Kui nad sõid lihaga kapsasuppi -
Me olime KOMMENTAARID.
Ja kuidas toit lõppes -
Kohe sai Issandaks!
(moodne nürid)
Tuhande aasta jooksul on venelasi piinanud kolm põhiküsimust: MIDA KUIDAS MEID KOHAL ON? Kes on selles süüdi? MIDA TEHA?
Neid ahastavaid küsimusi piinavad paljud ausad hinged, kes on sattunud nn võrku. "Vene õigeusu". Miks oleme nüüd "jumalaga" tervenenud palju halvemini kui elasime 70 aastat jumalakartmatuid aegu?
Miks on nüüd, kui tuhandete ja tuhandete uute kirikute uksed on avanenud, hakanud meie, venelased, äkki kiiresti välja surema? Me kaotame aastas poolteist miljonit inimest ja üsna pea leiame end oma kodumaal vähemuse ning meie maad asustavad teised rahvad.
Reklaamvideo:
Miks on nii, et nüüd, kui oleme muutunud vabaks ja vaimseks, kasvab prostitutsioon, laste kodutus, ainete kuritarvitamine, vagrantsus, kerjamine, seksuaalne perverssus ja muud sotsiaalsed haavandid, mida nüüd nimetatakse inimõigusteks, nii kontrollimatult?
Miks muutusid kõikvõimalikud "vabadused" häkkerite, kelmide, omastajate ja rüüstajate vabaduseks, et neid röövitud inimeste arvelt karistamatult nuumata?
Vene rahvas on viidud piirini, üle selle on rahvuse kui sellise füüsiline kadumine.
Ja ometi pole see peamine probleem. Pole sellist ilmajäetust, mida meie inimesed ei kannataks, oleks olemas vääriline, SUUR EESMÄRK! Ja meie turul, st turuajal, pole mingit eesmärki. Kapitalistlikud "vabadused" rikastada end mis tahes viisil põhimõttel "raha ei haise" pole eesmärk ja veelgi vähem vene meheks olemise ideaal.
Ilmselt pole meie elust kadunud mitte ainult armujook, vaid ka ehtne lõbu ja usaldus tuleviku vastu. Möödas on midagi väga märkimisväärset, pöördelist, väga moraalset. Möödas, jättes meist orvud ja ükski kunstlikult implanteeritud õigeusk ei saa seda asendada.
Võimule murdnud kujuvahetajad mitte ainult ei trampinud kõiki õigluse seemneid, vaid isegi väga unistus sotsiaalsest õiglusest kuulutati sotsialismi kahjulikuks reliikviaks ja marksistlikuks utoopiaks.
On viimane aeg heita kõrvale vale, mille bolševikud leiutasid Nõukogude võimu. Inimeste esindajate nõukogud VECHA näol on ürgselt VENE võim, mis põhineb universaalsel tahtel.
… Kui kapitalismi tingimustes saab RAHA SIHNAKS, siis muutub ISIK MEES.
Meie inimesed pole sellised lollid, vaatamata kõigile massilise idiootsuse katsetele neid petta. Ta mõistab suurepäraselt, et ükski võimsate nukunäitlejate korraldatud "vabad ja demokraatlikud valimised" ei saa midagi muuta. Need “valimised” sarnanevad Nanai poiste võitlusega ja vene vanasõnaga: “Kuma, ristiisa! Valige ise: millisel köiel teid riputada: kanepil või siidil? " ISSANDA VALIMISVABA EI KUI SALVASTATAKSE.
Vaid 12 aasta jooksul ebaloomulike, rahvavastaste ja venevastaste reformide käigus suutsid turuinimesed muuta sõna "demokraat" nii vägivallatsevaks, nõmedaks, kui sõna "kommunist" ei suutnud viimase 70 aasta jooksul teha. Pole ime, et suur Byron nimetas demokraatiat petturite aristokraatiaks; ja ta teadis väga hästi, et kaabakatel on alati kõige rohkem raha.
Byroni kaasmaalane, kuulus kirjanik ja sotsioloog William Godwin väitis, et rikkus on kuritegu. Tuntud prantsuse filosoof P. J. Proudhon rääkis veelgi järsemalt: "Vara on vargus." Ka meie silmapaistvad originaalsed mõtlejad Bakunin ja Kropotkin olid sarnasel seisukohal. Kuid vene talupoeg väljendas neid palju varem vanasõnas: “Õigete teostest ei saa teha kivikambreid” ja see ütleb kõik.
Kõigi legendide, müütide ja religioonide kuldaeg on matriarhaadi aegade PRIMARY SOTSIAALISM, KÕIGI ürgne võrdsus TEADLIKKUSE kirjutamata seaduste ees.
Üldiselt käsitlevad vene inimesed praeguseid röövellisi "reforme" ajutise sulana; ta ei võta neid tõsiselt: nende piiritu ebaõiglus on liiga ilmne. Ta irvitab siiani. Kuid see on ainult "praegu". Riikliku viha kolossaalne plahvatuslik laeng kogub, kuhjub ja kuhjub. Plutokraatliku "eliidi" mõttekus ja venitaalsus ületavad peagi kriitilise massi ja algab uus "musta ümberjagamine". Kas maailmas on sellist jõudu, mis peataks Vene inimese Tõe eest seistes? Ta kuulutab süngelt: "Jah, te kõik lähete … ema juurde!" - ja üks vene klubi tõuseb kohutavas raevus üles ja läheb vasakule ja paremale jalutama. See saab olema maavärin ja tuline laava, tornaado ja mullivann. SEE ON VENEMAA PÜHA.
