Meie tajumine reaalsuseks määratakse tavaliselt kogu eluks sotsiaalse kokkuleppe abil, kuid meil on võimalus tungida teistesse reaalsetesse maailmadesse kui see, kui suudame selliseks ettevõtmiseks piisavalt energiat koguda; on palju, mida peame tunnistama - palju enamat kui seda, mis meile on öeldud - kui me võtame vastu revolutsioonilise ettepaneku oma isiksust täielikult muuta, mis hävitaks esialgse ettekujutuse sellest, kes me oleme.
K: Kuidas saaksite kirjeldada meile tänapäevase naguali maailma?
KK: See on nõidade maailm, kuhu don Juan meid tutvustas. Seda ei saa klassifitseerida omamoodi maailmaks, mis eksisteerib igapäevasest eraldi. Pigem on see teatud olek, kus näiteks antud sõna tähendab viimast toimingut, mida ei saa tagasi võtta. Seda tüüpi lubadus sarnaneb ametliku dokumendiga, mida ei saa muuta. Veel ühe, abstraktsema aspektina on naguali maailm maailm, kus tajutakse ebaharilikke asju. Don Juan selgitas ebahariliku tajumise küsimust, öeldes, et üldiselt on inimese eeltingimus täielik vaikus. Sisemise dialoogi peatamine on tema sõnul mustkunstniku olek, uks maailma, kus ebaharilik taju on igapäevane asi … - mis ei tundu kuigi lihtne … See, kuidas don Juan suutis vaigistada oma õpilaste sisemise dialoogi,pidi neid teineteise järel vaikima. Võib öelda, et vaikus "kleepub kokku" sekunditest, kuni see jõuab individuaalse piirini, mis meis kõigis eksisteerib. Minu limiit oli viisteist minutit. Selleni jõudes, kuhjudes vaikuses, muutus igapäevane maailm ja tajusin seda kirjeldamatult.
Ainus võimalik praktika, mida võib soovitada, on pingutused, intensiivne soov vaikust saavutada, vähehaaval. On täiesti vastuvõetamatu, kui keegi õpetab meile, kuidas neid samme teha, või juhatab meid käega, andes iga hetk juhiseid. Don Juan ütles, et ainus oluline asi on meie kõigi isiklik otsus vaikida.
K: Te arvate juurdepääsu maagiale kui piisavalt energia kogumist, kuid kõik inimesed ei näi olevat sellest sündimisest võrdselt võimelised. Kas tõesti on kõigil võimalus?
K. K.: Jah. Ma lisaksin sellele, et mulle tundub, et keegi pole piisavalt energiline. See viib probleemi ühise nimetajani: kuna kellelgi pole piisavalt energiat, on võimalused meie kõigi jaoks peaaegu võrdsed. Kahtlemata on inimesi, kes on sündinud palju rohkem energiat kui teised, kuid seda ainult selleks, et seda igapäevasteks tegevusteks kulutada. Sellel energiahulgal pole mustkunstnike maailma jõudmiseks mingit eelist. See hõlmab neid, kes koguvad erilise kvaliteediga energiat: raua distsipliini ja kavatsuse vili.
K: Kas on võimalik igapäevasele maailmale vastu panna ilma energiat raiskamata?
KK: Nõiad nagu don Juan ütlevad, et saate küll. Nad ütlevad, et argimaailma sündmused on meie jaoks hävitavad ainult siis, kui neid refräänitakse meie endi tähtsuse tunde kaudu. Oleme nii enesekeskne, et väikseim ebameeldivus valdab meid. Me kulutame nii palju energiat, et proovida oma “mina” esitleda ja kaitsta igapäevases maailmas, et meil pole muud üle, kui kohtuda kõigega, mis on meile vastuoluline. See täielik kulumine näib olevat midagi paratamatut, sest me liigume eranditult oma sotsialiseerumise teel. Kui julgeksime rada muuta, eksisteerimise viisi muuta, pärssides vaid omaenda tähtsuse rünnakut, saavutaksime enneolematu tulemuse: me tühistaksime igapäevase energia raiskamise ja leiaksime end energeetilistes tingimustes, mis võimaldaks meil tajuda palju enamat,kui me varem arvasime võimalikuks.
