Francis Baconi Filosoofia - Alternatiivvaade

Sisukord:

Francis Baconi Filosoofia - Alternatiivvaade
Francis Baconi Filosoofia - Alternatiivvaade

Video: Francis Baconi Filosoofia - Alternatiivvaade

Video: Francis Baconi Filosoofia - Alternatiivvaade
Video: Francis Bacon. Bacon: Books and Painting Фрэнсис Бэкон. Книги и Картины. 2024, Mai
Anonim

Francis Bacon (sündinud 22. jaanuaril 1561 - surm 9. aprillil 1626) - üks silmapaistvamaid inglise mõtlejaid, kirjanikke ja diplomaate, "roosiristlaste vennaskonna" - vabamüürlaste loožide organisatsioonilise ja struktuurilise kujunemise kõige olulisem etapp - on seotud tema nimega. Arvatakse, et just tema väljendas oma filosoofilistes ja poliitilistes kirjutistes nende ideoloogiat krüptitud kujul.

Päritolu

Peekon on pärit aadliperekonnast, mis on pikka aega kuulunud Briti poliitilisse eliiti (tema isa, Issand, oli hülgehoidja). 1575 - Francis lõpetab Cambridge'i ülikooli, saab 1583 parlamendiliikmeks ja 1618–1621. peab Inglismaa läänekantsleri ametit. Kuid olles täiesti aus mees ja võõras kohtuintriigide vastu, süüdistati teda lõpuks pahatahtlike poolt rahalises ja poliitilises väärkohtlemises, ta eemaldati ametist ja pandi kohtu alla ning ainult tänu teda soosinud kuningas James I isiklikule sekkumisele vabastati ta kahtlusest “poliitilises poliitikas”. kuritegevus.

Francis Baconi elu ja looming

Vabanenud Francis Bacon otsustas targalt riigiteenistusse mitte naasta ning pühendas oma elu viimased aastad filosoofia-, loodusteadus- ja kirjandusteostele, avaldades sellised tema nime ülistavad teosed traktaatidena "Teaduste suurest restaureerimisest" (mille ta kirjutas peaaegu kogu oma elu), "Muistsete tarkustest" (1609), samuti "Uus Atlantis" (mis ilmus postuumselt 1627. aastal)

Ehkki teatavasti ei kuulutanud Bacon kunagi avalikult, et ta kuuluks mingisse salaühingusse, hakkas tema eluajal moodustuma müstiline oreool, mis omandas 19. ja 20. sajandil tõeliselt müütilise staatuse, eriti pärast mitme numbri avaldamist. temale pühendatud teosed, kus erinevatest allikatest laenatud teabe põhjal - kaasaegsete tunnistused, Franciscuse venna, omal ajal Suurbritannia välisluureteenistust juhtinud Anthony kirjavahetus ja lõpuks lordkantsleri enda kirjutised, fakt, et ta osales "okultismis". taaselustamine”XVII sajandi Inglismaal. Selleks võeti kasutusele kõik - mitte ainult tema teoste sisu, vaid ka nende kunstilise kujunduse elemendid ja isegi varjatud mustrid, mis ilmnesid neis sisalduvate kirjavigade analüüsimisel.

Reklaamvideo:

Tõsi, peame tegema reservatsiooni, et uurijaid juhtis mõnikord mitte niivõrd puhtalt varjatud huvi, kuivõrd soov leida kinnitust kaasaegsete meelt haaranud kuulujuttudele, et just nimelt William Shakespeare'i pseudonüümi all valminud näidendite autoriks oli Bacon.

Niisugune ohjeldamatu segu okultismist, krüptograafia elementidest ja kirjandusteadusest viis selleni, et Baconi tegelik isiksus lahustus peaaegu täielikult "Baconia müüdis", kus soovijad anti edasi reaalsena.

Kust algab müüt?

Kuid mis oli tegelikult algtuum, mille ümber see müüt aja jooksul arenes?