"Ainult juhil puudus," kirjutas Puškin "Kapteni tütres". Ilmuvad (või ilmuvad) ja juht, pealik, juht suurte tähtedega, emamaa enda nõudmisel.
Sellest saab tänapäevane Pugatšov, relvastatud kõigi uusima elektroonilise tehnoloogia saavutustega ja tabamatu hajutatud lahingugrupiga - ennastsalgavate seltsimeeste hundipakk, libahundid, nähtamatu operatiivjuhtimissüsteemiga ja üheaegse suuremahulise jõudude reageerimise võimalustega. Selline liikuv ja haavamatu struktuur, mis on võimeline toimetama ennetavaid halvavaid lööke vaenlase mis tahes valupunktides, kehtestab talle oma mängureeglid ja purustab ta lõpuks.
Revolutsioon pole seaduskuulekate kommunistide ja Jeesuse opositsiooni marss, mitte kiivrite peksmine asfaldil, mitte näljastreikide ja mitte pimedate rahutuste protest, vaid rafineeritud ja julgustav, sisukas ja eesmärgipärane, ühendatud ja koordineeritud igapäevane võitlus. Mitte meeleheide, vaid külm arvutus ja vastuoluline viha.
“Jumala valitud” teavad, et vene rahvusliku identiteedi ärkamine, st meie põlispaganlus tähendaks neile peatset kokkuvarisemist. Lõppude lõpuks, kus lõpeb võim mõtete ja hinge üle, lõpeb seal ka poliitiline võim. Ja nii, et inimesed ei ärkaks juudi-kristliku hukatuse järele ega tuleks neile meele järele, tuulevaiksed meediad hellitavad neid päeval ja öösel magusalt, vihjates neile, et nad ütlevad: “kogu võim on Jumalalt”, “Jumal talus meid ja käskis meid” jne. jne.
Neid, kes on teadusest rumalad, usu poolt uimastatud, vaesusest jõhkraks muutunud inimesi kutsutakse mitte nurisema, vaid parandama meelt - olema päästetud:
Nii et me ei küsi leiba, Meid toideti usuga -
Tänapäeval "Venemaa raadio"
Toidab meid palvetega.
Kas oskate arvata, kellele sellest kasu on? Kelle poolt heldelt tasutud korraldust täidetakse? Ainuüksi asjaolu, et klannimaffia ja pangakapital julgustavad ROC-i tegevust igal võimalikul viisil, peaksid tegema vastavad järeldused.
"Vene" õigeusu kirik on alati suurima heameelega lakkunud igasuguse valitseva klikkide perset: tatarlased, tsaarid, peasekretärid ja nüüd ka Talmudistid. Tänapäeval on ROC kaubanduslik maffiastruktuur - "perekond", millel on religioosne kallutus. Kirikusse pumbatakse palju raha (maksumaksjate kulul). Kasutades valitsuse otsest tuge ja tolliprotseduure madala kvaliteediga alkoholi ja tubaka tollimaksuvabaks impordiks riiki, osaleb kirik aktiivselt Vene ja teiste põlisrahvaste genotsiidis nende narkomaania - joomise ja fumigatsiooni abil.
Kriminaal-, kiriku-, rahandus- ja valitsuse-poliitiliste struktuuride põhimõtteline "geneetiline" suhe aitab kaasa nende ühtekuuluvusele koletiseks, vastikuks koletiseks. Venemaa on muutumas formaalselt ilmalikust riigist kriminaalpolitsei-usuliseks riigiks.
On olemas teisene vägivald: Rusi judokristimine, seekord farsina. Preestrid tungivad armeesse ja julgeolekuagentuuridesse, koolidesse ja ülikoolidesse, vanglatesse ja isegi bordellidesse.
Katse naasta vananenud ja rahvust korduvalt reetnud „õigeusu” juurde on siiski hukule määratud. Magusa ja suhkrurikka kujuteldav õitsemine, mis vigastab viisakalt moes ortodoksiat, on tegelikult hingetu, steriilne, impotentne viljatu õis.
Asjatult on "meeste kalurid" innukad: võrgud on juba ammu auke täis olnud.
Kui kristluses on mingi „ime“, siis on ainult üks asi: sellisel religiooni viletsal sisul, mis kõik koosneb Egiptuse tarkuse, juutide, neoplatonismi jt õpetustest, võiks olla selline edu. Selle põhjus on muidugi poliitiline.
Valeri Bryusov
***
Pole midagi lihtsamat kui võimul eksida eksinud inimeste üle, kes tunnevad igavest süüd, alaväärsustunnet ja oma patust. Sellised nõrgad, orja mentaliteediga haiged inimesed tahavad endale alluda. Preestrid nakatavad selle haigusega inimesi, et neid "ravida" - oma patud andeks anda. See vagu imeb sisse ja kogudusevanemad tormavad kullatud söökla juurde järjekordse doosi purjuspäi.
