza ei asendanud üksteist, vaid olid täielikult või osaliselt kaasaegsed. Need erinesid mitte kronoloogiliselt, vaid funktsionaalselt. Nii võrgutav kui see hüpotees võib tunduda, tekitab see palju vastuväiteid: kui Chichen Itza on hilise klassikalise perioodi (800–950) linn, mis leidis aset muistsel klassitsistlikul perioodil (950–1250), siis enne seda hilisemal klassitsistlikul perioodil (1250). -1520) Mayapanist sai peamine linn? Kuidas seletada Tolteci tunnusjoonte vaieldamatut tutvustamist Kesk-Mehhikosse, mis pärinevad selgelt 11. sajandist. Mayakeelsete pealdistega Chichen Itza Puukskaya ja Chichen Itza "Maya-Toltec" (parema termini puudumise tõttu) olemasolu ilma kirjadeta on võimatu eitada, küll aga kuldsemete valmistamise ja neis türkiisi kasutamisega. Sama,nagu varaklassikalisel perioodil, toimusid kontaktid Teotihuacani ja Maya riigi vahel mõlemas suunas, Kesk-Mehhiko ja Chichen Itza suhted olid vastastikused; tõepoolest, kui Chichen Itza eksponeerib "Tolteci mõju", siis Mehhiko mägismaa keskused nagu Cacastla ja Shozicalco näitavad "maiade mõju".
Linnad, mis asuvad maiade sisemuses, välja arvatud Chichen Itza, on haruldased. Maiamaa kesktsoonis postklassikalisel perioodil taaselustavad mõned klassikalise ajastu asulad sporaadiliselt nende varemetele asunud "kükitajate" rühmad, kes praktiliselt midagi ei ehita. Madalmaades on asulad koondunud cenote kaevude ümber, jõekallaste, laguunide ääres või ookeani rannikul, alustades Yucatani poolsaare põhjas Isla Kerritosest kuni Tipu ja Tayasalini, sealhulgas San Hervasio (Cozumeli saarel), Tulum, Santa Rita Corozal ja Lamanai. Rannikuäärsete asulate arvukus ja suhteline rikkus kinnitavad juba klassikaperioodi lõpus õitsema hakanud Yucatani poolsaare ümbruse merekaubandustee tähtsust, otsustades Copanist leitud Yucateci mõjutuste järgi.
Klassikalise ajastu lõpul mägismaal nähtud murrangud muutuvad järgneval perioodil veelgi teravamaks. Elanikud jätavad asumite tasandikele, liikudes kohtadesse, kus oli lihtsam kaitsta, näiteks küngaste või mäenõlvade tippu, mida ümbritsevad kuristikud. Arvatakse, et see elupaikade olemuse muutus on seotud välismaiste sissetungide uue lainega, mis leidis aset Usumacinta ja Motagua jõgede kulgemisel ning on otseselt seotud Chichen Itza domineerimisega Yucatani kohal.
Kui Chichen Itza välja arvata, on varajast postklassikalist perioodi maiamaades väga vähe uuritud - nende kohta on endiselt palju ebaselget, mis ei võimalda meil piisavalt usaldusväärselt hinnata nende suhteid Kesk-Mehhikoga. Chichen Itza on linn, mis erineb selgelt klassikalise ajastu maiade linnadest nii kõrvalekaldumise tõttu sajandeid kehtinud traditsioonidest, nagu näiteks perioodiline stela püstitamine ja siltide loomine, kui ka seetõttu, et siin võetakse omaks välismaised kultuurimõjud. avaldub eriti arhitektuurilistes motiivides, kaunistustes ja stiilis. Kuid lisaks neile mineviku pausi ilmingutele on ka klassikaliste traditsioonide jätk, eriti kosmoloogias; see ei jäta kahtlust, et Chichen Itza on maiade linn. Selle varemetele ilmub täiesti uus ühiskonna poliitiline ja sotsiaalne korraldus: toimub kuningliku võimu nõrgenemine ja väikese eliidi - aadli, preestrite ja sõdurite - võimu suurenemine.
X sajandil. see on kosmopoliitne linn, mille areng põhines tõsiasjal, et see koondas enda kätte maiade maade kõige olulisema majandusliku rikkuse. See oli ka Yucatani ainus arvestatav linn ja püsis sellisena kaks ja pool sajandit. See hegemoonia sarnasus, mida polnud kunagi varem eksisteerinud, põhines palju rohkem selle avatusel ja jaotusfunktsioonil kui jõul ja tugevusel. Provintsi valitsejad kutsuti suurtele pühadele Chichen Itzasse, et osaleda linna usulistes tegevustes. Just see osalemine, see rituaali kaudu toimuv ühtsus tagab poliitilise stabiilsuse; need ei takista linnal vaenlasi võtmast, mis on aga vajalikud sõdalastele ja jumalatele, kelle tegelaskuju hakkab kuju võtma just sellel ajastul. Chichen Itza ühendavat rolli hõlbustab ka püha tsenseti olemasolu, mida külastavad tuhanded palverändurid, kes viskavad sinna oma pakkumisi. See linn jääb oluliseks palverännakupaigaks kuni Hispaania vallutamise ajastuni.
