Jaapan pole asiaanide poolt alati asustatud. Neil kulus tükk aega saarte vallutamist hõimudelt, keda praegu tuntakse kui ainuid või ainuid. Jaapanlased põlgasid Ainu barbaaridena, peaaegu loomadena, kuid lõpuks suutsid nad lüüa alles relvade ilmumisel. Pealegi tuli suur osa Jaapani kultuurist metsikutelt, keda nad põlgasid, sealhulgas nähtused, mida peetakse Jaapani kultuuri jaoks põhiliseks.
Habe, õiglaselt nülitud, iidne
Ainulased polnud ainsad "metslased" hõimud, millega aasialased Jaapani saartel silmitsi seisid, kuid nad olid kõige sõjakamad ja välimuselt kõige märgatavamad. Kolonistid nägid paksude kulmude ja habemega, väga heleda naha, silmadega kaante ülaosaga mehi ja tätoveeritud musta naeratusega mehi. Meeste peade paksud ja paksud juuksed visati mattidesse - looduslikuks kaitseks lahingus. Kust pärit sellised Aasia jaoks ebaharilikud inimesed Jaapani saartelt tulid, väitsid nad väga pikka aega. Neid peeti iidsete eurooplaste järeltulijateks, australoidide põhjaharuks ja isegi tulnukate lapselapsiteks - ju Ainu legendi järgi laskusid nende esivanemad taevast.
Paljusid Ainu võis välimusega segi ajada eurooplastega.
Arheoloogid leidsid Ainu ainulaadse keraamika - maailma vanima, samal ajal kareda ja kaetud parimate, keerukaimate kaunistustega - ja Vaikse ookeani rahvaste keraamika ühised mustrid. Kaasaegsed lingvistid peavad ainu keelt malai-polüneesia rühma eraldatud haruks - ja muide, keeleteadlased omistavad osa tänapäevaseid jaapani sõnu austroneesia päritolule. Kuid geneetikud väidavad, et Tiibeti ja India ookeani Andamani saarte elanikkond on Ainu'le kõige lähemal. See tähendab, et ainuid ei kuulu tõenäoliselt ühtegi tänapäevaste suurte rasside hulka, kuna nad arenesid saarte isolatsioonis ühest iidsest Aasia rassist.
Ainulastel on antropoloogidele teadaolevalt kõige vähem hammaste komplekti. See tähendab, et kõige kauem, kui mitte kõiki, siis peaaegu kõiki teisi maailma rahvaid söövad nad tulel keedetud toitu. Kuid sajandeid enne Aasia vallutajate saabumist ei õppinud Ainu kunagi seda maad harima. Nad elasid kalapüügi, jahipidamise ja kogunemise teel, mistõttu pidid nad külad üksteisest üsna kaugele panema. Selline hõredus mängis vallutajate kätte - kui leiduks supersõjalikku Ainu, siis iga mees, kes teadis, kuidas võidelda ja kõndis relvadega, siis veel palju - ja asiaadid poleks võinud saartel jalgealust saada.
Ainu keraamika on kaetud maooride sarnaste mustritega.
Reklaamvideo:
Kust said jaapanlased samurai
Enam kui pooled küsitletud Jaapani üllaste perekondade esindajatest kannavad Ainu verd. See on üllatav, kui mõelda mitte ainult aasialaste pikale sõjale Ainu-ga, vaid ka põlisrahvaste põlgusele sajandeid pärast nende viimast vallutamist, kuni üsna hiljuti. Näib, et korraga suutsid Jaapani valitsejad Ainu osavalt lõhendada, meelitada oma teenistusse - koos mitmesuguste soodustuste ja kõrge positsiooni säilitamisega - üksikute külade juhid, võib-olla koos oma subjektidega, kes osutusid esimesteks "samuraideks" - siis lihtsamalt öeldes "sõdalased" (bushi).
Igal juhul kopeerib samurai kood sõna otseses mõttes Ainu sõjaväe kombed ja pühad rituaalid. Mõõga kultus, au enesetapp - kõhu lahti rebimine, relvade jaoks spetsiaalsed eraldi riiulid, mis on lubatud viisil, nagu teistes kultuurides on ikoonid riputatud - see kõik jõudis jaapanlasteni koos Ainu kõrbestlastega. Äratuntav kontuur neile, kes on näinud samurai soomust, on ka taimsest materjalist Ainu soomus. Lisaks on tõenäoline, et just defekteerijad võtsid kasutusele paljud geinu nimetused, millel on Ainu juured. Näiteks Tsushima, Fuji, Tsukuba.
Koos Ainu sõdalastega on kimono jõudnud Jaapani kultuuri.
Jaapani samurai vapil on tavaliselt kujutatud kas taimi või loomi, kuid ilma sellekohase aimduseta on raske ära arvata - pildid on nii geomeetrilised. Kimono oli sageli kaunistatud samade geomeetriliste mustritega. On olemas versioon, et see stiil jäljendas algselt tätoveeringuid, mis katsid Ainu sõdalaste kehasid. Muide, kimono kohta: Ainu kandis avaraid kinnitusdetailideta nõgeskiu kiudusid. Aasialaste riided meenutasid kimonoid palju vähem kui need rüüd.
Samuraidil on sarnasusi ainu ja tavaga sündimust rangelt reguleerida. Tavaliselt kasutasid üllad jaapanlased ajutiseks steriliseerimiseks munandite tugevat soojenemist. Võib-olla võeti see meetod ka põliselanikelt.
Ainu sünnitas nii palju lapsi, kui nad suutsid toita.
Mitte ainult sõjavägi
Arvatakse, et ainu uskumused ja kombed mõjutasid tugevalt šintoismi kujunemist. Ainu, nagu ka šintoistid, nägi piiritus puudes, mägedes ja ebatavalisi loomi. Nagu ka šintoistid, uskus Ainu, et maailma lõi jumalanna ja tal on vend-jumal - täpselt nagu Jaapani jumalanna Amaterasu lugu. Fujiyama mägi oli Ainu jaoks püha, nad uskusid, et see kehastab tulejumalat Fuji.
Üsna julged hüpoteesisõbrad tõmbavad seose seksuaalselt küpste Jaapani naiste hammaste mustaks muutmise ja Ainu naiste näol musta tätoveeringu naeratuse vahel. Hammaste mustaks värvimisel oli aga vähemalt praktiline tähendus, see päästis emaili raseduse ajal ja naeratusel, mis tüdrukutele aastaid peale oli pandud, polnud mingit tähendust, välja arvatud religioosne, seega tundub siinne järjepidevus küsitav.
Mõned näevad isegi seost Jaapani naiste hammaste mustamise ja ainu tätoveeritud näo vahel.
