Võib-olla ei leia tänapäeval inimest, kes pole budismist midagi kuulnud. Sellega on isegi moetuks muutunud, kui see sõna on üldse rakendatav religioosse ja filosoofilise õpetuse suhtes. Miks? Budism pole isegi päris religioon. Lõppude lõpuks ei vaja see mingit Jumala kummardamist. Budism ei ole kategooriline, see ei eita teiste religioonide olemasolu ega nõua vanast elust ja pimedast usust loobumist.
Budismi põhimõisted ja sätted
Budism jõudis Hiinasse Indiast ja on siin eksisteerinud enam kui kaks aastatuhandet. Tal oli hiina kultuurile tohutu mõju. See kajastus kirjanduses, maalikunstis ja eriti arhitektuuris. Näiteks Hiinasse jõudis lõvi kujutis budismist. Kui olete Hiinas käinud, peate kindlasti nägema kahe lõvi skulptuure pankade või hotellide sissepääsu ees.
Jooga- ja meditatsioonipraktikad tulid Hiinasse budismi ja indo-budismi filosoofiast. Budismis ei ole palvet kui otsest pöördumist Jumala poole, millega kristlased on harjunud. Ei ole iseennast Jumalat, keda keegi võiks kummardada ja kellelt saaks abi ja õnnistusi küsida. Arvatakse, et Buddhad eksisteerisid enne India printsi Siddhartha Gautama ja võivad ilmuda nüüd. Kuid just Siddhartha kirjeldas seda rada, mis praegu on budism. Budismis on kõik väga loogiline ja selge. Kuid budismi põhimõtete mõistmiseks peate mõistma mitmeid mõisteid: Dharma, Karma, reinkarnatsioon, Samsara ratas ja nirvana.
Mis on Dharma?
Dharma on Buddha õpetused, kõrgeim tõde, mille ta kõigile inimestele avaldas. Dharmaks võib nimetada inimese kõiki õigeid kõrgendatud tegusid ja mõtteid, mis hoiavad teda kõigist hädadest ja hädadest.
Reklaamvideo:
Karma
Teine oluline mõiste on Karma, see tähendab mis tahes inimtegevus (nii hea kui ka halb), kõik tema tegevused, sõnad ja isegi mõtted, mille ta on oma elus toime pannud. Teate, et budistid usuvad reinkarnatsiooni või reinkarnatsiooni, kui inimene pärast surma sündib uues kehas. Millisesse keha ta ilmub, võib-olla pole see üldse inimene ja millist elu ta saab, mõjutavad tema eelmiste elude ehk Karma teod.
Samsara ratas
Kogu protsessi ennast nimetatakse Samsara rattaks, see tähendab inimese pidevaks uuestisünniks ja tema pidevaks maa peale naasmiseks. Selgub, et elame igavesti. Ja elu kannatab. Seetõttu on budismi peamine eesmärk väljuda Samsara ratta ringist ja saavutada nirvaana, nagu seda tegi Buddha. Nirvana seisund on valgustuse, täieliku harmoonia, vabanemise kõikidest maistest kannatustest. Nirvaanasse jõudnud Karma enam ei moodustu ja see, kes on jõudnud nirvaanasse, ei naase enam Samsara ratta juurde.
Muidugi suudavad vähesed inimesed nirvaana saavutada. Kuid te saate oma Karmat parandada ja pakkuda endale järgnevates eludes õnnelikumat olemist.
