Taimeriik on terve universum, mis kogu selle laiuse ulatuses hõlmab ka paljusid loomse maailma ilminguid. Nagu arvukad uuringud on näidanud, näitavad taimed, et nad on armastusega koheldes õnnelikud, tunnevad hirmu vägivalla ees ja on ohtlike loomade juuresolekul ärevil. Lisaks reageerivad nad inimeste emotsioonidele ja isegi suhtlevad omavahel, kuid ainult uskumatult peene, peaaegu eeterliku keeles, millest me alles nüüd aru saame …
Isegi kauges minevikus teadsid meie esivanemad, et maa harimine ja paljude puuviljade, lillede ja köögiviljade kasvatamine oli seotud nende "inimliku" suhtumisega. Just sellel erilisel ühendusel põhinevad paljud projektid tänapäeval dünaamilisema ja produktiivsema põllumajanduse loomisel, võttes arvesse paljusid taimede kasvuga seotud tegureid, näiteks kuu faasid istutamisel ja saagikoristusel või väetiste kasutamisel.
Antroposoofia looja Rudolf Steineri biodünaamilise agronoomia teostes uurisid nad vaimsuse seaduste alusel neid väetisi, mis ei hävita mulda ja aitavad kaasa taimede harmoonilisele kasvule. Tema süsteemi kasutanud Saksamaa talud on saavutanud nii kvantitatiivselt kui ka kvalitatiivselt paremaid tulemusi võrreldes sellega, mida nüüd traditsioonilistel turgudel pakutakse.
Sama oli ka kõige revolutsioonilisemate ja suurejoonelisemate põllumajandustehnikatega, mida 70ndatel kasutasid Mehhiko Guanajuato osariigi Santiago oru talupojad. Kasutati kindlat "salajast valemit" ja selle tulemusel kasvas 43 kilogrammi kaalikas kapsas, valge peedilehe pikkus ulatus 1,83 meetrini, sibul osutus 4,5 kilogrammi, seller - meetriseks ja nelk tavalisest kaksteist korda suuremaks. Talupoegade sõnul võis "saladust" rakendada kõigile taimedele: lilledele, teraviljadele, mugulatele … ja pealegi ei vajanud see mingeid keemilisi väetisi ega pestitsiide. Teda seostas aga astroloogia ja teatud teadmiste, mida edastavad "inimesed" …
Olgu öeldud, et ametlikud teadlased kritiseerisid neid meetodeid peagi ja talupojad lahkusid oma maalt koos kõigi agronoomiliste katsetega. Kuid fotod ja filmitud filmid on endiselt säilinud.
Maailm meie teenistuses
Läheme siiski kaugemale, sest kõigi nende juhtumite taga on katsed suhelda kuningriigiga, meile praktiliselt tundmatu. Paljud inimesed teavad, et keelelisi katseid on juba ammu tehtud loomade, vaalade, delfiinide ja koertega, kuid vähesed teavad, et sama tehti taimedega. Need, mida peame enamasti millekski liikumatuks ja eksisteerivaks ainult selleks, et pakkuda meile toitu, kaunistada oma kodusid ja ravida meie haigusi. Kuid pidage meeles - just nende ümber arenes enamasti välja okultismi ajalugu, mille tutvumine meid jätkuvalt üllatab.
Reklaamvideo:
Nende mõistatustega silmitsi seistes kerkib esile mitu võtmeküsimust. Nagu see, kas taimedel on teadvus, kas on võimalik nendega kuidagi suhelda või lihtsamalt öeldes, kas nad vähemalt suhtlevad omavahel. Tõenäoliselt vastab enamik lugejaid neile küsimustele enda jaoks eitavalt. Samuti keda huvitab, kui taimed on õnnelikud ja valusad? Ja veel, ikkagi …
Taimede "hing"
Tänapäeval teatakse seda tänu ülitundlikele seadmetele - nende hulgas valedetektor (psühhogalvanomeeter) või emotsioonimõõtur (emotsionaalsusmõõtur) -, et taimed eristavad inimesi, on muusika suhtes tundlikud, neil on mälu, tajuvad vihkamist ja armastust. Ühesõnaga, neil on teadvus ja tunded.