Milline on tänapäeval usklike kvalitatiivne koosseis? Enamik neist on hüsteerilised, psühhopaatilised isikud, enamasti naised. "Eeskujulikud" koguduse liikmed - tavaliselt 40-aastaselt ja vanemad (lahutatud naised, vanad neiud, lesed ja lihtsalt vanad naised, ilma maistest rõõmudest), pühendatud pimesi isiklikult preestrile.
Vaatamata tõeliste usklike inimeste väikesele arvule peab riik kirikut siiski väga oluliseks POLIITILISEKS teguriks. See, et riigikirikul pole usuküsimustes mõjuvõimu ega moraalset autoriteeti, ei oma võimude jaoks tähtsust - see on SOTSIAALSE MÕJU vahend. Vene õigeusu kirik on ideaalne vahend plutokraatlikust riigist, valitsevast peotäiest kodanlusest, kes söövad rüüstatud rahva arvelt. Religiooni väärtustasid ja hindavad seda endiselt ekspluateerijad, MITTE SEDA, kuid mis on nende jaoks äärmiselt kasulik, kui parim psühholoogiline tööriist, mis hoiab masse igasuguse mõttega olemasoleva režiimi "mässu ja reetmise" üle.
Režiimi poliitika, mille eesmärk on õigeusu edendamine, on täiesti loogiline ja sisukas. Selle propaganda peamine eesmärk on ajupesu tuntud evangeeliumi õpetuse vaimus: "Orjad, kuuletage meistritele hirmu ja värinaga." Ja ideaalses plaanis - nii, et tänaval ülimalt allakäinud mees ilma igasuguse meeldetuletuseta teise põse keerab.
"Mu jumal, miks sa mind maha jätsid?" - need on Jeesuse viimased sõnad enne surma. Inimlikule kahjule jääb ainult see kahetsusväärne vaimuhaige või suur petja ja läbikukkunud prohvet või kellegi põnevate kulisside taga pimedate täideviija.
Me poleks "päästja" ja tema jutluste kohta midagi teada saanud, kui teatud jõud poleks pööranud tähelepanu Jeesuse kummardajate sektile ega oleks mõistnud, et nende õpetus on ideaalne psühholoogiline vahend rahvaste vaimseks ja materiaalseks orjastamiseks. Religioon, mis lohutab orju ja tõotab neile taevas tasu, veendes kahetsusväärseid ja rõhujaid nende orjaoleku paratamatusest ja legitiimsusest, on orjade omanikele äärmiselt kasulik. Iidne ori teenis oma isandat mitte usuliste käskude nimel, vaid kuulekas jõhkrale jõule. Ainult "heategevuslik" judeo-kristlus tõstis orja kuulekuse isandale usuliseks kohuseks, Jumala käsu alla. Ori, kes mitte ainult ei tõuse üles kurjuse vastu, mitte ainult ei seista vastu enda vastu suunatud vägivallale, vaid palvetab ka oma piinajate eest - see on parim, ideaalne ori. Niisugune ori ei vaja kilpe. Juudi-kristlaste meistritel olid juutide orjad ja nad kauplesid orjakaubandusega. Jah, ja Jeesusele endale tundus orjus üsna loomulik ja kahtluseta asi.
Kogu judeo-kristluse jama oli mõistlikule inimesele muidugi vastuvõetamatu. Kuid polnud vaja mõelda. Vaja oli vaid põhjendamatut usku. Lõppude lõpuks, kui dogmad poleks absurdsed, poleks muidugi vaja neid uskuda. Kuid kui kuulutatakse ilmset jama, ei saa ilma usuta hakkama.
Alustades Celsusest ja teistest iidsetest judokristluse kriitikutest, J. Bruno, Voltaire'i ja Dideroti kaudu, kuni L. Taxili, J. Fraseri ja teiste teadlasteni, on kirjutatud palju nutikaid raamatuid, mis paljastavad kogu selle usundi ruudu, kõik puudused ja kõik ebakõlad. Teoloogid ei ürita isegi oma oponentide argumente vaidlustada, isegi ei ürita nendega astuda poleemikat ega selgitada, kus nad oma väidetes teadmatust üles näitavad. Selle asemel, et vaenlase argumendid ümber lükata, ründavad preestrid teda kohe, toetades oma teadmatust Piibli väidetavalt absoluutse, "jumalikult inspireeritud" autoriteediga. Nad tõestavad kõik, mida nad tahavad, viidates eranditult oma "pühakirjale", mida tuleb aga usku võtta. Piibli õpetuse "tõesust" tõestavad nad sama piibli tsitaatide abil.
Kasutu on proovida nendega loogilisel tasemel midagi arutada; nad on nii enesekindlad ja igasuguse kriitika suhtes absoluutselt puutumatud.
Kuid see oleks jäme viga, kui ei näeks judeokristluses midagi muud kui rumalaid lugusid; ei midagi muud kui ajuvabadus, keskpärasus ja häbematus. Juudi kristlus pole lihtsalt jama; see on palju ohtlikum asi. Lõppude lõpuks on see jama vastupidiselt tervele mõistusele eksisteerinud palju sajandeid ja lahendab teatud probleemid. VAHE - see on kellelegi soodne.
