Selle Prantsuse esoteerilise alkeemiku nimi, kes pühendus surematuse saladuse otsimisele ja kulla ekstraheerimise meetodile mitteväärismetallidest, on varjatud paksu legendide ja müstiliste saladuste loori. Ja pole üllatav, et paljud ajaloolased kahtlevad isegi selle olemasolu tõsiasjas.
Teised uurijad tõestavad, et selline inimene tõesti eksisteeris, lõi filosoofi kivi ja elas igavesti - Flameli haud, millele olid kirjutatud kummalised kirjad, osutus tühjaks. Ja selle kuulsa prantslase lugematust rikkusest rääkisid nad peaaegu midagi enamat kui tema müstilisest esinemisest Pariisi Ooperis koos oma naise ja pojaga 300 aastat pärast tema surma 1417.
Filosoofi kivi on tuhandeid aastaid teadlaste meeli vaevanud - väljavaade lahendada kõik eluprobleemid ühe hooga oli valusalt ahvatlev. Enne Flameli vaeva nägid paljud sajandite vältel selle probleemi lahendamine, kuid said tasu vaid pettumuse ja meeleheite eest.
Ja XIV kunstis. Nicolas (või Nicholas ladina keeles) Flamel teatas, et on oma eesmärgi saavutanud. Ta mitte ainult ei jätkanud katseid mitteväärismetallide kullaks muutmise üle, vaid isegi vastupidi - tema tagasihoidlik varandus korrutas peaaegu kohe ja muutus tõeliseks rikkuseks.
Pariisi raamatukirjutaja (teiste allikate järgi - notar, raamatukoguja) Nicola Flamel sündis tõenäoliselt 1330. aastal ja suri 1417 või 1418. Pikka aega töötas ta terve päeva, kuid jõudis vaevu otsteni.
Tema käest läbi käinud raamatute hulgas sattus ta ilmselt paljude alkeemiliste traktaatide hulka, kuid ükski neist ei äratanud Flameli tähelepanu. Kord müüs keegi vaesunud vanamees talle kohe tänaval traktaadi koos katteta kullaga.
See haruldane, väga vana ja mahukas raamat polnud valmistatud paberist ega pärgamendist, vaid noorte puudelt võetud veetlevatest koorelaastudest. Kollektsionääri instinkt ütles Nicholasele, et see on väärt kopsakat summat, mida kerjus seda nõudis - kahte floriini.
Reklaamvideo:
Tulevasel alkeemikul õnnestus kindlaks teha ainult iidse käsikirja nimi - "Juudi Aabrahami raamat" -, mille kirjutasid "Aabraham, patriarh, juut, vürst, filosoof, leviit, kabalist ja mustkunstnik, preester ja astroloog". Kuid traktaadi lugemine osutus võimatuks - see oli kirjutatud iidsete heebrea sümbolitega, tundmatu Pariisis. (Juudid saadeti Philip II tahte alusel Prantsusmaalt välja.) Pealegi oli esimesel lehel needus kõigi vastu, kes julgesid edasi lugeda, välja arvatud preestrid ja kirjatundjad.
Aastaid püüdis Flamel leida teksti võtit, mis selgitas krüpteeritud kujul, kuidas muuta mitteväärismetalle kullaks, kuid märgid ja sümbolid jäid talle arusaamatuks. Alkeemik hakkas konsulteerima teadlike inimestega kogu Euroopas, näidates neile heaperemehelikult mitte käsikirja, vaid ainult mõnda raamatust välja kirjutatud fraasi ja märki.
See kangekaelne, kuid ebaõnnestunud otsing jätkus 20 aastat, kuni Nicola läks Hispaaniasse Santiago de Compostelasse, kuid ka seal ei leidnud ta vastust. Tagasiteel Leoni juurde kohtus ta aga kindla meistri Kanchezega, kes on iidse heebrea sümboolika ja müstika asjatundja, sama maagia järgija, mis Piibli maagi käes oli. Niipea kui ta raamatust kuulis, lahkus õpitud rabi kodust ja kõigist asjadest ning asus koos prantslasega pikale teekonnale.
