Nende nimedeta inimeste säilmed mähiti õhukese poolläbipaistvasse riidesse ja kaeti pealt kullaga. Kolju kaunistati kroonide ja tiaaratega, helgelt kaunistatud pärlite ja vääriskividega. Paksad kuldsed ja hõbedased rõngad olid õmmeldud pikkadele mädanenud sõrmedele. Silmade pistikupesad, hambad, ribid, lõualuud - kõik oli kalliskividega üle valatud.
Katakombide pühakud
Viissada aastat tagasi hõljus kogu Euroopas protestantliku reformatsiooni laine. Luther Calvini ja teiste protestantide kirjutistes kutsuti usklikke mitte kummardama "ebajumalaid" - ikoone, pühaid säilmeid, ristitükke ja muid kultusobjekte.
Sellel hägusal lainel hävitati või kadusid pöördumatult paljud pühakute säilmed. Ja pärast tormi pisut vaibumist otsustas katoliku kirik need taastada.
Just sel ajal avastati sügavates, sajandeid vanades Rooma katakombides sadu inimjäänuseid, mille vanus ja päritolu polnud kellelegi teada. Mungad valisid katoliku kiriku korralduse alusel hoolikalt kõige paremini säilinud luustikud, riietasid need kullaga tikitud rõivastesse, kaunistasid arvukaid ehteid ja saatsid nad Euroopa kloostritesse ja kirikutesse. Sellest hetkest alates hakati nende tundmatute inimeste luukeredeks peetama esimesi kristlikke märtreid, pühakute ametlikke säilmeid, ehkki keegi neid ei kanoniseerinud. Teadjad kutsusid neid katakombide pühakuteks.
Reklaamvideo:
Indiana luud
19. sajandiks, kui kiriklikud kired olid vaibunud, eemaldati osadest nendest "valedest" säilmetest kõik ehted ja jäänused ise (nüüd lihtsalt luud) maeti vaikselt. Kuid mõned neist jäid ellu, olles üle elanud viimased sajandid, täis sõdu ja revolutsioone, mõne Euroopa kiriku ja kloostri sügavates keldrites. Seal avastas need ja pildistas neid ajaloolane, uurija ja nagu teda kutsutakse analoogia põhjal ka kuulsa triloogia "Indiana Jones" kangelasega "Indiana luud" (Bones tõlgib inglise keelest "luud") Paul Kudunaris.
Paul ei räägi sellest, kuidas tal õnnestus pääseda "pühade pühasse" ja lisaks teha seal sadu kvaliteetseid pilte. Ta räägib ajakirjanikele, et ka tema vanaisa oli raske varas ja seetõttu on seiklusmatus pluss huvi matuste vastu tema geenides. Kuid olgu või kuidas, need jubedad fotod on Pauluse enda sõnul tehtud täiesti seaduslikel alustel. Muide, ühes kirikus, täpsemalt luude hoidmisel kiriku juures, keelati uurijal pildistada. Venemaal asuva Vene õigeusu kiriku rektor (Kreeka) lubas Paulusel võlvkelder üle vaadata, kuid ta palus kaamera eemaldada ja Paul täitis seda taotlust ausalt.
Foto pimedas
Kuidas see kõik alguse sai? “Töötasin ühe teise raamatu kallal, uurides erinevaid krüpte, kui sain teada katakombide pühakute olemasolust,” räägib Kudunaris. - Mida rohkem ma nende kohta teada sain, seda nõudlikumaks muutus minu soov seda põnevat lugu üldsusele rääkida. Kõik sai alguse luustikega täidetud krüptist Melnikus (Tšehhi Vabariik) - komistasin selle peale kogemata. Ja lihtsalt nii juhtus, et sõna otseses mõttes päev enne seda, kui olin kuulsas Sedlecis (luudest valmistatud kirik). Mõlemad on oma mõju poolest võrdsed, kuid mind ajas segadusse asjaolu, et Sedlec on laialt tuntud ja keegi ei teadnud Melniku krüptist midagi, isegi mitte reisibürood."
Siis jõudis Paulus järeldusele, et selle krüptiga sarnased hoidlad võivad asuda ka mujal Euroopas, ja hakkas otsima.
Tulistamisprotsess ise tekitas Kudunarise sõnul palju raskusi. “Ühes Austria paigas pidin looma seadme, mis võimaldas mul hea pildi saamiseks kaamera üles riputada korraliku kõrgusega tagurpidi. Samuti ei toonud ma krüptodesse laternaid ja prožektoreid ega kasutanud kunagi välklampi, kuna tahtsin nende süngete kohtade tuju edasi anda. Säritust tuli hoida 4–5 tundi ja digikaamerad ei ole selleks võimelised - seetõttu töötasin peamiselt filmikaameratega."
Olgu kuidas on, kuid Paul Kudunarise raamatualbumist moodustasid sajad jubedad pildid. Oleme teile neist mõned esitanud.
Konstantin Fedorov
