Anton Makarenko on geniaalne õpetaja. A. S. Makarenko rahvusvahelist tunnustamist kinnitas UNESCO tuntud otsus (1988), mis puudutas vaid nelja õpetajat, kes määrasid kindlaks XX sajandi pedagoogilise mõtteviisi. Need on John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori ja Anton Makarenko.
Makarenko on tuntud selle poolest, et ta korraldas ja juhtis alaealiste õigusrikkujate ja tänavalaste kolooniaid. Makarenko juurde tulid lapsed, kes olid juba nii ära hellitatud, et ei saanud normaalses ühiskonnas elada: vargad, huligaanid, tüdrukud-prostituudid. Vanemad tõid oma lapsed siis, kui nad ise ei saanud nendega hakkama. Ja Makarenko saaks. Laste kasvatamisel saavutas ta sellise oskuse, et võib öelda enesekindlalt: "Haridus on lihtne asi." Makarenko jaoks muutus see nii lihtsaks, et koloonias. Dzeržinski hülgas ta õpetajad täielikult ja tema hoole all oli 600 endist kurjategijat. Koolis olid õpetajad, tehases insenerid, kuid 500–600 inimesest koosnev lastekollektiiv elas teatud määral iseseisvalt. Makarenko oli kindel, et lapsed tõusevad signaali alusel voodist üksi,koristavad ennast ja kõik valla territooriumid. Vallal pole kunagi koristajat olnud. Õpilased puhastasid kõik ise pealegi, nii et kõik pidi paistma, sest päevas tuli kommuuni 3-4 delegatsiooni. Puhtust kontrolliti valge taskurätikuga.
Tänapäeval on Vene Föderatsiooni peaprokuratuuri andmetel kohaneda eluga vaid 10% Vene riiklike lastekodude ja internaatkoolide lõpetanutest, 40% paneb toime kuritegusid, veel 40% lõpetajatest saavad alkohoolikud ja narkomaanid, 10% sooritavad enesetapu.
Moskva lastekodude ja internaatkoolide kinnipeetavate õiguste kaitse komitee esimehe V. Juh Semjonovi töö- ja ühiskondlike suhete akadeemias 1. juulil 1999. aastal avaldatud aruandest. Mitu aastat hiljem (või lihtsalt täpsema arvutuse korral) avaldati veelgi vähem roosilisi andmeid: Venemaa peaprokuratuur viis läbi uuringu … kuidas oli lastekodude lõpetajate saatus. Statistika oli šokeeriv. Nelikümmend protsenti läks peaaegu kohe vanglasse, veel nelikümmend läks kuriteosse, kümme protsenti tegi enesetapu ja vaid kümnendik suutis elus leida töö, leida normaalse töö, luua pere. Link. Neid kõnesid mainis korduvalt ka Vene Föderatsiooni kommunistliku partei riigiduuma asetäitja Smolin ON.
Võrdluseks: tuletagem meelde, et peaaegu 3000 õpilaste hulgas, kes tegutsevad kollektiivide käe all. A. S. Makarenko pole teada ühest retsidiivist ja paljud uurijad nende lõpetajate saatuse kohta märgivad, et "nad olid õnnelikud inimesed". Tihedaid saavutusi saavutasid A. S. Makarenko, Semyon Kalabalini ja tema naise Galina Konstantinovna lähenemisviisi tudengid ja lähenemised (ainult nende juhtimisel loodud kollektiivid andsid umbes 7000 inimest), A. G. Yavlinsky jt.
Kõigi oma pedagoogiliste edusammude eest on A. S. Makarenkot ei tunnustanud tollane ametlik pedagoogika, üks tema tulihingelisi vastaseid oli N. K. Krupskaja. Vaatamata asjaolule, et nad ei suutnud kodutusega hakkama saada, keelati Makarenko meetodi kasutamine 1928. aastal. Resolutsioon kõlas lausega: "Välja pakutud haridusprotsessi süsteem ei ole nõukogude süsteem." Kolooniat kaitsti Maxim Gorky abiga, kes tuli kohtuma nimetatud koloonia vangidega M. Gorky. Gorki ülevaade kolooniast ja Makarenko: “Ta on välimuselt ahne, vähekõne, suure ninaga, intelligentsete ja innukate silmadega. Näeb välja nagu sõjaväelane. Igal pool, kus ta hoiab sammu, näeb kõike, tunneb kõiki koloniste, kes annavad kummalise mulje, et nad on hästi kasvatatud. " Maxim Gorky, kes kasutas oma mõju OGPU juhtkonna seas, päästis Makarenko,tehes temast GPU täiskohaga töötaja ja viies ta uude kolooniasse, nüüd neile. Dzeržinski. Uus vald pole oma eksisteerimise ajal riigilt praktiliselt midagi saanud. Tšekistid aitasid kommuuni, andes osa oma palgast, kuid sellest piisas vaid pooleks vajaduseks. Esimestel aastatel oli kommuuni vaja väga. Oli aegu, kui nad sõid päeva jooksul ühte leiba. Kuid pärast 3 aastat keeldus kommuun tšekistide abist ja asus oma rahaga ehitama riigis esimest elektritööriistade tehast. Esimestel aastatel oli kommuuni vaja väga. Oli aegu, kui nad sõid päeva jooksul ühte leiba. Kuid pärast 3 aastat keeldus kommuun tšekistide abist ja asus oma rahaga ehitama riigis esimest elektritööriistade tehast. Esimestel aastatel oli kommuuni vaja väga. Oli aegu, kui nad sõid päeva jooksul ühte leiba. Kuid pärast 3 aastat keeldus kommuun tšekistide abist ja asus oma rahaga ehitama riigis esimest elektritööriistade tehast.