"Meie teekond," kirjutas Flamel ise hiljem, "oli jõukas ja õnnelik. Ta paljastas mulle suure töö krüpteeritud kirjelduse, enamiku sümbolite ja märkide tegeliku tähenduse, milles isegi punktidel ja kriipsudel oli suurim salajane tähendus …"
Enne Pariisi jõudmist, Orleansis, haigestus Canchez ja suri peagi, nähes kunagi suurt traktaati, mille eest ta Prantsusmaale läks.
Ja ometi õnnestus Pariisi alkeemikul selle raamatu abil ja tänu juudi arsti nõuannetele tema enda lubamisega avastada filosoofi kivi saladus - tavaliste metallide kullaks muundamise saladus ja surematuse saladus.
Oma märkmetes ütles Flamel, et 17. jaanuaril 1382 sai ta imelise vedeliku, mis muudab elavhõbeda hõbedaks ja et ta oli "lähedal sellele, et lahendada kulla saamise suur ülesanne …" Kolm kuud hiljem paljastas alkeemik kulla transmutatsiooni saladuse.
Nicholas kirjeldab meeldejäävat sündmust järgmiselt: „See juhtus esmaspäeval, 17. jaanuaril keskpäeva paiku, inimkonna taassünni aastal 1382 minu majas ainult minu abikaasa Pernelli juuresolekul. Projitseerisin siis rangelt raamatu sõnu järgides sellele punasele kivile sama palju elavhõbedat …"
On sümboolne, et Nicholas tähendab kreeka keeles "kivi vallutaja" ja perekonnanimi Flamel pärineb ladina flammast, see tähendab "leek", "tuli".
Nii sai Flamel muinasjutuliselt rikkaks, mida paljud Prantsuse ajaloolased on dokumenteerinud, omandanud kolossaalse vara ja kadunud siis lihtsalt koos oma naisega. Kuulujutt Nicolas Flameli kui Pariisi edukaima alkeemiku kohta levis kaugele Prantsusmaale.
See juhtus ka tänu tema neljale väga huvitavale ja ebatavalisele raamatule, millest ühte nimetati "Hieroglüüfseteks kujunditeks". Esimeses osas kirjeldas Flamel oma elu ja alkeemilise "Juudi Aabrahami raamatu" avastamist, uurides, millest ta koos oma naisega õppis filosoofi kivi saladuse - Suure Teose.
Teises osas andis autor tõlgenduse omaenda bareljeefidest või gravüüridest (ta nimetas neid hieroglüüfideks), mis on tehtud Pariisi Innocentide kalmistu kaarele 15. sajandi alguses. (s.o 200 aastat enne traktaadi avaldamist) alkeemiliste ja teoloogiliste aspektide osas.
Kuulus pariislane keeldus tsiteerimast “Juudi Aabrahami raamatu” teksti “… kuna Jumal karistaks mind, kui ma teeksin suure kurja, muutes selle selliseks, et kogu inimkonnal oleks üks pea, mille saaks ühe hoobiga maha võtta”. Hieroglüüfid ilmusid esmakordselt 1612. aastal.
Samal ajal väidavad ajaloolased, et Flamelile omistatud neljast teadaolevast tekstist kaks - romaanid "Hieroglüüfid" ja "Testament" - kirjutasid selgelt mitte tema, vaid keegi teine. Samuti on seatud kahtluse alla tema "The Washerwomani raamatu" ja "Filosoofia lühiavalduse" autentsuse autentsus.
Lisaks põhineb Innocentide kalmistu neljandale kaarele asetatud teoloogiliste figuuride alkeemiline tõlgendus selliste alkeemikute nagu Hermes, Khalid, Pythagoras, Razes, Orpheus, Morien ja teiste tööde analüüsil, mitte juudi Aabrahami müütilisel raamatul.
Olgu kuidas on, kuid pärast oma naise ootamatut surma läks Flamel heategevusse ja kulutas palju raha Pariisi ja teiste Prantsusmaa linnade templite, haiglate ja vaeste varjupaikade ehitamiseks. Kõigis kirikutes käskis ta "panna välja sildid juudi Aabrahami raamatust".
