Siber on hämmastav koht. Kahtlemata hoiab see paljusid saladusi, mille avalikustamine võimaldab inimkonna ajaloole uue pilgu pöörata. Seetõttu on väga sümboolne, et 21. sajandi algust tähistas hämmastav avastus - sensatsioonilise avastuse tegid Teaduste Akadeemia Siberi filiaali arheoloogia instituudi töötajad koos oma saksa kolleegidega.
Üldiselt on teadlased XX sajandi viimastel aastatel teinud mitmeid tõeliselt sensatsioonilisi avastusi, viies läbi väljakaevamisi Novosibirski piirkonna ja Gorny Altai territooriumil, kummutades idee Siberist kui metsikust, külmast ja inimtühjast maast. Selgus, et Lääne-Siberi lõunaosas on elanud inimesed alates neoliitikumi perioodist. Kuid kõige muljetavaldavam avastus saabus pärast põhjalikke uuringuid Chicha järve piirkonnas, mis asub Novosibirski piirkonna ühes kõrvalises piirkonnas. Läbiotsimise käigus leiti väga suur asula, võib-olla isegi prolinn. Sellest annab tunnistust asula paigutus ja väga võimas kindlus. Arvatavasti kuulub monument VIII – VII sajandisse. EKr. Leiu sensatsioonilisus seisneb selles, et see muudab radikaalselt kogu Uurali-Lääne-Siberi piirkonna ajaloo ideed.
Kokku töötasid teadlased väljakaevamistel pindalaga umbes 1000 m². Varem koostatud geofüüsikaline kaart langes kokku väljakaevamistega. Chichaburg (nn prolinn) on tohutu - peaaegu 650 m pikk ja umbes 400 m lai. Ligikaudu nii keskaegne München oli. Chichaburgi täielikuks uurimiseks kulub aastakümneid.
Arvukad leiud, eriti mitmed pronksist noad, kinnitavad vanu arvamisi: alglinn elas ebameeldivat elu, võib-olla isegi 6. sajandi eKr alguses. Arheoloogid on avastanud valuvormid, sirpidele väga meenutavad esemed ja isegi ühe rauaosa (!).
Ja siis tekkis huvitav probleem. Kaevatud kolm elamu. Kaks neist sisaldavad eeldatavaid tõendeid kohaliku kultuuri ülemineku kohta pronksiajast varajasele rauaajale. Kuid kolmandas eluruumis oli materjal samast ajast, kuid kultuurilises mõttes täiesti erinev. Leiud on väga tugevalt seotud Irtõši ja Trans-Uuralite kultuuridega. See viitab sellele, et Chicha järve lähedal asus kauplemispost, kuhu kogunesid mitmesuguseid Siberit asustavate hõimude esindajad. Ja see räägib nende rahvaste tsivilisatsiooni täiesti teistsugusest tasemest, kui seni arvati.
Huvitav on see, et matmist pole nendes kultuurides seni teada olnud. Ilmselt oli siberlastel eriline matuseriitus, mis polnud maaga seotud. Kuid siis leiti esimene matmine Chichaburgis. Hauas oli neli tervet anumat, millel oli eakas naine. Esmapilgul on "daam" 60-aastane, see tähendab, et teda võib pidada pikamaksaks. Luustiku luud on suurepäraselt säilinud ja teadlased suutsid võtta proove geneetiliseks analüüsiks.
Reklaamvideo:
Samuti leiti suur hulk väikeseid majapidamistarbeid.
Need on ikoonilised kujundid, mis kujutavad olendeid, mis meenutavad nii inimesi kui ka loomi. On teatud loom, kes näeb välja nagu harilik sisalik. Teadlased leiavad, et see kujuke on "täiesti imeline!"
Chichaburgi leide saab pikka aega loetleda. Pärast kaevamise lõppu matavad teadlased monumendi siiski maha. Ja järgmisel aastal kaevavad nad selle uuesti üles. Põhjus on triviaalne: kaevamist ei ole võimalik vabas õhus jätta ja muidugi pole raha proto-linna paviljoniga “sulgemiseks” ega turvalisuse panemiseks. Muidu võib tänapäevase seadusetuse tingimustes juhtuda, et aasta pärast pole midagi uurida.
