Viimasel ajal on idamaiste veendumuste ja suundumustega kurssi viimine muutunud väga populaarseks ja moodsaks. Keegi läheb Tiibetisse ja õpib kõiki lamatismi tarkusi, samal ajal kui keegi tunneb huvi Krišna õpetuste vastu.
Sõltumata sellest, millise idapoolse religioosse liikumise olete valinud, sisaldab see sageli sellist mõistet nagu karma, mis tõlkes kõlab nagu "tegu". See tähendab, et India filosoofia kohaselt mõjutavad kõik õiged ja patused teod inimese saatust suuresti, mis tulevikus paneb teda kannatama ja kogema probleeme või vastupidi - meeldivaid hetki.
Karma on uskumuste kohaselt inimese kõigi varasemate reinkarnatsioonide tagajärg. See tähendab, et kui ta on eelmistes eludes pannud toime palju patte, siis ta kannatab uuel sündimisel nii, et tema hing puhastatakse koormatest. Hinduismi kohaselt ilmub elusolend esimest korda laitmatu karmaga, et teada saada kõiki olemise tarkusi. Kuid väga sageli loobub inimene hoopis tigetest naudingutest, mis viivad teda tulevikus kannatuste, ärevuse ja uskumatute katsumuste juurde. Selle usu peamine eesmärk on proovida panna inimest mõtlema oma tegudele. See kestab kuni hetkeni, mil tema hing läbib teatud hulga kannatusi ja mõistab õige eksistentsi põhimõtteid.
India filosoofia eristab 4 karmatüüpi:
- Sanchita - esindab igat tüüpi karmat.
- Prarabdha on osa varasemast karmast, mida kogenud olend koges.
- Kriyamana - inimese praegused toimingud, mis on juba kujunenud ja mida ei saa tühistada.
- Agama on toimingud, mis toimuvad tulevikus. See tähendab, et inimese mõtted ja plaanid töötavad ka karma nimel.
Reklaamvideo:
Filosoofia kohaselt ehitab inimene oma saatuse üles tegude, tunnete ja mõtlemise kaudu. See tähendab, et kui mõtted on head, siis nende jõud levib kõiges ja põhjustab ainult häid tegusid.
