Haremid polnud idamaade valitsejate leiutis. Midagi sarnast oli Hiinas, Aafrikas, Skandinaavias, Venemaal ja Ameerika indiaanlaste seas. Kõikjal vallutas tugev mees mitu naist ja valvas neid innukalt konkurentide tungimise eest. Monogaamia ei ole imetajatele tavaliselt tüüpiline. Kuid Araabia idas on haaremist saanud peaaegu "osariigis olev riik", millel on oma, ainult neile omased seadused, elanikkond, majandus- ja haldusaparaat.
Iidne maailm oli ausalt öeldes ebaviisakas ja "muzhik". Normaalseks eluks oli inimesel (muidugi ka inimesel!) Vaja toitu, riideid, relvi, hobust, orje, jõudu, sümboolikat. Kuskil selles reas võtsid oma koha ka naised. Ühel või teisel viisil nad "jaotati" meeste vahel.
Naise ülalpidamine oli kallis. Seetõttu kasutasid valitsejad polügaamiat, valdaval osal nende subjektidest oli sõltuvalt nende varandusest õigus abikaasale või kahele ning juhuslikud sidemed mitmesuguste portsudega jäid muutumatuks. Naised pole kunagi omal vabal tahtel haaremi sisenenud. Kas nad olid sellise saatuse üle õnnelikud või kurvastasid, polnud vahet: otsuse tegid teised inimesed. Ja nad korraldasid selle naiste maailma vastavalt oma arusaamadele.
Uue elaniku jaoks algas siin täiesti uus elu. Talle anti uus nimi, islamisse võeti vastu teiste usundite naisi ja keelati isegi mainida tema varasemaid tuttavaid ja eelistusi.
Haaremi peamine eesmärk oli omaniku perekonna jätkamine. Ja muidugi tuleks teda võimalikult palju rõõmustada. Esimese jaoks olid naised mõeldud peamiselt, teise jaoks liignaised. Mõlemat teenisid odaliskid, neid valvasid eunuhhid seestpoolt ja valvurid väljastpoolt. Selline on inimese kanakoostik, mis on varustatud ühe kukega ise. Mitte raske töö, vaid eluaegne vangistus.
Peaasi, et sünnitaks poja
Selles suletud maailmas, mida igavesti muust maailmast eraldas kõrge müür, tekkisid paratamatult oma kombed ja korraldused, mida iga elanik oli sunnitud järgima.
Reklaamvideo:
Kõik siin sõltus omanikust. Haaremi naiste jaoks oli ta peamine vaimulik, Jumala asevalitseja, suveräänne valitseja ja saatuste vahekohtunik.
Kuid teda sai mõjutada! Palved-taotlused olid suunatud mitte niivõrd Jumalale, kuivõrd temale. See võiks olla midagi, mis meeldiks, huvitaks, võrgutaks. Ainus raskus oli see, et nende ümber oli palju teisi trikkidega naisi.
Nagu suures koores, on suurim väärtus ikkagi väike pärl, nii et haaremi tuum oli muidugi omaniku naised. Kõik oli rühmitatud nende ümber. Naise staatuse võib omandada aga iga liignaine, kui tal õnnestub omanikule poeg sünnitada. Ja kuna see rikuks mitte ainult seaduslike naiste õigusi, vaid raskendaks ka teiste liignaiste sarnaseid ülesandeid ja tekitaks üldiselt segadust olemasoleva ülesehitusega, jälgisid paljud liignaiste rasedust armukadedalt. Ka abordi korraldamises osalesid käsitöölised. Seaduslike abielunaiste rasedustega läks pisut paremini: oli ju konkurents nende vahel pärija sünnil. Mõne ajaloolase arvates tekkis korpulentse naise idaideaal just haaremis, kus raseduse varajane aeg võiks peituda rasvavoldide all.
Üleastumine ja karistamine
Sellised haaremi elanike vahelised suhted ohustasid selle peamist ülesannet - omaniku perekonna jätkamist. Ilma tema järelevalveta võib olukord olla riskantne. Seda järelevalvet korraldasid eunuhhid. Nad ei kaitsnud naisi võõraste eest, sellise kaitse tagati valvurite poolt. Eunuhhide ülesandeks oli hoida silma peal moraalil, see tähendab, et nad lihtsalt ei lasknud naistel kaklustes rikkuda omaniku vara - keha, nägusid, juukseid …. Ja tülid haaremis tekkisid sageli triflide üle, kuigi nende taga oli väga oluline küsimus: iga ilu positsioon siin maailmas. Korra rikkujaid karistati karmilt. Seda kasutati laialdaselt, näiteks kontsadel pulgaga peksmine.