Meie jaoks pole Jeesuse ajaloolisuse küsimus oluline: pole nii oluline, kas Jeesuse nimeline mees elas ja kas ta hukati või mitte. Tähtis on veel üks asi: pole sellist julmust, reetmist ja verejanust, mida kirikuisikud poleks Jeesuse nimel teisitimõtlejate ja usklike vastu käivitanud.
Kogu judeo-kristlus on üles ehitatud "ülestõusmise imele": "Kui Kristust ei ole ülestõusnud, siis on meie usk asjatu" (apostel Paulus). Rääkides sellest peamisest "imest", tuleb märkida: kui Porfiry Ivanovit, kes meie ajal elas oma elu kõigi silmis, võiksime oma austajate silmis pidada jumalameheks ja imetöötajaks, siis mida saaksime öelda kahe tuhande aasta taguste sündmuste kohta? Ja üsna tänapäeval usuvad paljud intelligentsed inimesed tõsiselt moodsate kaubanduslike bestsellerite kirjandusliku tegelase reaalsusesse - teatud Siberi nõid Anastasiasse, kes võtab kosmose tulnukatega hõlpsalt kontakti.
Evangeelsete kirjanike sõnul kuulutas Jeesus korduvalt ja pidulikult oma jüngritele, et tema teine tulemine toimub lähitulevikus, isegi paljude sel ajal elanud inimeste elu jooksul. Kuid sellest ajast alates on möödunud palju põlvkondi ja väljend "teine tulemine" omandas järk-järgult tähenduse "pärast neljapäeva vihma" või "kui vähk vilistab". Mida siis kõik "päästja" lubadused väärt on? Mille eest ta inimesi päästis? Kas pärast seda “päästmist” lakkasid usklikud kannatustest ja surmast?
Dobromysl (Andrei Svetov) tsiteerib oma müstilises raamatus "Kaksteist vestlust" endise katoliku preestri sõnu, kes kogesid kliinilise surma seisundit ja tõmbasid nad "teisest maailmast" Prantsuse haigla intensiivraviosakonda: "Alles pärast kogu selle läbimist sain aru kõigist oma valetustest ja räpast. vana elu. Kui soovite teada tõde, ei saa ükski inimene kristlasena sealt tagasi tulla. Pealegi ei saa ta isegi valetada, et on jäänud samaks, sest üldiselt kaotab ta valede võime ja maitse."
Kui leidub vooruslikke kristlasi, siis ei ole nad tingitud Jeesusest, vaid vastupidi, hoolimata temast. Nende moraal ei tulene mitte seetõttu, et nad on kristlased, vaid sellepärast, et ristiusk pole veel kaasasündinud moraalset põhimõtet neist täielikult kustutanud.
Kui paganlus ülistab ja kinnitab ELU, ARMASTUST, RÕÕMU, JÕUD, ILMUST, siis kunstlikud monoteistlikud religioonid (ja ennekõike judeokristlus) seavad loomuliku moraali väärastumise. Igasugust rõõmsameelsust eitatakse ja taunitakse kui tõsist pattu; Sest kui see maine elu on kuradi kuningriik, siis on iga sensuaalne maine ilu tema käte töö, kuratliku kiusatus. Freaks ja kannatajad - see on inimese kristlik ideaal ja kõik loomulik, eluline, loomulik - "kuradist". Siit tuleneb kloostrism - lend maailmast ja endast. Liha, hinge ja vaimu suretades, hüljates oma sugulased, surudes Sordi hääle ja tappes Elu tahte, läheneb inimene väidetavalt Jumalale. MIS SEE JUMALA ON ???
“Päriskristluse salajane olemus on surm” - need on Richard Wagneri sõnad tema teosest “Ooper ja draama” (sõna “surm” rõhutas Wagner ise). Jah, judeo-kristlus on surnute kahjulik RELIGIOON.
Neile, kes ei uskunud tema jumalikku päritolu, ja üldiselt kõigile, kes kahtlevad ega taha teda kuulata, ähvardab Jeesus korduvalt hirmuäratavat karistust - kustumatut põrgutuld. See ei lõhna siinkohal vaeva ja heategevuse järele. Kas tavaline inimene, mitte patoloogiline sadist, võib ETERNAL SCARY TORCHi soovida isegi oma vannutatud vaenlasele?
Kuid apokrüüfsetes evangeeliumides (Toomast ja teistelt) on Jeesus veelgi julmem ja tigedam. Juba lapsepõlves kahjustas see lapseproua kohe inimesi, kes talle ei meeldinud: “Jeesus kõndis läbi küla ja poiss jooksis üles ja surus teda õlale. Jeesus vihastas ja ütles talle: sa ei lähe kuhugi kaugemale ja laps kukkus kohe maha ja suri. " Teisele poisile, kes hävitas oma tammi ojas, ütles Jeesus: „Vaata, nüüd sa kuivad nagu puu. Ja see poiss kuivatati kohe ära.”(Toomase evangeelium). Tapetud laste vanemad tulid Jeesuse isale Joosepile kaebust esitama, kuid vihastunud noor nõid heitis neile needuse ja nad läksid hetkega pimedaks. Nähes kõiki neid tulevase "päästja" imesid, pöördub Joosep Maarja poole: "Ära lase teda majast välja, sest kõik, kes tema viha põhjustavad, surevad …"
Ja armastus on Jeesus? „Kes armastab isa või ema rohkem kui mind, see pole mind väärt; ja kes armastab poega või tütart rohkem kui mina, see pole mind väärt”(Mt 10:37). Ainult valusalt nartsissistlik inimene, kes langes hullumeelsuse üle uhkusega, võis nõuda eksklusiivset, kõikehõlmavat armastust enda vastu, mida kinnitavad ka psühhiaatrilised uuringud. Jeesust, nagu teda evangeeliumides kujutatakse, valdas kindlasti megalomaania, muutudes enesejumalaks.