Reklaamvideo:
K: Kas seda on võimalik saavutada ilma nagualit löömata?
KK: See, mida don Juan soovitab, on saavutatav kõigile neile, kes on saavutanud sisemise vaikuse. Sisemise dialoogi peatamine on ülim eesmärk, mille saab saavutada mis tahes viisil. Õpetaja või giidi kohalolek pole üleliigne, kuid see pole ka tingimata vajalik. Tegelikult on vaja vaikuse ülesehitamiseks igapäevaseid pingutusi. Don Juan ütles, et täieliku vaikuse saabumine tähendab "maailma peatamist". See on hetk, kui näete energiavoogu ümbritsevas Universumis.
K: Mis on ühist selle vahel, mida määratlete unenäona ja mida teised autorid nimetavad "juhitud unistusteks"?
K. K.: Pole midagi ühist. Unistamine on nõidade manööver, kes raudse distsipliini abil muudavad tavalised unistused, olgu need siis kontrollitavad või kontrollimatud, millekski transtsendentseks. Ma ei tea normaalses, igapäevases maailmas kedagi, kellel oleks sellise ümberkujundamise läbiviimiseks vajalik distsipliin. Juhendatud unistused on väga erksad, kuid neid ei saa kasutada energeetilise väravana meie teadlikkuse edasiandmiseks teistesse maailmadesse, mis on sama reaalsed ja hämmastavad kui igapäevaelu maailm.
K: Olete korduvalt rõhutanud uuesti kogemise (revisjoni - toim.) Olulisust ja paljud inimesed üritasid teie öeldust inspireerituna seda harjutada. Kas võiksite meile öelda selle treeningu metoodika ja konkreetsete tulemuste kohta?
KC: Uuesti külastamine oli don Juani jaoks möödapääsmatu viis vabaduse raja alustamiseks. See pole energia taastamise tehnika, vaid nõidade visioonile vastav manööver. Nad usuvad, et olemise teadlikkuse omamine on olemus, mis on omane kõigile elusolenditele. Mõni erakordne jõud annab äsja sündinud inimestele eneseteadvuse - olgu see siis viirus, amööb või inimene. Elu lõpus võtab sama jõud kõigilt nendelt olenditelt neile laenatud eneseteadvuse, mida laiendatakse individuaalse elukogemuse kaudu. Nõia jaoks on kokkuvõtmine viis anda sellele erakordsele väele tagasi see, mis ta meile sündimise hetkel laenas. Don Juan ütles, et see on täiesti uskumatu, et see võim on jälle ülalmainitud kogemustega rahul. Kuna ainus asi, mida ta meilt soovib, on eneseteadvus, siiskui anname talle kokkuvõtte, ei võta ta lõpuks meie juurest meie elu ära, vaid lubab meil minna temaga vabadusse. Nii selgitavad nõiad teoreetiliselt kokkuvõtmist.
Selle tehnika on väga lihtne. Esiteks koostatakse nimekiri kõigist inimestest, kellega suhe säilitati, alates sünnist kuni hetkeni. Mõte on uuesti läbi elada kõigi loendis olevate inimestega suhtlemise kogemus - mitte ainult neid meelde jätta, vaid ka neile reaalselt järele anda. Sellele lisandub väga aeglane rütmiline hingamine, mida nimetatakse "fänniks", kuna see värskendab (sõna otseses mõttes fännab) mälestusi.
Mustkunstnikud usuvad, et kogu meie suhtlusmaailm antakse uuesti kogenuna üle erakordsele jõule, mis meid hävitab. Kuna sellel manöövril pole midagi pistmist psühholoogiliste harjutustega nagu psühhoanalüüs, tähendab kogu elukogemuse uuesti elamine juba kulutatud energia kasutamist.
K: Kuidas sa tead, kas kokkuvõte on õige?
KK: Teie peened, kuid konkreetsed tulemused on energia suurenemine ja heaolu seisund. Nende kahe sensatsiooni olemasolu on kriteerium.
K: Unistamise kõrval on teie raamatus välja toodud üks peamisi mõisteid, mis on samuti palju tõlgendusi läbi teinud, jälitamine (jälitamine - toim). Mida tähendab "vars"?