Muistsed rahvad ütlesid, et neil on hing. Jaki hõimu mustkunstnik Don Juan tõi oma õpilase Carlos Castanedaga vesteldes välja, et ta peaks taimedega rääkima, sest igal neist on oma isiksus ja kõigil on tunded ja hing. Ja see omakorda saavad nad oma "tundeid" inimesele edastada, nii et ta saaks näha, tunda ja kuulda seda, mida nad talle edastavad. Don Juan väitis ka, et taimede ja inimeste vaheline seos on nii tugev, et ühte neist tükeldades peate vabandama ja selgitama, et ühel päeval saavad teised taimed teie keha toiduks kasutada. Kui Castaneda küsis, mida neile täpselt öelda, vastas šamaan, et piisab, kui rääkida neile südamest.
Kuid siis pole selles midagi imelikku, et Vanapumi hõimu India pealik Smohalla keeldus maal töötamast, öeldes järgmisi sõnu: “Te palute mul niita rohtu ja heina ning müüa neid rikastamiseks, nagu valgete inimeste oma, aga kuidas te mulle vaatate, kui ma lõikan juuksed ema peast ära? Ta teadis, et kõik sellel planeedil elavad olendid nende kõige erinevamates eluvormides on üksteisest sõltuvad. Ja et põhjuse ja tagajärje seaduse täpse täitmise kohaselt kajastub inimkonnas halb suhtumine ülejäänud maailma.
Täna saame iga päev üha enam tõendeid selle kohta, et taimed tunnevad valu, rõõmu ja hirmu. Paracelsus väitis oma okultistlikus botaanikas ja teised keskaja teadlased isegi, et taimedel on hing. Ja pealegi ei ole praktiliselt ühtegi inimest, kes ei austaks taimemaailma, ja mitte ainult tänapäeval nii moes olevatel keskkonnakaitselistel põhjustel, vaid lihtsalt seetõttu, et nad pidasid igat puud, igat lille, iga taimeorganismi vaimu varjupaika, elu kõige ilmekamat ilmingut. …
Räägivad seened
Mõned šamanistlikud traditsioonid räägivad teadmistest, mida edastavad "võimu seened", taofüüttaimed, mida tänapäeval nimetatakse maagiaravimiteks. Näiteks ameerika mütoloog Robert Gordon Wasson jutustab, kuidas tal lubati osaleda Mehhikos pidulikul tseremoonial, mille käigus tal lubati kahtlustada püha seent teonankatlit (asteekide sõna, mis tähendab "jumalate liha"). Ta küsis oma poja kohta ja sai seeneshamaani vahendusel vastuse, et temaga on kõik korras, kuid et ta pole üldse seal, kus Wasson arvas. Samuti öeldi ", et üks tema sugulastest sureb peagi. Mõni kuu hiljem selgus, et mõni tema vend oli mõni aeg tagasi ootamatult surnud. Wassonil õnnestus mitme aasta pärast taas osaleda sarnasel tseremoonial seentega ja 1958. aastal kirjutas ta sellest järgmist:"Kui kõik läheb hästi, hakkavad seened rääkima ja võib-olla vastama mitte ainult esitatud küsimustele, vaid palju muule."
See pole ainus kinnitus. Riigi lõunaosas asuva Mehhiko Oaxaca osariigi Mazateca indiaanlased väidavad, et seened "räägivad" - antud juhul hallutsinogeenseid psilotsütsiite - ja kui te küsite nõialt, kust tema ettenägelikkus, ennustused ja pildid pärinevad, vastab ta tõenäoliselt, et seentest või, veel parem öelda seente vaimus.
Kas taimedega on võimalik suhelda?
Me ei räägi siin 20. sajandi alguses India teadlase Chandra Bose poolt läbi viidud tähelepanuväärsetest katsetest oma leiutise aparaadi ehk kreskograafi abil, milles ta suutis näidata, et taimedel on loomade närvisüsteem sarnane ja et kokkupuude raadiolainetega kiirendab nende kasvu ja parandab tervist … See on möödunud päevade küsimus. Samuti ei laiene me CIA agendi ameeriklase Cleve Baxteri uurimustele, kes proovisid 60ndate lõpus taimedel valedetektorit, et testida nende reaktsiooni inimeste mõtetele, sest tema katseid korrati peagi mitu korda, põhjustades sõna otseses mõttes ahelreaktsiooni.