Keha ja vaimu rõõmustamiseks
Rahu ja arm loodi kohe, kui peremees sisenes. Igal juhul ei näinud ta, kuidas eunuhhid perioodiliselt naiste showdownisid rahustavad.
Naised pole kunagi omal vabal tahtel haaremi sisenenud. Kas nad olid sellise saatuse üle õnnelikud või kurvastasid, polnud vahet: otsuse tegid teised inimesed.
Kuulujutud haremis hüpertrofeerunud seksuaalsusest on tugevalt liialdatud. Omaniku haarem polnud lõbumaja, vaid pigem omamoodi isiklik varietendus.
Iga päev, kui omanik oli lõpetanud tavaliste meesasjadega, astus ta oma pere ringi, istus suure saali keskel ja luges kokkutulnud leibkonnaliikmetele Koraani, palvetas ja esitas nendega namazi. Pärast jumalakartlike tegude lõpetamist kolis ta basseiniga saali, kus tema naised ja lemmikutega õrnalt pestud, hooldatud ja hellitatud olid. Pärast keha puhastamist läks ta söögituppa, kus ta üksi sõi erinevaid roogasid ja maa vilju, jõi teed ja šerbetit, sõi halva ja kuulas järgmisest ruumist saabuvat muusikat. Orjadel lubati komplekte diskreetselt vahetada ja kausse täita.
Päevaprogrammi järgmine punkt oli tantsu meelelahutus. Enne omanikku näitasid tema naised oma kunsti. Eriti hinnati hinge puhastavaid tantse. See on peamiselt "kõhutants", mis koosnes kolmest osast, kajastades naise erinevaid seisundeid: tüdrukulikku tagasihoidlikkust, tüdruku armastust ja naise kirge. Viimane osa on nii esineja kui ka vaataja ekstaatiline. Ja köetud omanik kutsus esineja magamistuppa …
Väike riik
See professionaalsus saavutati pika koolituse ja igapäevase treeningu abil. Üldiselt oli naiste ja liignaiste peamine tegevusala nende välimuse jälgimine ja repertuaari parandamine. Kõiki neid tegevusi juhendas haaremi vanim naine. Pole esimene naine, nagu paljud usuvad.
Haarem oli üsna suur ja tülikas majapidamine. Nende juhendamiseks vajasid nad kirglikku armukest, mitte aga innukat armukest. Seetõttu oli haaremis peamine kehtiv sultan. Reeglina oli see omaniku ema või tädi. Enamiku haaremide asustustihedus oli üsna tihe, mistõttu nägid nad sageli välja pigem hostelid kui viietärnihotellid sviitidega. Neis naised ja liignaised olid selge vähemus. Enamikus olid aga sulased ja orjad, kelle ülesanded olid selgelt määratletud ja mitte vahetatavad. Mõned hoolitsesid ruumide puhtuse eest, teised valmistasid toitu ja teised tegid pesu, mida muidugi oli sellises naisringkonnas palju. Seal olid erilised meesteorjad, vastupidiselt müütidele, mitte tingimata mustad, kes tegid raske töö: tõid ostud,hoolitses aedade, basseinide ja purskkaevude üle, jälgis eluruumi ja veevarustuse seisukorda. Nad ei võtnud ühendust haaremi naistega, kuid olid temast lahutamatud.
Odalisques (sõna otseses mõttes "voodi ääres") teenisid otse naisi ja liignaisi. Need olid noored orjad, kes värvati tavainimeste hulgast ja valmistati hoolikalt ette. Peamised valikukriteeriumid olid nende rabedus ja neitsilikkus. Eeldati, et mõni neist võib omaniku tähelepanu äratada, see tähendab saada gezde ("see, mis väärib pilku"). Kui temaga seks pakkus omanikule naudingut, võis ta teha temast ikbaali - lemmiku, uue liignaise. See staatus vabastas ta neiu kohustustest, andis teenindajale, eraldi toa ja turvalise tuleviku. On selge, et sellised võimalused süvendasid konkurentsi veelgi …
Ajakiri: Oracle Advisor # 10. Autor: toimetus