KK: Don Juan nimetas kokkupanekupunkti nihutamise ja selle nihkumise suunas hoidmise peatamist. Kokkupanekupunkt on nõidade kontseptsioon, kes usuvad, et inimeste tajumine toimub tavalisele silmale nähtamatus kohas, mis asub abaluude tasemel, kuid mitte füüsilises kehas, vaid energiamassis, umbes meeter tagant. Just seal on ühendatud miljonid Universumi energiakiud, mis tõlgendamise kaudu muutuvad igapäevase maailma tajumiseks. Nõiad kinnitavad, et kui kogunemispunkti nihutatakse unenäo abil või praktiliste toimingute kaudu, ühendatakse selles hulk teisi energia niite ja seetõttu saab meie ettekujutus kättesaadavaks teine maailm. Selle säilitamine pärast uuele ametikohale nihutamist on tõeline kunst. Kes ei suuda seda saavutada,ei suuda kunagi teisi maailmu täielikult tajuda; ta tajub neid osaliselt ja kaootiliselt. Võiks öelda, et taju on fikseeritud, kuna kokkupanekupunkt on fikseeritud, ja see on peamiselt piisava energia olemasolu küsimus.
K: Te rääkisite kokkupanekupunkti nihutamisest praktiliste sammude abil. Millistest toimingutest me räägime?
KK: Põhimõtteliselt saavutavad "jälgijad" (jälitajad - toim.) Jälitamiskunsti valdamiseks vajaliku energia tänu manööverduskäitumisele, milleks on "jälitaja" vabatahtlik kaasamine kognitiivsetesse dissonantsidesse. Nii õpetati Taisha Abelarit. Kerjuseks sai üks käitumismanöövreid, mida nõiad teda sundisid taluma. Terve aasta jooksul saadeti ta määrdunud ja räpaseks kiriku uste juurde iga päev almust paluma. Taisha ülesanne oli nii täielik ümberkujundamine, et tema käitumine vastas täielikult kerjuse tavapärasele kuvandile. Taisha ei teinud seda näitlejana, kelle jaoks on lavastus mõne hetke küsimus - ta oli tõesti kerjus. Teine jälitamise näide on minu peaaegu kaks aastat kokana töötamine, mille juhendas mulle don Juani kaaslane dona Florinda - töö,mis võttis iga päev kogu minu aja. Veel ühte jälgimisnäidet kirjeldab Taisha Abelar oma raamatus: kui ta oli sunnitud üle aasta elama tohututes puudes. Nende manöövrite tulemus on see, et praktiseerijat muudetakse sellisel määral, et temast saab ümberkujundamine ise. See tähendab jälitamist.
K: Kas soovitate seda tüüpi mittetegemist neile, kes soovivad dissonantsides osa saada?
KK: Muidugi on see mustkunstnike igapäevases maailmas väga keeruline manööverdus. Ma ei tea, kuidas keegi võiks kellegi teise jälitamiseks viia, ilma et ta ise jälitaks. Mulle öeldi, et on inimesi, kes väidavad, et oskavad jälitamist õpetada. Minu arvates on see väga arvutav pettus ja on ebaõiglane, et inimesed, kes on tegelikult huvitatud, satuvad samasse lõksu. Muide, jälitades peate olema laitmatu teiste ja enda suhtes, et näha, kes te olete, ilma ennast petmata. Alles pärast tasakaalu saavutamist ümbritseva maailmaga sidumise ja sellest võõrdumise vahel saate hakata jälitama. Kuni selle seisundini jõudmiseni on see mõttetu. Kõik, kellel see õnnestub saavutada, harjutavad seda, mitte ei õpeta seda ega võta selle eest isegi raha. Don Juan tegi kunagi väga täpse kommentaari nende kohta, kes õpetavad, teadmata seda, mida nad õpetavad: „Ärge kunagi lubage endale sõdalaseks jääda ainult nädalavahetustel. On väga lihtne mõelda, et ühekordne pingutus on piisav. See ei ole tõsi. Sellest halvast kohast, kus me kõik praegu oleme, välja saamiseks peate kasutama kogu olemasolevat jõudu."