F. Peekon - 18 aastat
F. Peekon - 18 aastat

F. Peekon - 18 aastat

On hästi teada, et Bacon näitas kogu oma elu jooksul üles suurt huvi nn loodusliku ehk eksperimentaalse maagia vastu, millele ta omistas sellised "kuninglikud" teadused nagu alkeemia ja astroloogia, seevastu tugevalt vastu igasugusele selle piirkonna räppimisele. Nagu Bacon uskus, pole tõelisel teadusel ja müstilisel kogemusel mingit pistmist asendamise või pettusega. Vastupidi, ta tõusis A. F. Losev "täpse empiirilise uurimise jaoks meie tegelike kogemuste tegelike asjade kohta", see tähendab teadusliku ja tehnilise maagia jaoks, mis saavutab nn "imed" teaduslikul ja tehnilisel viisil.

Need põhimõtted ja nende vormid tõi ta välja oma töödes: "Teaduste suurest taastamisest" ja "Moraalsed ja poliitilised katsed", kus ta deklareerib teadust, eriti rakenduslikku, empiirilist teadust, arhailise maagia seaduslikuks pärijaks ja järeltulijaks, mis nende sõnul selleks ajaks on olnud on oma sisemise ressursi juba välja töötanud ja peab nüüd teatepulga andma looduse varjatud omaduste uutele tunnetusvormidele.

Olles õppinud mateeria salajased seadused, uskus Bacon ja ennekõike ainete vastastikuse muutmise ja läbitungimise suurt saladust, suudab inimene saavutada kõrgeima, tõeliselt jumaliku jõu ja hakata looma uusi seadusi, mis muudavad tema keskkonda radikaalselt, viies selle vastavusse kõrgete nõudmistega. "Looduse kuningas".

Seetõttu leiame müstilisele kirjandusele omase Looja jõu ja õnnistuste kiitmise asemel Baconist arvukalt ja üsna üksikasjalikke tehnoloogilise progressi "imesid", ennustades paljusid leiutisi kaugest (kui lähtuda filosoofi eluajast) tulevikust: lennukid, röntgen, meteoroloogia ja palju muud.

Sellepärast A. F. Losev peab asjakohaseks rääkida sellega seoses "XXI sajandi tehnoloogiast", mis tähendab selle all mingit erilist materialismi, see tähendab maagilist ja müstilist materialismi, mille eesmärk on eelkõige Baconi enda sõnade järgi "Looja märkide" avastamine Tema olendid, mis on tõeliste ja peenemate vahendite abil mateeriasse kinnitatud ja kinnitatud. Francis Baconi sõnul ei ole sellise avastuse saavutamine võimalik abstraktse skolastilise teoloogia, vaid rakendatud, eksperimentaalse uuringu abil, mis on vaba kõigist eelarvamustest ja eelarvamustest.

Vajadus luua organiseeritud ühiskondi

Kuna on ebatõenäoline, et keegi suudaks üksi sellise suurejoonelise kavaga hakkama saada, juhib Bacon sellega seoses tähelepanu vajadusele luua teatud organiseeritud ühiskondi, mille liikmed saaksid üksteist nende püüdlustes aktiivselt toetada. „Tõepoolest,” kirjutas ta, „nii nagu loodus ise loob perekondades vennaskonna, ei saa tunnetusprotsessis ebaõnnestuda teadmiste ja moraali alusel vennaskond, mis ulatub tagasi sellele erilisele isadusele, mis omistatakse Jumalale, kutsudes teda valgustusajaks. või valgus.

Need avaldused ei jäta kahtlust, millisele "vennaskonnale" autor vihjas: "loodusliku maagia" pooldajate kogukond, kus teaduslikku ja kultuurilist "valgustatust" täiendaks orgaaniliselt jumalik vaim, st esoteeriline gnoos, valgustatusega. Francis Baconi sõnul oleks selline "teadusmaagide" kogukond vaimse ja teadusliku progressi peamine tugi ja liikumapanev jõud, mille lõppeesmärk on inimese loomepotentsiaali laiendamine sarnasuseni Jumalaga.

