Mis tegi katoliku preestri seotud revolutsiooniliste ja kuulsate kirjanikega, kuidas tunnistada armastust, kasutades ainult nootide nimesid, ja milliste raskustega pidi ühe esimese kunstliku keele looja silmitsi seisma.
Kunstlikke keeli lõid väga erinevad inimesed. Näiteks Adam (Eugene) Lanti oli mees, kes "oli kõigele vastu": iseõppinud, anarhist, siis sotsialist, mittenatsionalismi teooria looja ja esperantist. Ka kirjanikud leiutasid need. Näiteks Anthony Burgess lõi Nadsat-keele, Orwell - Newspeak, John Tolkien - Kvenyu ja Sindarin … Silmatorkav kontrast nende ja paljude teiste rahvusvaheliste keelte austajatega on varasema ja populaarsuse poolest esperanto keeles vaid pisut madalama taseme Volapuk, Johann Martin Schleier. Katoliku preestrina õnnestus tal konservatiivsust juurutada isegi oma rahvusvahelise keele projektis, mille mõte (pidage meeles Paabeli torni) on julgus. Kuid sellest lähemalt hiljem.
Rahvusvaheliste keelte omapärased analoogid on ilmunud juba antiikajast peale, kuid siis ei saanud nad omandada laia ulatust ja veelgi enam - maailma tähtsust. Rahvusvahelise keele omamoodi analoogiks võib olla näiteks Koine, mis ilmus Aleksander Suure vallutatud aladel, või Vahemere lingua franca, mis keskajal teenis araablaste, türklaste ja eurooplaste vahelist suhtlust (hiljem sai fraas lingua franca tavaliseks nimisõnaks ja tähistab nüüd rahvustevahelise suhtluse keelt). …
Aleksander Suure vallutatud territooriumide kaart
Mõlemad keeled ei olnud iseseisev keel, vaid pigem pidgin - segu mitmest keelest lihtsustatud grammatika ja paindliku sõnavaraga. Moodsal ajal ilmus mitu kunstlike keelte projekti, mis olid seotud salajaste ühiskondade, müstika ja alkeemiaga. Näiteks enohhi keel, mille leiutas inglise matemaatik, astronoom, hermeetik John Dee. Prantsuse muusiku Jean François Soudre väljapakutud Solresoli keel, milles sõnad koosnesid nootide nimedest (see kõlab tõesti nagu muusika: "dore milasi domi" - "Ma armastan sind"), väärib mainimist. Universaalse keele idee arenes välja ka 17.-18. Sajandil (näiteks matemaatik Gottfried Leibniz), kuid esimese eduka kunstkeele looja oli, nagu me juba ütlesime, katoliku preester.
Johann Martin Schleier oli Badeni õpetaja kolmanda põlvkonna poeg. Teisest küljest oli peres palju kirikuõpetajaid ja meie kangelane jälgis nende jälgedes. Enne seda õnnestus tal lahti saada Freiburgi ülikoolis, kus ta õppis klassikalisi keeli ja teoloogiat. Tõenäoliselt on keelte ja muusika vahel siiski olemas ja üsna tugev seos: tudengiaastatel mängis ta seitse pilli ja kokku õpib ta mängima 18-aastaselt. Ja ta räägib mitukümmend keelt.
Johann Martin Schleier
1879. aastaks elas Schleier Lõuna-Saksamaa väikelinnas, kirjutas luulet isamaalistel ja religioossetel teemadel ning andis välja ajakirja Sionsharfe ("Siioni harf"). Just siis juhtus Schleieri juures midagi, mis sundis teda looma Volapuki. “Mõnel salapärasel ja müstilisel viisil pimedal ööl Constance'i lähedal Litzelstattis asuvas pastori majas teise korruse nurgatoas aia vaatega, kui mõtlesin meie aja rumalusele, solvumistele, raskustele ja hädadele, kogu mu rahvusvahelise keele süsteem ilmus mu sisemise pilgu ette kogu selle hiilguses,”meenutas ta hiljem.