K: Samal ajal korraldab üha rohkem inimesi teie teadmiste süsteemi kursusi, kasutades teie kontseptsioone ja “vabalt kohandades” don Juani tunde. Milline on teie arvamus selles küsimuses?
KK: Ma ei usu, et seda saab õpetada … Aastate jooksul olen pidanud don Juaniga tohutul hulgal loenguid oma koolitusest, kuid tundub, et olen saavutanud ainult selle, et olen andekas terminoloogia paljudele inimestele, kes on sellega kuulsuse teeninud. See, mida don Juan soovitab, viib käegakatsutavate tegudeni, mis nõuavad palju pühendumist ja pühendumist. Selliseid apokrüüfilisi kursusi pole mõttekas läbi viia, sest tegelikult on paljud inimesed huvitatud don Juani teadmistest ja on kahju, et leidub neid, kes küüniliselt seda olukorda ära kasutavad: võtavad raha, kuid ei oska midagi õpetada. On kohutavalt ilmne, et see puudutab kõiki majandushuve. Kahtlemata ei saa keegi, kes sellistel kursustel osaleb, kunagi neilt midagi õppida. Keegi meist, don Juani õpilased, ei saa õpetada nii, nagu ta õpetas,sest see nõuab juhtimist, mida meil pole. Niisiis tekib minu peas küsimus: kuidas saavad inimesed, kellel pole aimugi, mida don Juan tegi?
K: Kui don Juan rääkis evolutsioonist. Mida see evolutsioon tema jaoks tähendas ja mis on selle suund?
KC: Kogu oma don Juani koolituse vältel olen aru saanud, kui oluline on teada, et peame oma olekut muutma. Don Juan nimetas seda muutuste evolutsiooni. Ta väitis, et sotsiaalsed hoiakud sunnivad meid paljunemist tõstma bioloogilise käsu tasemele, kuid on aeg võtta arvesse veel üks looduse käsk: evolutsioon. Tema jaoks oli inimese selle tahtliku evolutsiooni märk universumi kui energiavoo nägemuse saavutamine. See, et nägime end energiaväljadena, nagu tema sõnul "helendavad munad", tähendas meie jaoks tõlgendussüsteemi kaotamist, mis võimaldab meil maailma näha ainult sellisena, nagu me seda näeme. Don Juan rääkis sellest süsteemist kui tajumissüsteemist, mis hõivab sensoorseid andmeid ja muudab selle teadlikult maailma tajumiseks.
Don Juan väitis, et meie tõlgendussüsteem töötab endiselt, kuna me kõik oleme seotud küüniliste ja petlike ettekujutuste manöövritega, mille peame lõpetama. Kui me ei pühenda iga südamelööki käsilolevale ülesandele, oleme ka edaspidi selle väljapressimise ohvrid.
K: Mis on alternatiiv?
KC: Don Juani tundmine on oluline viis eespool nimetatud manöövrite lõpetamiseks. Ta ütles, et petetakse seda, kes peab nende olemasolu valeks või väljamõeldiseks, lisaks kõigile teistele veel farsiks, sest sel moel kinnitatakse igapäevase maailma tõlgendussüsteemi väärtus ja puutumatus. Ainus, mis meile sel juhul alles jääb, on vanadus ja osavus. Üks kuuekümnendate kuulus psühhedeelikumide jutlustaja teatas hiljuti, et ta on avastanud kohutavalt lihtsa ravimi, mis võimaldab teil pilvedes hõljuda ööpäev läbi ja seda ravimit nimetatakse "uimasuseks".
Kui kõik, mis meid enne surma ootab, on vanadus ja rabedus, siis on ühiskondlikud hoiakud meile valetanud, sundides meid uskuma, et meie igapäevased valikud on mitmekesised ja erakordsed. Don Juani unistuseks oli saavutada see mitmekesine valik tõlgendussüsteemi mõju tühistamise kaudu. See on tema tundide olemus. Kes proovib neid tõlgendada vaatajaskonnana, jääb küünikuks ja koomikuks, sest selleks pole mingit võimalust, kui poleks eelnevalt tutvunud don Juani kontseptuaalse paradigmaga. Pakkudes teadliku evolutsiooni ideed, mis muudaks meie tõlgendussüsteemi, pakub ta välja totaalse revolutsiooni, mille nimi on vabadus.
