Nõiad on olnud kogu aeg olemas, olenemata sellest, kas neisse usutakse või mitte. Oli perioode, mil neid austati, kuid keskajal algas nende jaoks tõeline jaht. Sel ajajärgul ilmusid nn nõidade kohtuprotsessid - kohtuprotsessid, mis viidi läbi nõiduses ja nõiduses süüdistatavate naiste üle. Nõiakunstiks peeti võimet mõjutada looduslikke elemente, inimesi ja esemeid üleloomulike võimete abil. Usuti, et sellised naised puutusid kokku kurjade vaimudega ja said temalt oma väe. Veelgi enam, neil kaugetel aegadel võis nõid pidada ainult taimseks raviks.
Varase keskaja ajal ei pööranud ilmalikud ja kiriklikud võimuorganid praktiliselt nõidadele tähelepanu, piirdudes ainult hoiatustega. Neil aastatel oli peamine ülesanne ristiusu levitamine ja kehtestamine, nii et vanad uskumused ja ebausk visati lihtsalt kõrvale. Ja alles 13. sajandil, kui kristlus sai üsna tugevaks usundiks, võttis inkvisitsioon, mis seni oli aktiivselt võidelnud ketserite vastu, uusi ohvreid. Ja kuna usuti, et nõiad suudavad teha imesid, mida ei saa seletada, rikuvad nad seetõttu kiriku väge ja Jumala Sõna. Nõiad pandi ketseritega võrdseks. Järk-järgult laienes nõidade süütamise kohtade geograafia.
16. ja 17. sajandil toimus nõiajaht ulatuslikult. Neid proovisid piiskopi-, inkvisiitori- ja ilmalikud kohtud. Samal ajal piisas kohtuprotsessiks alusetu nõidussüüdistusest või lihtsast laimu andmisest. Ja nõia tunnustamise tapmine surmavalt ehmunud naistelt polnud suur asi.
Üheks kohutavaks kuriteoks peeti nõidade hingamispäeva - kõigi kurjade vaimude kogunemist öösel, mille ajal nõiad reeglina lendasid õhku. Inkvisiitorid üritasid mis tahes viisil nõiast ülestunnistust naiselt välja saada, seetõttu kasutati julma piinamist. Ja kui naine talus ega tunnistanud end üle, peeti seda kuradi jõuks.
Keskajal olid isegi spetsiaalsed juhised, mille abil nõid ära tunda. Demonoloogid kirjutasid rohkem kui kolm tosinat traktaati, milles nad rääkisid, kuidas nõid paljastada. Väga sageli koostasid kohalikud omavalitsused sellised juhised konkreetse piirkonna jaoks. Vedade peamiste märkide hulka ei kuulunud mitte ainult rohelised silmad ja punased juuksed, vaid ka teatud objektid majas ja isegi lemmikloomad.
Väga sageli langesid nõidusekahtlused neile naistele, kelle välimus oli väga erinev - kas neil oli mitmesuguseid vigastusi, tõsine asümmeetria ja karistus või vastupidi, nad olid väga ilusad. Kuid enamasti langesid nõiduse ja nõiduse kahtlused neile inimestele, kes käitusid enamusest erinevalt, tundusid kummalised. Lisaks kuulutati nõidadeks seltsimatud üksiklased, võõrad, liiga haiged inimesed või vastupidi need, kes ei haigestunud epideemiate perioodidel, samuti need, kellel olid erilised anded, kes osutusid teistest rikkamaks ja edukamaks, kellel oli leibkonnas õnne.
Alguses uuriti kahtlustatavat hoolikalt ja seejärel süstiti nad spetsiaalsete nõeltega. Naiste surnukehadest üritasid kohtunikud ja hukkajad leida valgeid laike, haavandeid, paistetusi ja muid kohti, mis olid nõelte torkimise suhtes tundmatud. Nii püüdsid nad leida niinimetatud "kuradi pitserit". Lisaks nõeltele võiks kasutada ka kuuma rauda.