„Kui keegi tuleb minu juurde ja ei vihka oma isa ja ema ning naist ja lapsi ning vendi ja õdesid ning pealegi kogu oma elu ise, ei saa ta olla minu jünger (Luuka 14:26). Ja seda misantroopiat nimetatakse headeks uudisteks (s.o evangeeliumiks) ?! Ainult kaabakas või maniakk võib nõuda oma ema, isa, naise ja laste vihkamist tema pärast. On ilmne, et Jeesus, inimeste abstraktse armastuse ilusa katte all, ei armastanud kunagi kedagi peale iseenda.
Piibli-talmudi moraal õigustab vaeste olemasolu: ilma nendeta poleks rikastel võimalust heategusid teha. Kuid inimene ei vaja mitte alandavat jaotusalmu, vaid õiglust. Tõeline heategevus seisneb ühiskondlikus korras, milles rahvas ei vaja mingit heategevust.
On asjatu, et tänapäeva kristomarksistid veritsevad magusalt, justkui oleks Jeesus "esimene kommunist". Vastupidi, Jeesuse evangeelium on oma olemuselt orjanduse, eraomandi, raha väljajuurimise ja liigkasuvõtmise ideoloog. Ta seab kõik eeskujuks häbitu petturile ja petturile - mänedžerile, kes võltsimisega vabanes teenitud karistusest ja annab sel moel moraali, ilma igasuguse irooniata, nõuande: "Tehke endale sõpru ebaõiglase rikkusega" (Luuka 16: 1-9).). Kommentaarid, nagu öeldakse, on tarbetud.
Ehtne moraal saab hakkama ilma usulise toetuseta. Paganaid kurjadest ja õeltest tegudest ei hoidnud mitte põrgulike piinade hirm ega taevase tasu soov, vaid ema piimaga imendunud ja südames elatud kaasasündinud enesehinnang ja õiglusevajadus.
Neil päevil olid inimesed otsekohesed ja ausad ega teadnud, et see on õiglus; armastas üksteist ega teadnud, et see on halastus; olid siirad ega teadnud, et see on truudus, kirjutas taoistlik salvei Chuang Tzu 4. sajandil. EKr leinades kadunud maise paradiisi pärast. Nii: nad elasid ega saanud aru, et elavad vooruslikult.
Kaasaegne õigeusklik judokristlus on edukas ainult seetõttu, et ta väidab varjatult, et on Venemaa rahvuslike traditsioonide eestkostja. Kuid “vene” õigeus ja vene vaim pole sugugi identsed ega ole isegi omavahel põimuvad, vaid üksteist välistavad, omavahel kokkusobimatud, omavahel vastuolus olevad mõisted. See oli võõras õigeusus, mis moonutas, moonutas, moonutas vene kultuuri, vene ajalugu, vene pilti ja vene keelt.
Vene õigeusu kirik innustab ja õnnistab endiselt kriminaalset režiimi uute julmuste nimel moto “Venemaa ilma venelasteta" all. Patriarh laulab mõrvaritele ja omastajatele "aastaid" ja annab neile Kremli puhvetites kirikupreemiaid, andes kohutavas katku ajal rahuldamatut pidu.
Õigeusu preestrid jagunevad mustaks ja valgeks. Valged preestrid võivad abielluda. Mustad preestrid peavad elama absoluutses tsölibaadis - neist värvatakse kiriku nomenklatuuri tippu. Kuid mustade seas on suur arv "siniseid" preestreid. Mõrv saab läbi; kõik teavad seda, kuid nad pööravad sellistele "väikestele jamadele" silma kinni, meenutades Issanda lepingut "kellel pole pattu, see laseb kõigepealt kivi visata". Ja kui mõni teine piiskop (näiteks Uurali Nikon) siiski Soodoma patu eest skandaalselt süüdi mõistetakse, ei juhtu kunagi, et keegi teda kirikust välja saata. Kuid kas mehe armastus mehe vastu on surmav, parandamatu patt? Lõppude lõpuks pole see ketserlus, ei skism, ei paganlus ega pühaduseteotus! Ja üldiselt: "see pole patt, vaid ainult langus." Kaasaegne suurlinna popstaarTeoloogiaakadeemia professor Andrei Kuraev selgitab oma loengutes varjatud avalikkusele, et homoseksuaal võib olla õigeusu preester. Ja ta lisab: "See on kiriku ajaloo tõeline fakt."