Hispaania vallutus
Reklaamvideo:
Chichen Itza võideti 1221; varsti ehitati Mayapan, millest sai madalmaade uus keskus. Linn oli ümbritsetud müüriga, millesse on koondunud praegu umbes 3500 hoone varemed, mis vastab 10 000-15 000 elanikule. Tähtsamad hooned asuvad kesklinnas, kuhu võib loota tosinat sama tüüpi arhitektuuriansamblit, millest igaüks kahtlemata kuulus selle linna üllasse "majja"; neist ansamblitest kõige muljetavaldavam on peamine püramiid, Chichen Itza Castillo koopia. Tõenäoliselt oli ta Koki perekonna püramiid, mida kroonikates sageli mainitakse. Jumalad, erineva päritoluga, moodustavad tõelise panteoni, nende pilte leidub arvukatel lampidel, mida kasutatakse nii templites kui ka kodudes. Jumalate ja esivanemate kultus ühendab ja sellest saab kogu ühiskonna äri; ükskõik millises kodus, hoolimata sellest, kui tagasihoidlik see võib olla, on jumalatele pühendatud koht.
Shiu klann korraldab Koki klanni vastu mässu, hävitades viimase täielikult; Mayapan rüüstati ja hüljati. Teised piirkonna linnad nõrgenevad ja neist omakorda loobutakse. Mayapani aadlike klannid rajasid uusi asulaid: Chel - Tekohes, Kokomi klanni allesjäänud esindajad - Tibolonis. Tutul Shiu ehitatakse Manisse. Teised Yucatani idaranniku paikkonnad, näiteks Tulum ja Santa Rita Corozal, õitsesid enne Hispaania vallutamist. Mägismaa tegi maia rahvaste, Mehhiko, laienemise läbi ka hilis klassikalisel perioodil. Vaikse ookeani tasandiku osad okupeerisid Kesk-Mehhikost pärit inimrühmad, kes rääkisid nahua (pipili) keelt. Pärast tuhandet aastat tulevad põhjast uued sissetungijate lained ja ebastabiilsuse seisund muudab elupaika:tasased alad hüljatakse ja inimesed kolivad kohtadesse, mida on kergem kaitsta, näiteks kuristike ümbritsetud küngaste tippu. XIII sajandil. on toimunud väikeste keskuste muutumine võimsateks konkureerivateks piirkondlikeks pealinnadeks nagu Hilotepec, Sakuleu Ishimche ja Kumarkah (Utatlan). Viimati nimetatud linnast sai Quiche inimeste pealinn, kelle ajalugu me teame Po-pol Vuhist. Ta on oma territooriumi lääne- ja lõunanaabrite kahjuks märkimisväärselt laiendanud. See kestis kuni 15. sajandi lõpuni, kui nende kuninga kakšikellid võitsid.kelle ajalugu me teame Po-Paul Vuhist. Ta on oma territooriumi lääne- ja lõunanaabrite kahjuks märkimisväärselt laiendanud. See kestis kuni 15. sajandi lõpuni, kui nende kuninga kakšikellid võitsid.kelle ajalugu me teame Po-Paul Vuhist. Ta on oma territooriumi lääne- ja lõunanaabrite kahjuks märkimisväärselt laiendanud. See kestis kuni 15. sajandi lõpuni, kui nende kuninga kakšikellid võitsid.
Hispaania vallutamine algas Kuuba ja Hispaniola saarte (mis on tänapäeval jagatud Haiti ja Dominikaani Vabariigiga) koloniseerimisega, mille järel alustati nendelt saartelt uute maade avastajate ekspeditsioone. Aastal 1517 läks Hernandez de Cordoba orju, kulda ja uusi maid otsima.
Ta avastas Cozumeli lähedal asuva Naiste saare (seda nimetati seetõttu, et sealt leiti naisfiguure), seejärel suundus ta mööda Yucatani poolsaart Champotoni, kus maiad tekitasid meremeestele tõsist kahju. Järgmine oli ekspeditsioonil Juan de Grijalva, kes viis kuud sõitis poolsaarel ringi ja jõudis Panuco jõeni, et sealt tagasi Kuubasse pöörata. Ja lõpuks, Hernando Cortez asus 18. veebruaril 1519 ekspeditsioonile 11 laevaga, kus oli 508 satelliiti ja 16 hobust. Pärast Cozumelisse saabumist liikus Cortes mööda poolsaart, tiirutas Mehhiko lahes ringi ja maandus Veracruzis, kus ta põletas oma laevad ning asus vallutama Asteekide impeeriumi, mille ta vaid ühe aasta jooksul põlvele tõi.
Cortes ületas Yucatani lõunaosa esimest korda 1525. aastal, suundudes Hondurase poole, et suruda alla tema ühe abilise iseseisvuskatse. Esmakordselt üritasid hispaanlased maiade riiki vallutada aastatel 1527-1528, seejärel ilma suurema eduta 1531-1535; lõpuks vallutati riik alles 16. sajandi lõpus, kui poolsaarel oli umbes kaheksateist iseseisvat kuningriiki. Kuid see polnud veel lõppenud.
Need, kes elasid üle Chichen Itza hävitamise 1221. aastal, rajasid Tatenase linna Peteni järve saartele; see linn talus edukalt mitmeid katseid muuta oma elanikud ristiusuks ning see vallutati rünnaku ajal lõpuks 1697. aastal, seda oli pikka aega hoolikalt kavandatud ja ette valmistatud Jukatani kuberneri enda juhtimisel. Märkimisväärsed vahemaad, Maya riigi poliitiline killustatus ja väike vallutajate arv seletavad kõik seda, miks hispaanlastel kulus Yucatani vallutamiseks kakskümmend aastat.
Esimesed mungad - frantsiskaanid - maandusid nendele kallastele 1535. aastal. Vaimne vallutamine, mis hõlmab varasemate usundite hävitamist, kohalikke festivale, intellektuaalset ja kunstilist tegevust, mille käigus nad nägid kuradi inspiratsiooni, viisid lõpule ja õigustasid konkistadooride tegevust.
