Kui Venemaal suri sõdalane, talupoeg, munk või käsitööline - teisisõnu tavaline elanik, vastavalt õigeusu matuserituaalile, maeti ta selleks, et aidata oma hingel oma elus toime pandud pattude eest teises maailmas vastata. Valitsuse esindaja või aristokraatia viimased päevad olid aga seotud ka teise rituaaliga - ordineerimisega kloostriks. Nii ilmusid võimulolijad Issanda ette, omades teatud privileege. Seda ei tehtud selleks, et rõhutada nende võimu surmas, vaid selleks, et pehmendada nende tahtmatute pattude raskust, keda nimetatakse saatuste vahekohtunikeks.
Skeemi aktsepteerimisel sai inimene erineva nime - kloostri ja see algas tavaliselt sama tähega, mis ilmalik. Esivanema kloostri nime kutsuti mõnikord vastsündinud lasteks.
Skeemi aktsepteerimine laenatud Bütsantsi kombe kohaselt
Tema surmavoodil skeemi aktsepteerimise komme tuli Venemaale Bütsantsist. Keisrid ja aristokraatia toniseeriti munkadena. Postuumses portreedes surnu ilmus kahel viisil: tema maine pilt ja munk. On teada, et vähemalt 17 keisrit on toniseeritud.
Skeemis osalemist harjutati ka riigipöörde ja keisrite kukutamise ajal, eriti veneetslaste ja genoeselaste vahel, kes olid üksteisega julmalt vastuolus: kumbki pool üritas Bütsantsi üle mõjuvõimu saada, asetades troonile “oma” keisri.
Venemaal võttis 1050. aastal esimesena surma surnukeha Jaroslav Tark Ingigerdi naine (Irina). Ta oli Rootsi esimese kristliku kuninga Olaf Sjötkonungi tütar. Vastupidiselt Venemaal asutatud Bütsantsi reeglitele ei välistanud kloostri nimi ilmalikku, vaid lisati sellele.
Reklaamvideo:
Näide tonsureist: püha õnnistatud vürst Aleksander Nevski
Suurvürst Aleksander Jaroslavitš valitses Venemaad sellel raskel ajal, mil korrapäraselt rippus tsivilisatsiooni oht, mis koosnes röövsaiadest, ning samuti tungisid idast tatarlased ja läänest Liivimaa ordu katoliiklikud ristisõdijad. Ta seisis silmitsi ülesandega valida tee kogu riigile ja sügavalt religioosne Aleksander valis ida, lausudes oma kuulsat fraasi, et keegi ei võta suuremat ohverdust kui see, kes ta hinge "oma sõpradele" laskis. See tähendas: vürst mõistab, et ta hävitab tema hinge, kuid ta teeb seda Venemaa huvide nimel.
Aleksander sõitis mitu korda Hordisse. Ta ei sõbrustanud mitte ainult tatarlastega, vaid sai isegi Batu vanima poja Sartaki kaksikvennaks. Sel ajal polnud hord moslem: domineeris tengrianismil põhinev Chingizov Yasa, laialdaselt levis ka Nestori kristlus. Sartak oli nestorlane ja osutas oma vennale ristisõdijate vastu sõjalist abi.
Aleksander püüdis hoida riiki ühe rusikaga. Ta pani oma vanima poja Vassili valitsema Veliky Novgorodi. Kuid viimane osales vürstiriigi vastases ülestõusus. Aleksander surus massirahutused maha ja pidas nõu oma poja nõunikega, lõigates neile nina lahti või silmi silitades. Ta nentis ise Vassili ja võttis temalt pärandiõiguse. Tema võimu alt välja saatmine viis selleni, et Nevski kolmas poeg Andrei läks sõtta teise, Dmitri vastu; kutsus tatarlased Venemaale ja sukeldus riiki sõdade ja hävingute kuristikku.
Need olid mõned Aleksander Nevsky teod ja see on näide tõsiasjast, et võim on lahutamatult seotud kristlike käskude rikkumisega ja need, kes valitsevad, vajavad Jumala ees tõepoolest täiendavat kaitset.
Suurvürst Aleksander Nevsky suri Hordist naastes. Ta oli vaid 42-aastane. Tal õnnestus skeem vastu võtta ja talle tehti nimeks Alexy. Nad hakkasid teda pühakuna austama kohe pärast surma, kuid ta kanoniseeriti alles 1547. aastal Ivan Julma kutsutud nõukogu ajal.
Aleksandri surnukeha viidi Vladimirisse ja maeti Rozhdestvensky kloostrisse. Nõukogude võimu ajal muudeti klooster politseijaoskonnaks, pühamu anti üle kohalikule muuseumile ja Aleksandri säilmed kanti Peterburis asuvasse Aleksander Nevski kloostrisse.
Suurima aadliperede naiste päritolu
Paljud printsessid toniseerisid pärast abikaasa surma vabatahtlikult nunnu, kuid jätkasid sellest hoolimata ilmalikus elus osalemist. Meenutagem vähemalt prints Simeon Uhke pere traagilist saatust, kelle lapsed surid katkuepideemia ajal. Ka tema nakatus, kui ta neid enne matmist suudles. Siimeonit toniseeriti nimega Sozontius ja tema lesk Maria võttis seejärel kloostrikuju Photinia nimega. Kuid Maria-Fotinia ei lukustanud end kloostris ja metropoliit Aleksius palvel aitas ta Moskva taastamisel pärast tulekahjusid ja epideemiat ning isegi esimese Kremli kivi ehitamisel.
Esimene näide Venemaal sunniviisilisest pigistamisest oli Vassili III naise Solomonia Saburova lugu, kes kuninga abikaasa pagendas kloostrisse lastetuse tõttu. Ehkki kumb neist nendest vaevustest kannatas, on suur küsimus: Vassili ja Jelena Glinskaja teises abielus polnud neli aastat lapsi ja kogu Moskva teadis Jelena vingeid seiklusi vürst Telepnev-Obolenskiga.
Tonsure ja jõud
Ivan Kohutav saatis oma tüütud naised kloostrisse üksteise järel.
Ja probleemide ajal pagendati nad kloostrisse vanglaks, pidades silmas, et munk ei olnud konkurent. Nii vabanesid šuiskid Rurikovitši sugulasest - poisslapsest, rikkast mehest ja dandjast Fjodor Romanovist. Talle pandi nimi Filaret. Elu pöördus aga selliselt, et just munga staatuses olev inimene omandas Venemaal kõrgeima võimu. Mured aja lõpus valiti tsaariks tema poeg, 16-aastane Mihhail Romanov. Ja Filaretist sai tema all oleva riigi saatuste patriarh ja valitseja. Tänu tema poliitilisele annetele suutis riik hädade ajast taastuda ja veelgi suuremat ülevust omandada.
Galina Pogodina