Kui me räägime Chichaburgi eksistentsi ajast (ja see on pronksiaja lõpp, rauaaja algus), siis nüüd on see peaaegu kolm tuhat aastat tagasi. Uuele materjalile (pronks - raud) üleminek muutis ühiskonnas sotsiaalseid suhteid: see tähendab, et see liigub primitiivsest süsteemist varaklassi formatsioonidesse. Seda ajastut seostatakse ka sõjalise demokraatia ajaga. Chichaburg, nagu Arkaim, kinnitab seda suuresti. Just selle aja tohutul asulas oli väga võimsad kaitseehitised, mille kraavid ja rambid olid pikkade kilomeetrite pikkused. Kraavid olid umbes 2 m sügavad ja kõrgete kallastega. Kraavil oli lisaks rambile ka väljastpoolt savisein, et inimesed ja veised sinna kogemata ei satuks. Kõik see räägib koletutest tööjõukuludest, mis viitab tolle ajastu ühiskonna üsna arenenud sotsiaalsüsteemile. Sellise süsteemi korras hoidmiseks (ja kaevamised näitavad, et seda hoiti korras) oli vaja head sotsiaalset organisatsiooni.
Väljakaevamiste põhjal otsustades olid selle linna elanikud kaukaasialased, kellel oli Mongoloidi kerge segunemine. See oli eriline kultuur, avastati üsna hiljuti ja teadmised selle kohta on endiselt mosaiiksed. Antropoloogiliselt seostati neid eelmise nn Irmeni kultuuriga. Kõige huvitavam on see, et selle alglinna inimesed olid etniliselt heterogeensed. Võimalik, et elanikud rääkisid erinevaid keeli.
Arheoloogide jaoks on üheks peamiseks kultuuriliseks identifikaatoriks savi ja muud riistad. Olemise aja määravad ka savianumad. Mahuteid skulptureerisid naised ja traditsioonilisi kaunistusi neile anti edasi põlvest põlve. Chichaburgis puutusid teadlased selle aja jaoks kokku ebahariliku olukorraga: asula on jagatud mitmeks sektoriks, millest igaühel on oma keraamika. Aeg on sama - radiosüsiniku kuupäevadel on sama spekter ja erinevates kohtades on erinevad keraamilised kompleksid: nii ülesehituse kui ka täiteainete ja kaunistuse osas. Mõned neist tõmbuvad selgelt Uurali poole, need on graniidisegudega, kuid Barabinski metsa-stepis graniiti pole. See tähendab, et inimesed kandsid seda kaasas, sest sellised olid traditsioonid. Anumat ei saa pimestada lihtsast savist, vajate liimimislisandeid: killustikku või keraamikat, tainast või sõnnikut - erinevates kohtades on lisandeid. Ja edasi,mõnes piirkonnas on väike kogus täiesti võõrast keraamikat. Ilmselt toimus vahetus. Tõenäoliselt oli see kaubanduspost, mingi kaubanduslinn, kus peeti kaubandussuhteid.
Kui on võimalik leida täiendavaid tõendeid (ja eeldused selleks on juba olemas), siis võib isegi tõstatada küsimuse tsiviliseeritud ühiskonna uute päritolu kohta. Euroopas algas sel ajal üleminek primitiivsest kogukondlikust süsteemist klassiühiskonda, ilmusid esimesed riigimoodustised, esimesed tsaarid, kuid kuidagi on raske ette kujutada, et Siberis toimuksid sarnased protsessid. Chichaburgi kohalolek võimaldab meil siiski küsimuse sarnaselt esitada.
Juba väljakaevatud linnade ja muude asulate arvukus viitab sellele, et Siber oli ida- ja sküütide tsivilisatsioonide häll, paljud rahvad läbisid selle, et inimesed elasid siin kümneid tuhandeid aastaid tagasi. Veelgi enam, paleoliitikumite varasemad leiud pärinevad 200–300 tuhandest aastast ja võib-olla 600. Selle fantastiliselt kauge aja jooksul läksid Siberist läbi nii läänest itta kui ka lõunasse paljude etniliste rühmade lained põhja poole ja vastupidi. Iga rahvas on siia jätnud oma "jälje".
Võimalik, et siin elasid slaavlaste kauged esivanemad. Ehkki slaavlased tulid siia ainult koos Ermakiga, esines episoodilisi tungimisi Lääne-Siberi põhjaosas ja keskajal. Kuid Chichaburgi arenguperiood on palju varasem. Eurooplased ilmusid Siberi lõunaosas, Altai, väga kaua aega tagasi, umbes viis tuhat aastat tagasi. Kaukaaslaste rändelaineid oli mitu, kuid ka mongoloidid tulid lainetest lõunast. Ja slaavlased on etnos, see tähendab hilisem haridus.
Vahepeal vaid 40 sentimeetri sügavuselt maapinnast varjatud Chichaburg annab tunnistust sellest, et tsivilisatsioon arenes siin samas tempos nagu Euroopas. Mis teda peatas?
Vsevolod Krotov. "Etteteatamata visiit" nr 3-4 (101-102)
