Konstantinoopoli hõivamine oli Uute Relvade esimene suur võit, mis saatuse tahtel lõpuks osmanite kätte saadi. Uued relvad "uute sõdurite" käes - ajalugu pole veel võimsamat jõudu näinud: see oli fundamentaalne avastus, mis tekitas vallutuste laine. Arquebusside ja suurtükkidega relvastatud marssalid marssisid jaanipäevad mööda Euroopa ja Aasia teid ning rahvad kummardusid kõikvõimsatele vallutajatele kuulekalt. Mehmed II valitsemisajal vallutati Albaania, Wallachia, Peloponnesos, Moldova ja Bosnia; siis pöördusid Ottomanid itta.
Sõnni mägede taga, Aasia suurtel aladel, domineerisid jätkuvalt nomaadi hordid ja stepp-khaanid, kuna sada kakssada aastat tagasi võitlesid nad omavahel kariloomade ja karjamaade nimel. See oli barbarite maailm ja jaanipäevad tulid siia maailma tsivilisatsiooni sõduritena, viies orjastatud talupoegadele vabaduse. Augustis 1514 toimus Urmia järve lähedal Chaldyrani tasandikul grandioosne lahing, kus uued sõdurid purustasid Iraani domineerinud nomaadide ühendatud jõud. Seejärel vallutati Süüria ja Egiptus, jaanipäevad sisenesid pühadesse moslemilinnadesse Mekasse ja Medinasse ning 1534 okupeerisid nad sajandeid kuulsa araablaste pealinna Bagdadi.
Ottomani impeerium muutus hiiglaslikuks maailmajõuks, suure kalifaadi pärijaks; sultanid hakkasid end kaliifideks nimetama "prohvetite asetäitjaks" ja "ustavate valitsejateks". Suurte sultanite Selim Kohutav (1512-20) ja Suurejooneline Suleiman (1520-60) hiilgus jõudsid Euroopa ja Aasia piiridele; mõned rahvad hääldasid neid nimesid aupaklikult, teised kartusega. Sultanid olid moslemite juhid pühas sõjas uskmatutega ja veetsid suurema osa oma elust kampaaniate jaoks; isegi sultani kroonimisriitus ei seisnenud mitte krooni panemises, vaid "püha mõõgaga" vöös hoidmises. Kui pärast kroonimist, palatisse naastes, möödus sultan jaanipäevast kasarmust, tuli üks komandöridest temaga kohtuma ja tõi kausi šerbeti. Pärast šerbeti joomist ja kausi täitmist kuldmüntidega lausus sultan rituaalse fraasi:"Kyzyl Elmada Geryushuryuz" - "Kohtume taas kuldse õuna maal." See tähendas, et jaanipäevad pidid valmistuma marssimiseks läände - kristlikku Euroopasse, mida türklased nimetasid "kuldse õuna maaks".
Aastal 1526 tungis suurejooneline sultan Suleiman 300 relvaga 100 000-pealise armee eesotsas Ungarisse. Türgid kohtusid 29. augustil Mohachi lähedal põllul ungarlastega; Ungari ratsavägi ründas meeleheitlikku rünnakut Janissary kindluste vastu ja suurtükivägi tulistas nad tühjast kohast; Kuningas Louis II uppus põgenedes soos. Türklased võtsid valdava osa Ungarist ja kolisid 1529. aastal Viini, hirm võttis kogu Euroopa; tundus, et kristlased ei suuda moslemite edasiminekut peatada. Septembri lõpus piirasid osmanid Austria pealinna ja surusid selle müüridele 300 suurtükki, suurtükk kestis hommikust õhtuni, demineerijad kaevasid tunnelid ja puhusid kindlustusi. Türklased algatasid 9. oktoobril pealetungi, mis kestis segamatult kolm päeva - jaanipäeval ei õnnestunud aga piiratuid murda; enne külma ilma saabumist tõstis Osmanite armee piiramise.
Naastes rüüstasid türklased Austria maad ja ajasid minema enam kui 10 tuhat talupoega. Sõda usu eest ei tundnud armu ja ei moslemid ega kristlased ei säästnud oma vastaseid. Kuid iga kristlik vang võiks öelda: "Tunnistan, et pole Jumalat, vaid Jumal", ja saaksin kohe vabaduse. Vallutatud maadel ei olnud kristlasi rõhutud ja nad elasid oma kogukondades vastavalt oma seadustele. Kristlased pidid riietuma mustadesse riietesse ja neil ei lubatud relvi kanda; moslemite kaitse ja eestkoste eest maksid nad makse, "kharaj" ja "jizya" - kuid need maksud olid palju väiksemad kui lõivud, mida talupojad maksid oma isandatele enne vallutamist. Paljud talupojad olid endised pärisorjad ja türklased tõid neile vabaduse, nii et nad pöördusid õnnelikult islamisse ja kandsid turbanit. Moslemiteks saaminenad maksid vaid väikest maksu - kümnist saagikoristusest ja seaduse järgi oli neil õigus maatükile, mida haritud paar härga.