Delikaatsed asjaolud ilmnesid A. universaalsete inimlike väärtuste meister A. Me mõrva uurimise käigus. Selgus, et umbes samal ajal tapeti veel mitu "preestrit", kellega seoses töötas uurimine välja armukade maniakaalse pederasti versiooni, kes arutas oma toakaaslastega armuloo.
Aabrahamlikud, monoteistlikud usundid oma „taevase isaga“on juba valed ja ebaloomulikud, kuna neil puudub naissoost vanemlik olemispõhimõte. Pole tähtis, kui palju meessoost “püha kolmainsus” üksteisega kopeeriks, poleks see maailma genereerinud.
Kirik kuulutas Naise vastu ristisõja kui emakese Maa elu andvate ja viljakate jõudude nähtava kehastuse. Nähes naiste alastuses midagi muud kui "häbi", on judeo-kristlus teinud kõik kõige pühamaks. Pulmaööl olid ikoonid tihedalt kardinatud: lõppude lõpuks oli armastus, isegi kiriku pulmadest valgustatud, ikkagi patt.
Ebausklik hirm alastioleku ees kujutab kogu keskaja ikoonimaali, eriti vene keelt. Vaadake, kuidas bogomaasil oli kujutatud paljast liha: meie silmis hakkavad silma kiiksud, aseksuaalsed, “ümberlõigatud” olendid, kellel puuduvad täielikult nende meessoost ja naissoost omadused.
Munkade hirm lihaliku kiusatuse ees muutub järk-järgult naiste õuduseks ja vihaks, füsioloogiliselt loodusliku seksuaalelu demoniseerimiseks. Naiskehast saab igasugust rüvetamist ja surelikku ohtu "hinge päästmiseks". "Parem võtta surmav mürk kui istuda koos naisega einestama," ütleb Nil Sorsky. Kartes armastuse nakatumist, keeldusid retsipiendid isegi oma emasid ja õdesid nägemast:
Pärast seda, kui mu hinges on põlenud, Ta ei vaadanud naiste poole.
Ta hauda mitte ühega
Ma ei tahtnud sõnagi öelda.
(A. S. Puškin)
Armsad vanausulised-erakud võtsid üsna tõsiselt naise kuvandis kuratlikku kiusatust; nad peksid tuliselt, moonutasid ja tapsid isegi oma liiga innukaid austajaid, kujutades neid varjatud deemonitena. Üht sellist juhtumit kirjeldab Melnikov-Pechersky oma teoses "Metsas" (III osa, IX peatükk).
Loomulik, paganlik väljavaade on rõõmsameelne ja elule kinnitav. Pagana jaoks on paljundamine esivanemate ees usuline kohustus, abielu on püha riitus. Ja sellest vaatenurgast on mungad mõrvarid, sest nad tapavad uue elu sünni võimaluse. Kuid solvunud loodus karistab karmilt. Itaalia arst Ramazzini juhtis 1713. aastal esmakordselt tähelepanu nunnade suurele rinnavähi esinemissagedusele. Ta seostas haiguse põhjuse õigesti tsölibaadiga ja seda kinnitasid hiljem ka mitmed uuringud.
Tertullian nimetas naist põrgu väravateks. Püha Anthony pidas teda "kuradiks lihas". Püha Anselm ütles, et naine on saatanlik font, kus kurat supleb inimeste hinge. Kuulus sadistlik demonoloog Boden väitis, et armastus on köis, millelt saatan inimesi põrgusse tõmbab. “Mis võib olla rohkem vastik ja häbiväärne kui naissoost ilu!” - hüüatas kunagi Augustinus. Ja see marasmaatilise homoseksuaali petlik sõnum, mis oli nimetatud "õnnistatud" hulka, saatis miljonid naised hiljem kogu Euroopas vaiale. Tuntud ajalooliste kroonikate kohutav statistika annab tunnistust, et vaid kahe ja poole sajandi jooksul piinati ja põletati elusana üle 9 miljoni (!!!) "saatana kaasosalise". Sõjad ega epideemiad pole nõudnud nii palju inimelusid kui see süütu ja kaitsetu "jumalakartlik" hävitamine. Jeesusel oli tõepoolest õigus, kui ta ütles:"Ma ei tulnud rahu tooma, vaid mõõgaga …"
Protestandid armastasid nõiajahti mitte vähem kui katoliiklasi ja tegelesid massilise rituaalse põletamisega sellise innukusega, mida inkvisitsioon ise alguses ei näidanud (Cromwell 1659. aastal ühes Gloros põletas korraga 110 inimest).
Õigeusu preestrid räägivad nii, nagu kõik need kättemaksud neid ei puudutaks. Nad ütlevad, et meil pole seda kunagi olnud. Kuid see on lihtsalt järjekordne vale. Ja tõsi on see, et kui Euroopa juristid arvutasid põhjalikult "tuhastatud" (inkvisiitorite terminoloogias) arvukalt kohtualluvuse ja vanglaraamatute järgi, siis meie riigis sellist statistikat keegi ei hoidnud. Monastlikud kroonikad pöörasid kõiksugustele "taevastele märkidele" palju suuremat tähelepanu. Ja üldiselt: kui läänes olid spetsiaalsed juhendid kohtu- ja juurdlusprotsessi läbiviimiseks, et tagada õnnetu ohvri hukkamõistmine rangelt vormis, siis "Püha Venemaal" põletasid nad "prohvetlikke naisi" ilma kohtuprotsessi või uurimiseta.