1417. aastal, kui Nicola Flamel suri, oli kuulujutt, et ta pettis filosoofi kivi abil surma, lavastas surma ja matused ning ta ise läks Kesk-Aasiasse, võimaluse korral Tiibetisse, salapärasele Shambhala maale.
Nurgakivi Flameli hauast
Prantsuse alkeemiku ja tema naise Pernelli hauakivi eksisteeris Pariisi süütute kirikus 16. sajandil. Alkeemiku haua avamisel osutus see tühjaks. Lõppude lõpuks ei tohi me unustada nende öeldut: lisaks tavalise metalli kulla saamise saladusele avastasid Nikola ja tema naine eluea pikendamise õppinud nooruse eliksiiri.
Teadlaste sõnul on piisavalt tõendeid selle kohta, et Pariisi alkeemik ei surnud. Näiteks XVIII art. Abbot Vilaine kirjutas, et Flamel külastas Prantsuse suursaadikut Türgis Desallo - peaaegu neli sajandit pärast tema väidetavat surma!
1700. aastal kohtus idas rändav prantsuse arst Paul Luca (Luca?) Brüsseli Türgi kloostris derviisi, kes nägi välja 30-aastane, kuid tegelikult üle saja. See palverändur ütles prantslasele, et ta on pärit kaugetest tarkade elukohast ja jäänud nooreks tänu filosoofi kivile, mille andis talle Nicola Flamel, kes kohtus temaga Ida-Indias.
Dervish väitis, et prantsuse alkeemik oli endiselt elus - ei tema ega ta naine polnud nende surma veel kohanud. Krahv Saint-Germain mainib ka Flameli, kinnitades kindlalt, et ta ei surnud 15. sajandil pärast seda krahv ise kohtus temaga 18. sajandil.
Mõned teadlased usuvad, et seda India derviisi, krahv Saint-Germaini ja Jean Julien Fulcanelli ei eksisteerinud kunagi, kuid seal oli üks inimene - Nicola Flamel, mees, kes leidis tee igavesse ellu.
Ja võib-olla on Flamel vaid üks salapärase inimese varjunimedest, kes on maailmas elanud lugematuid aastaid. Olles avastanud alkeemia saladused, sai prantslane surematuse ja jätkab alkeemiliste katsete kasutamist meie päevil.
Flameli nime mainivad Victor Hugo Notre Dame'i katedraalis ja J. K. Rowling Harry Potteris ja nõia kivis.
"Juudi Aabrahami raamatu" saatus on huvitav. Pärast Pariisi alkeemiku surma pärijad teda ei leidnud. Kuid kaks sajandit hiljem avastas Pierre Borelli, koostades oma filmi "Salajaste filosoofiliste raamatute kataloog", et kardinal Richelieu käskis pärast Flameli surma viivitamatult läbiotsimist mitte ainult oma majas, vaid ka tema ehitatud kirikutes. Otsimist krooniti suure tõenäosusega edu, tk. hiljem nähti kardinali uurimas heebrea Aabrahami raamatut, mille äärealadel olid Flameli märkmed.
Ja siin rõhutavad ajaloolased kummalisi kokkusattumusi: alkeemiaga hõivatud said mõne aja pärast muinasjutuliselt rikkaks. Näiteks annetas 15. sajandi inglise alkeemik George Ripley St. Jeruusalemma Johannes umbes. Rhodos 100 tuhat naelsterlingit. Tänase vahetuskursi järgi on see umbes miljard USA dollarit.
Ka keiser Rudolph II (1552-1612) tahtis kirglikult saada filosoofi kivi, mille jaoks ta lõi Prahas (nüüd - "Zlata tänav") terve alkeemikute asula. Paavst Johannes XXII otsustas salaja tutvuda konfiskeeritud kahjulike raamatute sisuga. Ja mõne aja pärast hakkas alkeemikute tagakiusleja oma salalaboris ise tegelema metallide transmuteerimisega.