Kuidas läks A. S. Makarenko? Oma kreedo väljatoomise kõrval rõhutas Anton Semenovitš kõige olulisema punktina mõjuvõimu kasvatamise tehnoloogiate väljatöötamist. Ta kirjutas:
„Meie pedagoogiline toodang pole kunagi ehitatud tehnoloogilise loogika järgi, vaid alati moraalse jutlustamise loogika järgi. Ja mida rohkem ma mõtlesin, seda rohkem leidsin sarnasusi kasvatusprotsesside ja materjalitootmises tavaliste protsesside vahel ning selles sarnasuses polnud eriti kohutavat mehaanilisust. Inimne inimene oli minu meelest jätkuvalt kogu oma keerukuse, rikkuse ja iluga inimene, kuid mulle tundus, et just seetõttu on vaja läheneda täpsemate meetmetega, suurema vastutuse ja suurema teadusega ning mitte lihtsa tumeda klikkimise järjekorras. Tootmise ja hariduse väga sügav analoogia mitte ainult ei solvanud minu ettekujutust inimesest, vaid vastupidi, nakatas mind tema vastu erilise austusega,sest ilma austuseta ja hea keeruka autoga ei saa hakkama.
Reklaamvideo:
Igal juhul oli mulle selge, et pressides saab teha väga palju detaile inimese isiksuses ja inimese käitumises, tembeldades need lihtsalt tavapärasel viisil, kuid see nõuab postmarkide endi eriti delikaatset tööd, mis nõuab põhjalikku hoolt ja täpsust. Teised detailid seevastu vajasid individuaalset töötlemist kõrgelt kvalifitseeritud käsitöölise, kuldsete käte ja terava silmaga mehe käes. Paljude detailide jaoks oli vaja keerulisi spetsiaalseid seadmeid, mis nõuavad suurt leidlikkust ja inimgeeniuse lendu. Ja kõigi detailide ja kogu kasvataja töö jaoks on vaja spetsiaalset teadust. Miks uurime tehnikakõrgkoolides materjalide vastupidavust ja pedagoogikaülikoolides indiviidi vastupidavust, kui nad hakkavad teda harima? Kuid kõigi jaoks pole saladus, et selline vastupanu toimub. Miks lõpuks pole meil kontrollosakonda, mis võiks öelda erinevatele pedagoogilistele partneritele: „Teie, kullakesed, olete üheksakümmend protsenti puudustega. Te pole osutunud kommunistlikuks isiksuseks, vaid otse prügiks, joodikuks, laisaks ja isepäiseks inimeseks. Makske palun palgast välja. - Miks meil pole teadmisi toorainete kohta ja keegi ei tea tegelikult, mida sellest materjalist teha - kasti tikke või lennukit?
Lisaks tehnoloogilisele efektiivsusele omistaksime neli punkti Makarenko pedagoogilise süsteemi kõige olulisematele punktidele: Äri. Meeskonna tuum. Enesehaldus. Vorming.
Äri. Kolonistidel oli tõeline töö, mis neid toitis ja distsiplineeris. Alguses püstitasid kolonistid oma toimetulekumajanduse just selleks, et end ära toita, hiljem asusid nad tõsisesse tootmisesse. Olles ehitanud oma tehase (vähem kui aasta pärast), hakkasid õpilased tootma elektrilisi puure ja hiljem õppisid Leica kaamerate tootmist. Leica kaameral on 300 osa täpsusega 0,001 mm, tollal oli see absoluutselt uuenduslik tootmine. Tootmine kommuunis polnud mitte ainult kasumlik, vaid ka väga kasumlik: kommuun andis riigile kasumina 4,5 miljonit rubla. aastal. Õpilased said palka, mille alusel nad toetasid end, kommuuni nooremad liikmed, maksid ülikoolides õppinud endistele vallavanematele stipendiume, kogusid kogumisraamatute jaoks raha, et kogukonnast lahkumise ajaks raha koguda, hooldaksid orkestrit, teatrit,lillede kasvuhoone, korraldatud matkad ja muud kultuuriüritused. Ja peamine on see, et äri kujundas isiksust: 16–19-aastaselt said lapsed juba meistriteks ja tootmisjuhtideks.
Meeskonna tuum. Koloniste ei kasvatanud manuaalrežiimis kasvataja, vaid kollektiivi tuum automaatrežiimis. Autoriteetsed kolonistid, kes olid sisemiselt omaks võtnud ja tunnistasid koloonia kui kollektiivi tuuma väärtusi, mängisid äsja saabunud koloniste tunginud "haputaigna" rolli, osutusid just tolleks hakklihamasinaks, mis teismelistele kättesaadavate vahenditega jahvatas uustulnukad ja tegi neist süsteemi osa. Lapsed edastasid üksteisele uusi elureegleid oma keeles, Makarenko piiras neid ainult nii, et nad jäid tsiviliseeritud raamistikku.