Põlenud alates X sajandist. ja kuni XVIII sajandini. (selle kohta on palju teavet kogutud E. Grekulovi uurimuses "Õigeusu inkvisitsioon Venemaal"). 1681. aastal otsustas nõukogu vanausulised ketseriteks põletada (Moskvas 1685 lihavõttepühade eelõhtul põletati palkmajades korraga 90 inimest). Tsaar Fjodor Aleksejevitši (1682) dekreedi kohaselt olid maagiast tabatud isikud "armuandmata, laske neil põletada" (vt Afanasjev. Slaavlaste poeetilised vaated loodusele, III kd).
Peeter I (1716) sõjalised määrused nägid ette "kuradiga seotud sõjapealiste põletamist". Isegi 1730. aastal (!) Leidis senat, et on vaja dekreediga meelde tuletada, millist maagiat seaduses põletamine määratleb.
Magi ja nõiad, nagu rõivasfondide kaitsjad, paganliku populaarse kultuuri ja esivanemate vaimse pärandi kandjad ja hoidjad, kohe pärast 988. aastat, kannatasid nii kiriku kui ka vürstiriigi poolt kõige rängemaid tagakiusamisi. Juba poolatar Vladimiri kirikuhartas on maagide ja võlurite eest ette nähtud karistus - PÕLETAMINE. Ja see on kaks sajandit enne inkvisitsiooni kehtestamist läänes!
Kui palju oli Venemaa naissoost ohvreid? Me ei tea kunagi isegi oma märtrite nimesid … Kuid ilma igasuguse kahtluseta läks siinne arve ka miljonitesse. Hukkamises osalenud "prohvetite", "nõidade", "nõidade", "mustkunstnike", "toetajate", "viletsate", "zelentside", "sosistajate" ja muude "kriiskavate naiste" tegelik arv kohutaks neid "patrioote" - uimastama, kes nimetavad hellitavalt juudi ristiusu Bütsantsi versiooni vene rahvuslikuks usundiks. Võõras nakkus hävitas rahva "kuldset fondi", selle geenivaramut, mis mõjutas seda väga kiiresti, kui venelased ei suutnud tatari-mongolitele vastu seista.
Kuid tõeline nõiajaht kuulutati välja 1484. aastal paavst Innocent VIII spetsiaalses pullis. Aastal 1487 kirjutasid inkvisitiivsed mungad J. Sprenger ja G. Institor kurikuulsast nõidade haamrist. Selles traktaadis väideti, et nõidus on naistele palju iseloomulikum kui meestele, kuna naise süda on kurjem. Vasara sisaldas ka üksikasjalikke nõidade tuvastamise tehnikaid ja juhiseid, kuidas piinata kahtlustatavaid ohvreid, kuni neid piinati, et neilt hullumeelseid "ülestunnistusi" välja pressida.
Üks tahtmatult väriseb, kui lugesite koletute piinade kirjeldust, mis õnnetutele allutati. Juhiste kohaselt oli lubatud “kasutada igasuguseid piinamisvahendeid, mis ei põhjusta kohest surma”. Samas olid kannatused nii kohutavad, et isegi verejanulised kohtunikud ja hukkajad ei suutnud taluda piinatud ebainimlikke karjeid: et neid mitte kuulda, löödi naisi spetsiaalse nööriga, nn. suuline pirn.
XVI sajandi lõpus. Trieri ülikooli rektor, Kurfürthi kohtu peakohtunik Fleid, kes tappis tohutul hulgal nõidu, mõistis, et võib-olla näitasid nende ülestunnistused vaid soovi piinamine lõpetada. Ta keeldus kohtutes osalemast ja teda süüdistati selles, et ta müüs end saatanale. Fladet piinati täpselt samamoodi kui nõidade vastu. Nagu nõiad, tunnistas ta, et oli oma hinge kuradile müünud ja 1589. aastal põletati.
Maailmakuulus Tšehhi psühhiaater K. Raikova kirjutab: “Miks on kõik seksuaalmaniakid, vägistajad ja mõrvarid, mu endised patsiendid, nii innukad? Küsisin endalt. "Kas nende seksuaalse perverssuse juured ei ole religioosses õpetuses, mida nad demonstratiivselt rõhutavad, ega meie väga ristiusustatud ühiskonnas?"
Sarnaseid arvamusi vagaduse, sadismi ja seksopatoloogia vahelise seose kohta avaldasid varem ka teised silmapaistvad psühhiaatrid, sealhulgas kuulus Gannushkin ("Vaprus, julmus ja religioon", 1901).
Tänapäeval räägivad preestrid muinasjuttudest, et paganlus nõuab inimeste ohverdamist. Muidugi, see on vale, kuid on üllatav, et seda valet levitavad juudid, kes põletasid ainuüksi kaalul üle 9 miljoni inimese ja tapsid veel palju miljoneid koloniaalsõdades ja ristiretkedel paganate vastu - "Jumala vaenlased". Mitte ükski Maal asuv religioon pole valanud nii palju verd kui judokristlus - sõjaka kurja ja hüdrokeemia VÕTMINE.