Hiljem sai ta 200 kuldplaati, igaüks 100 kg. 1648. aastal väideti, et alkeemik Richthausenilt saadud pulbrit kasutades oli Saksa saksa rahva Rooma keisririigi keiser Austria peahertsog Ferdinand III hankinud oma käega elavhõbedast kulda. "Kullapalavik" nakatas isegi kuulsa Taani astronoomi Tycho Brahe: ta püstitas oma observatooriumi kõrvale alkeemialabori.
XVII sajandi alguses. kuulus Šoti vilunud (st mõne õpetuse saladustesse sisse viidud) Aleksander Seton õppis kulla transmutatsiooni saladuse ühelt hollandlaselt James Haussenilt, kellele ta varjas oma maja pärast laevahuku.
Šotlane sulatas Freiburgi ülikooli professori Wolfgang Dienheimi ja Baseli ülikooli meditsiiniprofessori, "Saksa meditsiini ajaloo" Zwingeri autori juuresolekul tiiglisse plii ja väävli, seejärel viskas sisse mõne kollase pulbri. Pärast seda segati segu raudvarrastega 15 minutit, kustutas tule ja anumas oli puhast kulda.
Aastal 1602 võeti Saksi Christian II valija korraldusel Aleksander kinni ja ta piinati, kuid šotlane ei paljastanud kunagi oma saladust. Lõpuks õnnestus tal põgeneda teise vilunud, Poola aadliku Sendivogiuse abiga. Pärast vabanemist Seton suri peagi ja enne surma andis ta filosoofi kivi jäänused üle tema vabastajale.
Pärast paljude transmutatsioonide tegemist sai Poola alkeemik sama kuulsaks kui tema hiline õpetaja.
Keiser Rudolph II saatis ta enda juurde. Prahas võeti Sendivogiust vastu väga lahkelt ja suurte auavaldustega ning vilunud pidasid heaks kinkida keisrile teatud kogus filosoofi kivi.
Mõne selle kollase pulbri tera abil kaevandas Rudolph II edukalt mitteväärismetallist kulda ning poolakas sai Tema Majesteedi nõuniku tiitli ja medali keisri portreega.
1604. aastal kutsus poola alkeemik oma Stuttgarti lossi Württembergi hertsog Friedrich. Seal viis Sendivogius läbi mitu suurejoonelist transmutatsiooni, mis häiris suuresti kohtualkeemikut krahv Müllenfelsi, kes käskis oma teenijatel poolaka röövida. Öösel varjualused võtsid temalt ära kõik väärtused ja filosoofi kivi.
Ohvri naine esitas keisrile kaebuse ja Rudolf II saatis Stuttgarti kulleri nõudes Müllenfelsi krahvi keiserlikku kohtusse toimetada. Mõistes, et asi võib minna liiga kaugele, käskis hertsog krahvi riputada. Filosoofi kivi oli aga pöördumatult kadunud ja Sendivogius elas ülejäänud elu vaesuses.
1705. aastal tegi alkeemik Peikul keemiku Girni ja paljude tunnistajate juuresolekul ka mitmed mitteväärismetallide muutused kullaks. Suure töö mälestuseks koputati saadud kullast medal.
1901. aastal avastasid inglise füüsik Rutherford ja tema kolleeg Frederick Soddy elementide transmutatsiooni (tooriumi muutumine raadiumiks), samas kui alkeemia ajaloos kiindunud Soddy peaaegu minestas. Kuuldi, et Rutherford palus oma sõbral selle kogemuse kirjelduses alkeemiat mitte mainida, vastasel juhul oleksid teadlased neist kindlasti nalja teinud.
Hiina teadlane John Blofeld kirjutab oma raamatus "Taoismi mõistatuste ja maagia saladused", et esimene alkeemiaraamat ilmus umbes 2600 eKr, see tähendab peaaegu viis tuhat aastat tagasi.
Kui siis teati igavese nooruse eliksiiri retsepti, siis võib ette kujutada, millist väge ja teadmisi võisid kõige iidsema tsivilisatsiooni esindajad, kes leidsid tee igavesse eksistentsi ja kes elasid tänapäevani. Võimalik, et isegi praegu elab kuskil mees, kes on mitu kümneid sajandit.