Piisab, kui öelda, et paljud on järginud Bose ja Baxteri jälgedes ning saavutanud sarnaseid tulemusi: taimed on jootmisel õnnelikud, kardavad agressiivseid toiminguid, näitavad vaenulike loomade lähenemisel ärevust ja reageerivad meie emotsioonidele. Vene füüsik Viktor Adamenko tegi Baxteri katsete põhjal ettepaneku, et mõnda taimi, mis olid vaikivad kuritegude tunnistajad, võiks arvestada ja koostada isegi oma, spetsiaalne "versioon" juhtunust, mis juhtus siis, kui nende lehed ühendati süüdistatava ülekuulamise ajal valedetektoriga. Praktikas testis seda psühhiaater Aristide H. Esser ning koos füüsiku Thomas Etteriga küsitles detektoriga ühendatud filodendri juuresolekul ühte naist, mis andis märku, et süüdistatav valetas vastamisel.
Kõik see paneb meid tõsiselt küsima: kas taimed reageerivad inimese emotsioonidele? Adamenko väitis pärast asjakohaseid katseid, et taimed on võimelised reageerima omaniku mõtetele nii tema füüsilises kohalolekul kui ka kuni 200 kilomeetri kaugusel. New Jersey elektrik Paul Souvin viis oma katsed läbi samas suunas ja jõudis järeldusele, et taimed suudavad inimese mõtetele ja emotsioonidele reageerida suure vahemaa tagant.
Samamoodi uuris taimede emotsioone Nõukogude psühholoog V. Puškin 70ndate alguses, kohe pärast Baxteri eksperimentide aruannet. Puškin hüpnotiseeris oma õpilase Tanya ja emotsionaalsed muutused, mille ta läbi elas, registreeriti taime - kurerehaga, millega "patsient" oli ühendatud. Nii jõudis see teadlane järeldusele, et taimedel on mälu, nad registreerivad oma rakkudes selle inimese tunded ja isegi mõtted, kellega nad on seotud. Samuti märgati, et aja jooksul saab inimene luua stabiilsed kontaktid inimese ajuga toimivate taimerakkudega.
Inimene räägib kaktusega
Paljud katsed ei vaja eriti keerukaid tehnikaid, kuid on siiski suunatud taime kasvu parandamisele, ehkki neid ei seostata sugugi selle geneetilise struktuuri muutustega. Selles mõttes on vaja meeles pidada Kalifornia Luther Berbenkit, kes muu hulgas tõi lihtsate vestluste abil välja uue kaktuseliikide ilma nõelteta …. Keel oli tema instrument ja taimed mitte ainult ei mõistnud seda, vaid isegi kuuletusid. Tulemuseks olid "untia ficus indica" (nõelata kaktus) ja muud taimemutandid; näiteks aretati valget mooruspuud - marjad olid nii läbipaistvad, et sees oli näha seemet, tohutut, väga mahlast ploomi, täiesti valget karikakki ja lõhnavat vesiroosi. Tema meetod seisnes soovide visualiseerimises ja pärast seda, ainult tänu "koostööle taimedega", tekkisid uued liigid. Berbenk selgitas seda nii: "Kogu selle aja jooksul, mil ma tegin eksperimenti nõelata kaktuse saamiseks, rääkisin tihti taimedega, et luua armastuse vibratsiooni."
Psühhiaater John Meyes teatas omakorda, et taimed ei vasta mitte ainult neile räägitud faktidele, vaid ka nende kasv näib olevat otseselt seotud taime enda ja selle omaniku vahelise lähedusastmega. Kuid seda kõike teadsid "ürgsed" rahvad juba pikka aega!
Pealegi pole inimese verbaalne keel taimedega kontakti saamiseks või nendega leppimiseks nii vajalik; mõnikord piisab palvest ja meditatsioonist. Nii viisid palve kasutamise kogemuse Baltimore tervendajad rukkiga läbi. Kogu operatsiooni juhtis dr Robert N. Miller, kes veendas oma salvestusseadmega, et spetsiaalselt rukkile suunatud palvete abil kasvas see tavalisest 84 protsenti rohkem.