Francis Baconi rind
Francis Baconi rind

Francis Baconi rind

Teiselt poolt ei arenda ega konkretiseeri Bacon seda teemat "valgustatud vendlus". Pealegi avaldas ta (ja mitte ainult üks kord) kriitilisi märkusi renessansiaegse okultismi mõnede silmapaistvate esindajate, sealhulgas Paracelsuse enda kohta. Nagu näete, on seda seletatav ainult ühe asjaga: vajadusega varjata tema vaateid, sest hõivates kõrget ametlikku positsiooni ja olles pidevalt paljude konkurentide kadeduse tähelepanu keskpunktis, riskis ta muidu temaga "ketseriks" tembeldamiseks ja mis kõige tähtsam - kaotades Jaakob I asukoha, kes oli kõigest üleloomulikust hirmunud ja koostas isegi nõidade paljastamiseks ulatusliku juhendi.

Noblesse oblige põhimõtte kohaselt (ladina keeles "päritolu kohustab") püüdis lordkantsler anda oma põhjendused "teaduste taastamise" kohta võib-olla suuremal määral traditsioonilise ja süütu väljanägemisega ning see õnnestus nii, et segi ei läinud mitte ainult kuningas James aga ka tänapäevaseid teadlasi.

Olgu kuidas on, suutis filosoof oma eesmärgi saavutada: ta suutis kahtlusi ja kriitikat tekitamata pakkuda endale "katet" oma lemmikideede ja kaugeleulatuvate plaanide elluviimiseks. Pole kahtlust, et Francis Baconi kui suure vandenõu ja krüptograafi idee sai alguse just sellisest duaalsusest ja pärines inimeste ringist, kes teadsid hästi poliitiku elu telgitaguseid.

Uus Atlantis

Ja võib-olla poleks me kunagi millestki õppinud, kui filosoofi pärijad pärast tema surma arhiivi sorteerides ei leiaks käsikirja "Uue Atlantise" tekstiga, mis on omamoodi legendaarse Platoni müüdi tänapäevane versioon. Tegelikult järgides oma lemmikideed loodusest kui imelisest raamatust, mille Looja kirjutas "elavate" tähtedega, tundis Bacon kogu aeg sügavat huvi iidsete müütide ja legendide sümboolse keele ja tõlgendamise vastu, milles, nagu ta uskus, mitte ilma põhjuseta, oli saladus suletud allegoorilisse vormi. aastatuhandete tarkus.

Niisiis, väikeses, kuid sellest vaatepunktist üsna huvitavas traktaadis "Muistsete tarkustest" andis ta originaalse tõlgenduse 28 antiikmütoloogia võtmepildist, identifitseerides igaühe mingi metafüüsilise printsiibi või arhetüübiga. Näiteks Orpheus on “universaalse filosoofia” arhetüüp. Proteus on aine arhetüüp. Paan on loodusmaailma arhetüüp. Promethene kehastab teaduse ja maagia sünteesi jne.

Mis puutub "Uuesse Atlantisesse", siis filosoof lisaks kõigele muule "ületas" Platoni allegooria Kabalaga ja enam kui läbipaistva roosiristliku sümboolikaga. Loo keskmes on mustkunstnike ja tarkade kogukond, kes on oma tarkuse omaks võtnud piiblikuningas Saalomonilt, mille mälestuseks nimetatakse selle kogukonna põhikeskust Bensaliks, mis on lihtsurelike silme eest varjatud salajase tarkuse sümbol (salajase tarkuse sümbol, varjatud lihtsurelike silme eest). "Saalomoni maja".

See kogukond ühendab endas samaaegselt nii mineviku, sest selle adepte kogetakse iidse maagia igas vormis, kui ka tuleviku, kuna see põhineb puhtalt tehnokraatlikel põhimõtetel. Ja eluviis, mida juhivad Bensalemi ordu pooldajad, kes teavad kõigest, mis välismaailmas toimub, kuid mida keegi väljaspool saart ei tea, näib olevat kopeeritud mõne iidse müstilise sekti, näiteks Pythagorase hartast.