Reklaamvideo:
Kuid kunstliku keele loomine võtab palju aega, isegi kui teil on selge ettekujutus, millest see saab. Kõigepealt töötas Schleier välja foneetilise tähestiku, mille abil oleks võimalik kirjutada ühtemoodi ükskõik millisesse maailma keelde õigeid nimesid ja mõista, mis on kirjutatud isegi neile, kes ei tea kindla keele lugemise reegleid. Võib-olla ajendas teda seda tööd tegema Saksamaa ühinemisele järgnenud saksa keele reform, mida siis aktiivselt arutati ja mis paljudele ei meeldinud. Schleier esitas oma projekti Universal Post Unionile, kes avaldas selle isegi oma ametlikus väljaandes, kuid see oli ka kõik.
Uue keele grammatika loomisel võttis Schleier palju saksa keelt: selle neli juhtumit, kuus ajavahemikku, liitsõnade moodustamise põhimõte (mis oli ka sõna Volapük - vola - genitiivsuses "maailm" ja pük - "rääkima"). Tähestik põhines ladina keeles, looduslike keelte nimede ja pealkirjade edastamiseks kasutati veel kahte foneetilist tähestikku. Suurem osa Volapuki juurtest on pärit inglise ja prantsuse keelest (sama vol ja pük on maailmas ümber kujundatud ja räägivad).
Schleier rääkis Volapukist esimest korda oma Sionsharfis 1879. aasta mais, 1880. aastal avaldas ta üksikasjaliku grammatika. Uus keel äratas tähelepanu ja sai peagi väga populaarseks (võrreldes teiste projektidega): selles kirjutati raamatuid, avaldati ajakirju ja õpikuid, kutsuti kokku konverentse. Kuid 1880. aastate lõpuks hakkas selle populaarsus vähenema.
Volapuki ebaõnnestumise üheks võimalikuks põhjuseks nimetatakse Schleieri seotust umlautidega, mis on enamiku keelte puhul ebaharilik. "Ummikuteta keel kõlab üksluiselt, ebaviisakalt ja igavalt," kirjutas Schleier. Kas ta seadis esteetikaga seotud kaalutlused tõesti mugavusest kõrgemale või lihtsalt ei saanud oma tuttavate helidega lahku minna, kuid ta seisis kangekaelselt vastu paljude Volapiukistide seltsimeeste kriitikale, kes uskusid, et kui see keel on määratud muutuma riigiülesteks, tuleks umlautidest lahti saada.
Schleieri soovitatud alternatiivsed vokaalide vormid
Veel üks poleemikakoht oli "r" heli. Schleier vältis teda esialgu "laste ja vanade inimeste, aga ka Aasia rahvaste huvides". Hiljem hakkas ta selle kõlaga sõnu sõnaraamatutesse rohkem lisama. Selle looja jäi aga Volapyuki muude kriitikavaldkondade suhtes kurdiks: siia alla võivad kuuluda saksa keelelt pärandiks saadud grammatilised raskused ning kõigile võõraste (ja mitte paljudele lähedaste) sõnade juurte ebatäiuslik edastamine ja sõnade juured.
Kõik see tõi kaasa vaidlusi, mis kahjustasid keele populaarsust tõsiselt. 1890. aastaks liikumine lõhenes, ilmus palju Volapuki versioone ja mõned selle toetajad vahetasid isegi kolm aastat varem tekkinud esperanto keele. Katse elustada 1920. aastatel keelt Hollandi volapukist Ari de Jong. Ta lihtsustas grammatikat, hakkas sagedamini kasutama kõla "r", mis asendas selle asemel sageli kasutatavat tähte "l" ja muutis sõnade juured paremini äratuntavaks. Ent ka see ei aidanud ning 20. sajandil kaotas Volapuk esperanto keelele ja selle toetajate arv langes mitmekümnele. Sellest hoolimata toetatakse seda endiselt: selles keeles on näiteks terve osa Vikipeediast.
Autor: Alena Manuzina