Inkvisiitorite käes oli raamat - "Nõidade haamer", mis ütles, et suurem osa nõidadest ei tunnistanud oma süüd. Seetõttu on vaja neid piinata. Enne piinamise algust tõmmati kahtlusalused kõrvale ja kirjeldati värvikalt, mida nad teeksid, et nad end ülestunnistaks. Mõnel juhul see toimis. Piinamist jätkati seni, kuni hukkajad taotlesid ülestunnistust. Nii hukkajad kui ka kohtunikud tegid kindlaks, et ohver oli teadvusel ega surnud. Kui naine kaotas oma meeled, jäeti ta mõneks ajaks üksi, visati kongi ja mõne aja pärast jätkati piinamist.
Reklaamvideo:
Kõige kohutavam nõiakuritegu oli armurõõmud kuradiga. Tugeva piinamise ajal olid naised sunnitud aru saama, kuidas see kõik juhtus. Ja samas polnud kellelgi piinlik, et sellistel puhkudel olid naiste tunnistused väga erinevad. Inimesed vajasid detaile, mis ainult rahvast õhutasid. Usuti, et kui naine astub suhtesse kurjade vaimudega, siis tulevikus aitavad kurjad vaimud teda. Seetõttu äratasid vallalised naised suurt kahtlust ja reeglina said nad löögi.
Lisaks tunti vees ära nõiad. Usuti, et nõiad ei uppu, seetõttu visati kõik kahtlusalused sillalt vette. Kuid samal ajal sidusid süüdistatavad pöidlad ja varbad kokku ning tõmbasid need alaseljale, selgus, et naine näis istuvat kõverdatud põlvedega. Süüdistused langesid uppunutelt ja need, kellel õnnestus põgeneda, põletati hiljem kaalul. Kuid see pole veel kõik. Samas "Nõidade haameris" oli soovitus panna nõiad pada sisse ja küpsetada madalal kuumusel. Reeglina oli pärast sellist piinamist peaaegu võimatu ellu jääda.
Need nõiad, kes said paljastada, põletati kaalul. Põlemisprotsess ise oli väga muljetavaldav ja selle eesmärk oli kogunenud publiku paanika tekitamine ja hirmutamine. Inimesed tulid hukkamiskohta kaugelt, samal ajal kui nad kõik olid pidulikult riides. Kohal olid ka kohalikud omavalitsused - piiskop, kaanonid ja preestrid, kohtunikud, raekoja liikmed ja rahvakohtunikud. Siis tõid nad koos hukatutega vankritega seotud nõiad. Kui süüdimõistetud veeti rahva seast läbi, üritasid inimesed neid nalja teha ja neist nalja teha. Kui nõiad hukkamiskohta viidi, aheldati need kinni ja kaeti võsa, palkide ja õlgedega. Pärast seda viisid jutlustajad läbi spetsiaalse rituaali, milles nad hoiatasid inimesi nõiduse harjutamise eest. Ja siis süütas hukkaja tule. Peagi lahkusid võimude esindajad hukkamiskohast,ja teenijad jälgisid tulekahju nii, et see ei kustunud ja tulest jäi alles ainult tuhk. Ja hukkamine lõppes sellega, et täideviija korjas kõik tuhud kokku ja puhus tuule käes, et nõidadest midagi järele ei jääks.
Nõidust peeti tõsisemaks kuriteoks kui mõrv või süütamine. Tuleb märkida, et nõidadevastases võitluses oli ka materiaalne komponent. Kogu nõidadelt võetud vara läks informaatoritele. Hukkajad ja kohtunikud said väga häid autasusid. On tähelepanuväärne, et paljudel juhtudel olid tunnistajatena kaasatud mitte ainult täiskasvanud, vaid ka lapsed, samuti kurjategijad ja vaimuhaiged. Seetõttu on nõiajaht muutunud väga tulusaks ja kasumlikuks ametiks.
Ja alles 18. sajandil vaibus järk-järgult tagakiusamine. Nende sajandite jooksul, kui inkvisiitorlikud kohtud möllasid, põletati, riputati ja uputati umbes 50 tuhat inimest. Nõidade kohtuprotsessidest sai tegelikult tohutu hulga süütute inimeste massimõrv ning neid peetakse õigustatult keskaja dramaatilisimateks ja kohutavateks lehtedeks.