Peekoni kuju Trinity College'i kabelis
Peekoni kuju Trinity College'i kabelis

Peekoni kuju Trinity College'i kabelis

Niisiis, neile on ette nähtud kõrgeima kasinuse järgimine ja lihalik suhtlemine on lubatud ainult sigimise eesmärgil. (Siin väljendus kahtlemata Baconi ratsionaalne viha lihaliku paljunemise vastu, mille mõjul sai temast, tuleb märkida, veendunud homoseksuaal.)

Sellised Saalomoni maja rituaalsete ruumide väljanägemise ja kaunistamise kirjeldused põhinevad ka varjatud seostel roosiristlaste legendiga ja leidlikel sümboolsetel käikudel, samas kui kaunistuse peamised atribuudid - astraalsed märgid ja tööriistad nagu ruut, kompass jne - said hiljem peamisteks vabamüürlaste loožide sümbolid. Ilmselgelt pole kirjeldatud ühiskond midagi muud kui realiseeritud roosiristlaste utoopia: selle liikmed viisid läbi "teaduste suure taastamise" ja pöördusid selle tulemusel tagasi enne langemist Aadama seisundisse - lõppude lõpuks nägid Francis Bacon ja "Rosicrucian manifestide" autorid ette vaimse evolutsiooni lõppeesmärki inimkond.

Lõpetades selle lühikese essee oma aja silmapaistvast "roosiristlasest", ei saa öelda, et "Uus Atlantis" sai aluseks mitte ainult kõigile uusaja tehnokraatlikele utoopiatele, vaid ka kurikuulsa "juudi-vabamüürlaste vandenõu" teooriale, mis on sõjaka materialismi omapärane vorm. Filmi "Atlantis" (Bensalemi juhend) ühe tegelase sõnul on tark juut nimega Yaabin (see nimi koosneb Piibli Saalomoni templi kahe püha veeru nimest - Jacin ja Boaz), saare elanikud põlvnevad "Aabrahami hõimust" ja "Kehtivad Bensalemi seadused pärinevad Moosese Kabalasse kirjutatud salaseadustest." Need sõnad võivad olla ilmekas tõestus selle kohta, et Francis Bacon oli tegelikult üks oma aja nutikamaid ja erudeeritumaid inimesi!

Francis Baconi valitud tsitaadid

• Eelkõige meelitame ennast.

• Kadedus ei tea kunagi puhkust.

• terve keha on hinge elutuba; haige on vangla.

• Sõprus kahekordistab rõõme ja poolendab kurbust.

• Raamatukogud on pühapaigad, kus hoitakse suurte pühakute säilmeid.

• Rikkus ei saa olla inimeksistentsi vääriline eesmärk.

• Igal inimesel tärkab loodus kas teravilja või umbrohuga.

• Viha on tingimusteta nõrkus; on teada, et sellele on kõige vastuvõtlikumad nõrgad olendid: lapsed, naised, vanad inimesed, haiged jne.

• Armastuses ei saa olla tark.

• Kolm asja teevad rahva suureks ja jõukaks: viljakas pinnas, elav tööstus ning inimeste ja kaupade lihtne liikumine.

• Raamatud on mõttelaevad, mis rändavad mööda aja lainet ja kannavad hoolega oma kallist lasti põlvest põlve.

• Varastamisoskus loob varga.

• Ebaviisakus tekitab vihkamist.

• Inimest tunnustatakse kõige paremini kolmes olukorras: üksinduses - kuna siin võtab ta kõik uhke üles; kirglikus hoos - sest siis unustab ta kõik oma reeglid; ja uutes oludes - kuna siin jätab harjumuse jõud ta maha.

• meelitamine on pigem inimese iseloomu kui kurja tahte tulemus.

• meelitamine on ori stiil.

• Lies taunib nõrka hinge, abitut meelt, õelat iseloomu.

• Õnne nautimine on suurim õnnistus ja võime seda teistele anda on veelgi suurem.

V. Sparov

Soovitatav: