Nettesheimi Agrippa sai oma kaasaegsetelt hüüdnime "nõidade kuningas". Teoloog ja jurist, arst ja filosoof, müstik ja teadlane võib teda õigustatult pidada Euroopa okultistliku filosoofia esiisaks. Cornelius Agrippa soovis oma aja teaduslikke teadmisi ühendada kristliku usuga. Lisaks on ta üks Goethe Fausti prototüüpe.
Nettesheimi Henry Cornelius Agrippa (Heinrich või Henricus Cornelius Agrippa von Nettesheim) sündis 14. septembril 1486 Kölni lähedal Nettesheimi linnas. Ta oli pärit kohalikust vanast, kunagi rikkast, kuid vaesest aadlisuguvõsast. Tema lapsepõlvest ja varasest noorpõlvest pole midagi teada. On andmeid, et tal oli õde.
Ühes Kölni ülikooli maatriksis (kõrgkooli õppinud isikute loendis) on 22. juuli 1499 kuupäeva vastas kirjutatud samanimelise isa poja Henricus de Nettesheymi registreerimisest kunstiteaduskonda. Säilitatakse arhiiv, et 14. märtsil 1502 lubati Agrippa litsentseedi tiitli saamiseks eksamitele.
Agrippa oli tõeline polüglott. Ühes oma kirjas tunnistas ta, et räägib kaheksat keelt, neist kuut oskab ta nii hästi, et oskab neid suurepäraselt rääkida, kirjutada ja lugeda. Agrippa luges kõiki maagia põhilisi raamatuid ja harjutas kulla valmistamist. Mõni suveräänne prints kasutas väidetavalt tema teenuseid alkeemikuna, kuid arvestades Agrippa enda pidevat vaesust, ei suutnud ta neid rahaliselt aidata.
Umbes 20-aastaselt läks ta Pariisi, et luua selts salateaduste uurimiseks. Seejärel peab ta loenguid kogu Euroopas reisides. Aastal 1510 leidis Agrippa end Würzburgis, kui seal kuulus kuulus Johann Trithemius. Müstikute seas toimunud arutelude käigus tekkis Agrippal mõte kirjutada essee maagiast. See kolmes köites, 1510. aastal kirjutatud, kuid alles 1533. aastal avaldatud essee jättis tohutu mulje.
Renessansi kultuuri silmapaistev inglise teadlane Francis Amelia Yates arvas aga, et “Nettesheimi Henry Cornelius Agrippa pole kaugeltki kõige olulisem renessansiajastu mustkunstnikest ja tema traktaat“Salajasest filosoofiast”(De occulta philosophia) pole üldse maagia õpik, nagu teda vahel kutsutakse. Traktaat ei anna tehniliste protseduuride üksikasjalikku kirjeldust ega ole vastupidiselt pealkirjale põhjalik filosoofiline teos.
Cardano - tõeliselt tõsine mustkunstnik - kohtles teda põlgusega kui tühist teost. Sellest hoolimata on "Salajane filosoofia" esimene kasutatav ja niivõrd, kuivõrd subjekti esoteerika seda lubab, selge universaalne renessanssmaagia kogumik."
Selles traktaadis väidab Agrippa, et universum koosneb kolmest maailmast: elementide maailm (füüsika), taevane maailm (matemaatika) ja arusaadav maailm (teoloogia). Kõik need maailmad saavad voolusid selle kohal olevast maailmast. Ainuüksi maagia neelab kõik kolm suunda.
Reklaamvideo:
1512. aasta keskel astub kunstide meister Agrippa Cornelius von Nettesheim ootamatult keiserlikku sõjaväeteenistusse keisri Maximilian I armee ohvitserina, osaleb sõjas veneetslastega ja vapruse eest lahinguväljal on ta rüüteldatud - võrdub auratusega.
Järgmisel aastal võtab ta teoloogina osa kardinaalse Santa Croce'i diplomaatilisest esindusest, mis saadetakse Pisa katedraali, kus Giovanni Medicist saab paavst Leo X. Pärast valimisi eemaldab paavst Leo X Agrippa ekskommunikatsioonist ja tagastab ta kiriku korda.
Aastal 1515 abiellus Pavias Pagrias Agrippa, kuid tema naise nimi ja päritolu jäid teadmata. Metzis oli tema õpilane üsna tõenäoliselt Johann Weyer, hiljem kuulus arst, kes tegi palju selleks, et kõigutada usku nõiduse võimalikkusesse.
Aastal 1521 asus Agrippa teekonda külastama oma vanu sõpru. Tema puudumise ajal suri tema naine ootamatult. Agrippa läks koos oma nelja-aastase pojaga Genfisse ja töötas seal arstina. 1521. aasta lõpus abiellus Agrippa Genfi aristokraatide üllasest perekonnast pärit 18-aastase Jana Luisa Tissiega, kes sünnitas Agrippale veel kuus last.
Aastal 1524 teenis ta Lyonis kuningas Francis I ema Louise de Savoie elu arstina. Pidevalt raha vajades püüdis Agrippa edutult Margarete von Österreichi alluvuses tööd eluarstina saada. 1529. aasta alguses sai Agrippa seitsmendat korda isaks. Sel aastal möllas Antwerpenis katk ja ta naine suri 17. augustil. Agrippa jäi linna haigeid ravima.
Aasta lõpus sai ta Inglise monarhi Henry VIII kutse asuda advokaadiks oma õukonnas. Siiski otsustas Agrippa jääda mandrile ja asus mõnda aega historiograafi ametikohale Hollandi kuberneri Austria Margareti alla. Agrippa abiellub kolmandat korda ja jälle jääb tema naise nimi ja päritolu teadmata.
Nettesheimi 48-aastane Agrippa suri 18. veebruaril 1535 Grenoble'is. Maetud Dominikaani kirikus. Pärast tema surma jäid alles paljud legendid.
Nõia Agrippa kohta räägiti palju igasuguseid muinasjutte. Louvainis hakkas üks Corneliuse poolt mustkunstnikuks algatatud üliõpilane tema äraolekul kurat valesti kutsuma, mille eest rüvetatud inimene tema elu võttis. Kui Agrippa koju tagasi jõudis, nägi ta katusel deemoneid tantsimas. Siis käskis üks neist siseneda õpilase elutusse kehasse ja minna turule. Siin vabastas ta oma vaimu ja õpilane langes elutuks, otsekui välk tabas teda.
Veel üks juhtum on teada Goethe tragöödia "Faust" episoodist, kus Mephistopheles on esitatud musta koera varjus. Fakt on see, et rahvas pidas musta perenaist, kes saatis oma peremehe warlock Agrippa juurde, ise kuradiks.
Enne oma surma võttis Agrippa maha maagilise sildiga koera kaelarihma ja käskis: "Minge ära, sa neetud olend, sa oled kõigis mu ebaõnnestunutes süüdi!" Koer tormas jõkke ja kadus. See episood võetakse arvesse Valeri Bryusovi romaanis "Tuline ingel".