Ja see pole ainus aeg, mil palvet on kasutatud heade tulemustega. Austaja Franklin Loer, raamatu "Palve ja taimede jõud" autor, tegi sama. Tema mõttekäik oli järgmine: kui Kristus võiks viigipuu juurest ühe needuse juurest kuivama panna (Markuse evangeelium, II, 12–24), siis taimele hea palve pöörates saate selle kasvu suurendada või vähendada.
Samas suunas kasutas New Jersey vaimsete piiride ühingu preester William Rauscher kergemat versiooni: selle asemel, et taimele palveid ette lugeda, piserdas ta sellele püha vett. Kastas oma pillirooistandusel võrseid kuue aasta jooksul rikkalikult ristimisveega, pani ta neil kasvama 50 sentimeetrit kõrgemaks kui tavalise veega jootavas piirkonnas. Samuti uskus ta, et energiat saab edastada heategevuse, palve ja käte panemise kaudu.
Võtke ühendust devadega
Meditatsiooni osas on vähem tuntud agronoomilisi kogemusi alates 1962. aastast teinud abikaasad Eileen ja Peter Caddy ning nende sõber Dorothy Maclean Põhja-Šotimaa rannikul, kus nad moodustasid Findhorni kogukonna, et luua kontakte looduslike energeetiliste üksustega, keda nad pidasid devadeks, ja tegid nendega koostööd. mitu aastat.
Kadrilased on algusest peale aiakultuuridega töötanud, kuid pole saavutanud julgustavaid tulemusi, mida oleks võinud ette näha, kuna nad asusid mere lahes täiesti tähelepanuta jäetud maadele, mida puhub regulaarselt tugev tuul. Vaatamata sellele otsustasid nad vabal ajal meditatsiooni harrastada ja positiivseid mõtteid genereerida.
Ja siis ühel päeval sai McLean kummalise vaimse sõnumi, arvatavasti inglilt, kes rääkis talle midagi loodusjõudude ja vaimudega seotud, millega ta pidi, nagu öeldud, suhtlema ja harmoonilisi suhteid looma. Ühel neist suhtlusseanssidest määratlesid inglid end järgmiselt: "Te peate meid, devaste olendeid, ära tundma ja meiega koostööd tegema." Ja kuigi teadusringkondade liikmed tunnistasid, et olendeid ei saa füüsiliselt näha, väitsid nad sellegipoolest, et tunnevad neid "väljade" või "energiameistritena".
Ja kohe pärast seda hakkasid nende aiad ja viljapuuaiad õitsema. Seal, kus oli tühermaa, on kasvanud 65 köögivilja tüüpi, 21 viljapuud ja suur hulk ravimtaimi.
Kui nad rääkisid avalikult oma katsetest ja kontaktidest nende inglite või devadega igapäevaelus, hakkasid huvilised nende ümber kogunema, kuulutades välja sarnaseid ideid. 70-ndate alguseks ulatus kogukonna koosseis (siis juba fond) 300 inimeseni. Ja kõigile, kes tahtsid neid kuulda, ütlesid nad, et ime saamiseks peate tegema kõvasti tööd, püüdma positiivsete mõtete poole ja pidevalt suhtlema iga taimeliigi arhetüüpsete (erikomponentide) jõududega, et õppida, kuidas neist igaühega hakkama saada. Täna kuulub Findhorni fondi 1 402 alalist liiget ja see pakub kõigile vaimse arengu programmi.
Dorothy McLean lahkus ise Findhornist 1973. aastal ja avaldas paar aastat hiljem oma töö "Inglite laulu kuulamine", milles ta kirjeldas oma kogemust nende olenditega suheldes. Siin on üks soovitus sellest raamatust: “Alustage looduse vaimude, kõrgemate, kergete vaimude mõtlemist ja proovige nendega harmoneerida. See on vajalik nende tähelepanu saamiseks. Nad tunnevad end õnnelikuna, kui keegi inimkonna esindaja neilt abi otsib. See on esimene samm."