Paganluses oli täielik religioosne sallivus ja sunnitud ühehäälsuse vihje: polnud ketserluse, skismi, sekti kontseptsiooni, puudus religioosne kisa. Kuid monoteismis peetakse mis tahes, isegi vähimatki dogmadest kõrvalekaldumist, eriarvamusi ketserluseks. Ainult judeo-kristluse kehtestamisega hakati inimesi piinama ja hukama, kuna nad keeldusid aktsepteerimast "tõelist usku", see tähendab, et legaliseeriti rituaalsed mõrvad idee nimel; midagi täiesti tundmatut ja uskumatut enne, mis tegi võimalikuks totaalse genotsiidi - tsiviilelanike hävitamise enneolematu ulatusega.
Kaasaegse rahvusvahelise õiguse kohaselt nimetatakse sellist vägivalda inimsusevastaseks kuriteoks. Ja nende kuritegude puhul aegumistähtaega ei kohaldata. Keelustati svastika, milles tapeti väidetavalt 6 miljonit inimest. Aga miks mitte keelata juudi-kristlikud ristid, mis hävitasid miljonid miljonid inimesed kogu maailmas ???
Venemaal on kogu viimane aastatuhat möödas võimude vaimse ja füüsilise võitluse märgi all oma rahvaga. Tyutchev märkis õigesti, et enne Peeter I oli Venemaa ajalugu pidev mälestusteenistus ja pärast Peeter I oli üks kriminaalasi.
Kantseleist kuuldud montaažid inspireerisid usklikke riigirežiimi "jumala rajatud" ideega, mis põhjustas needusi rõhutute huultele. Õpetusteta pühitsetud õigeusu orjastamisega, mis tõi miljonitele orjadele kaasa pühitsemata sõnadega "mis teile meeldib" ja "heaks kiita", mis tõi kaasa lugematuid kannatusi, õigustades neid kannatusi kas õiglase karistamisega algsete ja muude pattude eest või testiga, mille Jumal oma lõpmatus armastuses ja tarkuses inimestele edasi saadab nende pattude eest lepitamine.
Ja see jätkus kuni 1917. aastani, mil revolutsioonilaine pesi kogu selle kurjuse puhtaks. Kuid 15 aastat tagasi, glasnost päevade ajal, üliriigis, mis okupeeris 1/6 maismaast, hakkas kogu venekeelne haritlasrahvas ootamatult ühel häälel hüüdma vaimulikust taassünni, meeleparanduse ja „tee templi juurde“. Ülemeremaade ja kodukasvatajad, Shnobeli preemia laureaadid ja kiriku lähedal tegutsevad ventrokvoodid hakkasid otsima Piiblist ja Nostradamuse salmidest ettekuulutusi kolmanda Rooma, ortodoksse messianismi jms kohta. Need niinimetatud patrioodid uskusid, et purjus tatt "Püha Venemaa" peale määrimine ja hüsteerilised needused enamlaste vastu - "Zhidomason" - on see vaimne uuestisünd.
Möödus vaid kolm aastat ja "Purunematu liit" lakkas olemast (nagu seda atlandiülesed targad kavandasid). Parteide omavoli asendati teisega, kuid palju häbematumaks, kriminaalsemaks ja despootlikumaks, sest nüüd on see seadustatud väliste vormidega. President kavatseb juba esitada igavale Dumaksile arutamiseks Kozma Prutkovi kuulsa projekti "Venemaa mõttekaasluse juurutamine". Kirikusse minna mitte "vabatahtlikult-sunniviisiliselt", nagu varem meeleavaldustel, vaid südame kutsel. Pange loll palvetama, nii et ta on juba Antarktikasse püstitanud "Jumala templi": ka paganlikud pingviinid tuleb muuta õigeusklikuks. Vaatad, varsti visatakse Marsile kapsel kellegi "pühade säilmetega".
Kirik on alati "truult teeninud" valitsevat eliiti. Ja nüüd viiakse vaimulike abiga tööinimeste pähe "vajalikke" ideid. Streigijaid on vaja rahustada - preester laulab magusalt "tasasusest ja andestusest". Pole vaja jõudu pooleldi nälginud eksistentsi lohistamiseks ja raskuste talumiseks - preester hakkab koormama "kannatlikkuse", kannatuste "puhastamise", "päästmise", mis on kindlaim tee järelmaailma "taevase õndsuse" jaoks.
Millisest kannatlikkusest võib rääkida, kui venelased ja muud põlisrahvad on ajendatud vaesusesse ja meeleheitesse ning võim, maavarad ja rikkused haaranud “Jumala valitud” ajavad täielikku kaost?
Rahvas on füsioloogilise ellujäämise piiril, rahvas sureb välja ning president ja patriarh manitsevad seda kuulekalt välja surema, kutsuvad röövitud inimeste ja röövlite vahel üles rahu ja harmooniat: las nad siis ütlevad, et elagem koos …
Kuid millisest maailmast võime sellistes tingimustes rääkida? Ohvrite lepitamise kohta hukkamistega?