“Kui see on keeruline inimene, kes ei usu mind, on minuga vastandatud ja umbusklik, siis ma ei räägi sellega. Kogun vanemad kokku, helistan talle ja võimalikult ametlikul, sõbralikul toonil räägin temaga. Minu jaoks pole oluline mitte see, mida ma ütlen, vaid see, kuidas teised talle otsa vaatavad. Ta vaatab mulle otsa, kuid kardab oma kaaslasi vaadata. Ma ütlen: "Ja siis ütlevad seltsimehed teile." Ja seltsimehed räägivad talle, mida ma neile enne õpetasin, ja ta kujutleb, et nad ise leiutasid selle. ("Nõukogude koolihariduse probleemid").
Erineva vanusega ühikud - sama käik, kui pisikesed said kaitse vanemate “homies” eest ja homies sisestati neile elus uued kontseptsioonid.
Enesehaldus. Kui tegevust pole ja kollektiivi tervislikku tuuma pole, on enesejuhtimine võimatu ja kahjulik. Kui meeskonna alus on terve, tugevdab ja lihvib enesejuhtimine seda, muutudes juhtimis- ja juhtimiskooliks.
Vorming. Makarenko tutvustas ja jälgis intensiivselt reegleid ja rituaale, mis käitumisega keha kaudu ehitasid kolonistidesse uusi elunorme. Õigeks ajaks üles tõusmine, pesemine, põranda küürimine, seda enam, et põrandale sülitamine pole loomulik ja vajalik. Kuid „Ära seisa, toeta seina üles - seisa otse“ja „Ära suru“pole enam ilmsed asjad, vaid just need pisiasjad arendavad isiksuse sisemist tuuma. Kolonistid harjusid kiiresti sõjaväe korra, lippude, sarvede ja formeerimisega kõndimisega. Kui kõik marsivad formeerimisse, ehitatakse samm (ja see on oluline) ning meeskonnas on kõik kõigile häälestatud.
“Usun, et lapsed ei tohiks isegi üksteist suruda. Nad peavad liikuma otstarbekalt. Ei mingit sihitu liikumist. Ja ma ütlesin oma kommuunidele: ma tahan joosta - seal saate joosta. Kui palun, käituge siin ise. Üldiselt on vaoshoituse, liigutuste pärssimise õpetamine ennekõike. (filmist "Kommunistlik haridus ja käitumine") ".
Makarenko polnud kunagi humanist, ta oli valmis kõvasti tööd tegema, nagu mees, hindas ta korda ja distsipliini, sealhulgas armee käske.
Tema laste üksinduste silma peal, sarvede ja trummidega sammu marssides, oli õpetajatel õudus silmis. Tehnika töötas hämmastavalt tõhusalt, kuid õpetajad väitsid: "Meetodid pole samad!"
GK Kalabalina memuaaridest: “Õhtul teatab valveametnik: päev on möödunud ohutult. Kalabalini kontrollimine selle raportiga torkab ninna: see annab müstikat! B-l-a-g-oh! Ja ta leiab selles "kuriteo". Või annab direktor õpilasele juhise, kes vastuseks talle: "Jah!" Inspektor juba tõmbleb: mingi militariseeritud kogukond! " Nende arvukate inspekteerimiste tulemuste põhjal kuulutab kõrgeim võim välja otsuse: "vabastada Kalabalin lastekoduse direktori ametist ja keelata tal jätkuvalt töötada lastega seotud ametikohtadel!"
Pärast Semjon Kalabalini surma oli A. S. Makarenko, kes lõi oma süsteemi järgi mitu edukat kommuuni, kadusid Venemaal Makarenko kommuunid. Ühel või teisel kujul Makarenko süsteem töötab endiselt, kuid tema süsteemi rakendamist nii Venemaal kui ka välismaal takistavad vähemalt kaks asjaolu. Esiteks eeldab Makarenko süsteem, et lapsed saavad ja peaksid töötama ning praegu on lapstööjõud keelatud. Teiseks võimaldab Makarenko süsteem kasutada raskeid, mehelikke mõjutusvahendeid, mis pole tänapäevase humanistliku pedagoogika jaoks vastuvõetavad.
Sellegipoolest rakendatakse Makarenko lähenemisviisi tänapäeval, kummalisel kombel, ettevõtluses, nimelt kõige arenenumates ettevõtetes. Kaasaegse ettevõtte kuldfond on töötajate sissetuleku sidumine ettevõtte kogukasumiga, uute töötajate koolitamine ja ettevõttekultuurile tutvustamine meeskonna tuuma kaudu, loominguliste meeskondade enesejuhtimine ja formaadi kontrollimine.
Makarenko põhiteosed: "Raamat vanematele" (koos GS Makarenkoga), 1937; "Pedagoogilised tööd", lk 1-8, M., 1983-1986.