Roheline dialoog
Tundub ebatõenäoline, et elusolenditel, nagu näiteks taimed, mis püsivad kogu aeg kasvukohas liikumatuna, on omavaheline suhtlussüsteem ja seda ilma vormi, värvi ega lõhnata!
Mahepioneer J. A. Rodale kuulis, et emataime surm mõjutab võrseid, ja otsustas katsetada seda oma farmis Pennsylvanias. Ta hävitas kapsa pea tükeldades emakapstaime, seejärel põletas selle ja mattis jäänused maasse. Pärast seda leiti, et surm traumeeris võrseid kuidagi ja nad lakkasid sellest hetkest alates korralikult kasvama. Kas see oli telepaatia või mõni muu tundmatu ülekandemehhanism?
Osa müsteeriumist lahendasid mitte botaanikud, vaid Lõuna-Aafrika Vabariigist pärit zooloog Van Halen. Tehes katseid kaelkirjakute ja antiloopidega, jõudis ta järeldusele, et mõned taimed vahetavad teavet kemikaalide abil. Nii näitas ta, et akaatsiad kasutavad elutähtsaks suhtlemiseks etüleeni (CH2): juhtudel, kui on vaja hoiatada ohtliku looma lähenemise eest. Halen leidis, et kaelkirjakud on toidu suhtes väga valivad (nad söövad ainult eraldi ja muude akaatsiate lehti) ning antiloobid söövad kõik akaatsiad järjest ja surevad suhteliselt sagedamini. Järeldus: see puu laseb õhku etüleeni, et oma lähedasi sugulasi ohust teavitada. Ja hoiatatud taimede lehed hakkavad tootma mürki - tanniini, mis võib hävitada mäletsejate maksa.
Nii et ole ettevaatlik, sest leidub nii taimi, mis on ohtlikud loomadele (rääkimata "röövellistest taimedest") kui ka inimestele.
Nii muusikat kui ka tantsu
Nüüd pole kellelegi saladus, et taimed tunnevad muusikat ja kui hõredam rokk häirib neid niivõrd, et nad pööravad lehed heliallikast eemale, siis klassikaline muusika aitab neil paremini kasvada. Selle avamisel paigaldati Kanadas maisipõldudele kõlarid, et kevadpäevadel edastada klassikalist muusikat: tulemuseks oli kõrva suuruse suurenemine 20–100 protsenti.
Ameeriklaste Dorothy Retalleki ja Francis F. Bromeni uuringud, mis on läbi viidud alates 60ndate algusest, on seda küsimust veelgi selgitanud. Hiljuti leiutas insener Dan Carlson süsteemi Sonic Bloom, mis kõrgsageduslike helide kombineerimisega avaldas positiivset mõju köögiviljade kasvule ja valmimisele. Helid avavad lehepinnas pisikesed augud, ütles Carlson, lubades taimel toitaineid kergemini imenduda. Leiutaja Marcel Vogel näitas omalt poolt, kuidas rühm taimi reageeris rütmilise vibratsiooniga Manuel de Falla meloodia "Ööd Hispaania aedades" eetrisse.
Kuid see nähtus on kahepoolne. Taimed armastavad head muusikat ja samal viisil suudavad nad ise tekitada helisid, mis on inimesele hästi eristatavad. Seda nimetatakse "botaaniliseks muusikaks" ja selle mõju avastas esmakordselt ameeriklane John Cage 1975. aastal, muutes nõrgad elektrisignaalid, mida eraldasid kõrbes kuivade kaktuste nõelad. Seejärel võrdles ta neid helisid teiste taimede muusikapaladega.
Lisaks on taimed tundlikud mitte ainult muusika, vaid ka tantsu mõjude suhtes. India arsti Singhi assistent Stella Ponnia (Chandra Bose töö järeltulija) esitas igal hommikul saialille ees india tantsu. Selle tulemusel kasvasid taimed kontrollrühmast 60 protsenti kõrgemale.
Raamatust: “XX sajand. Kroonika seletamatu. Avamine pärast avamist”. Nikolai Nepomniachtchi