Ottomani impeerium rajati islami õigluse seaduste järgi, "adalet", ja selle kord oli erinevalt Euroopa korrast, kus olid isandad ja orjad ning kus aadel kiitsid oma üllast päritolu. "Seal pole bojareid," kirjutas slaavi koolitaja Juri Krizhanich üllatusega, "kuid nad vaatavad ainult osavust, mõistust ja julgust." Prohvet Muhammad ütles, et kõik inimesed on isa ja ema, Aadama ja Eeva vennad ning see sotsialistlik põhimõte oli kõigi islamiriikide alus. Usklikud pidid üksteist aitama ja vaest inimesest ära pöörduvat rikkaid inimesi ähvardasid "julmad piinamised ja tuline põrgu". Põrgu piinasid otsides püüdsid kõik, kellel oli mingisugust rikkust, annetada selle waqfidele - heategevusasutustele, kus nad aitasid vaeseid, toitsid orbu ja kerjuseid. Qadi kohtunike juhitud kogukondades ühendatud moslemid,kes jälgis õigluse, maksude nõuetekohase jaotamise ja turuhindade järgimist: kauplejad ei pidanud ostjatelt kasu teenima ja said rohkem kui kümme protsenti kasumist. Kõik maatükid, võlgnetavad tulud ja maksud registreeriti registrites “defters” ja kirjatundjate ametnikud veendusid, et kuskil ei peideta.
Nii nagu teisedki ida impeeriumid, oli ka Ottomani impeerium sotsialistlik riik ja võimud sekkusid kõigisse asjadesse, kontrollisid ja jagasid kõike. Kõiki maad peeti riigi omandiks; ainult omal tööl loodud asjad võiksid olla eraomandis. Osariigis määrati igaüks oma koht ja talupojad pidid sõdureid toetama: mõned külad eraldati ajaliselt "mõõga meestele" ja kanti neile osa kogutud maksudest. Sõdalase sissetulek ei ületanud aga mitme talupoja leibkonna sissetulekut; selle rahaga tuli varustada iga kevad kampaaniaks - ja kui ülevaatusel leiti varustuse häire või kui küsija ei näidanud lahingus julgust, siis võis timmi ära võtta. Ohvitserid said suured timaarid, "ziametid", kuid nad pidid varustama ja tooma endaga kaasa teatava arvu ghouli ratsanikke,nii et riigikassa tegi kindlaks, et sõdurid ei ela luksuses. "Keegi ei otsinud surmavaluselt kalleid rõivaid," kirjutas Poola suursaadik, "luksus ja efektsus mõisteti hukka ja kaotati … Palgad ja muud auhinnad olid väikesed, kuid kuna kulud olid madalad, olid kõik timmist saadava tuluga rahul. Kuna sõnakuulelikkust ja karskust peeti ennekõike alatiseks, polnud nende võitlus alati koormaks. See nii ilusti kootud voolujuhe oli ühe meistri - monarhi - valduses. "siis alati, kui nad võitlesid, polnud see koormaks. See nii ilusti kootud voolujuhe oli ühe meistri - monarhi - valduses. "siis alati, kui nad võitlesid, polnud see koormaks. See nii ilusti kootud voolujuhe oli ühe meistri - monarhi - valduses."
Pidevast segadusest lagunenud Euroopas peeti korra ja distsipliini ebaharilikuks; Euroopa filosoofid ja poliitikud kirjeldasid üllatusena võimsat Ottomani impeeriumi, esitades seda eeskujuks. Sultani kohus hämmastas Lääne suursaadikuid oma luksuse ja tseremooniate hiilgusega; siia koguti kõik idapoolsed talendid, kuulsad luuletajad, kuulsad arhitektid ja auväärsed teoloogid. Suleiman Magnificent oli üks selle aja valgustatud suverääne; ta kirjutas luulet, oskas kuut keelt ja oli Aristotelese austaja. Eurooplased olid eriti üllatunud, et kõik kõrgeimad auväärt ametnikud, sultani assistendid valitsuse küsimustes olid tema orjad - "kapykulu"; nad värvati jaanipäevade hulgast: andekamad valiti noorte orjasõdalaste seast ja koolitati ametnikeks, "pastakaks". Aja jooksul võib teene võitnud orjast saada suurvisiir või kuberner-pasha - kuid ta jäi alati distsiplineerituks ja sõnakuulelikuks orjaks ning väikseimagi solvumise korral võis sultan käsu pea maha raiuda. Süüdlase visiiri pea viidi sultani juurde hõbedasele plaadile ja paljastati seejärel sultani palee väravas avalikkuse ees; seal asetati tavaliselt palju päid, mõned väärisnõudele, teised puidust taldrikutele ja alaealiste ametnike pead visati lihtsalt maa peale.ja alaealiste ametnike pead visati lihtsalt maa peale.ja alaealiste ametnike pead visati lihtsalt maa peale.
Reklaamvideo:
Oma elu värisevad orjapidajad ei julgenud varastada ega altkäemaksu võtta; nad täitsid usinalt neile usaldatud ülesandeid ja olid Poola suursaadiku tunnistuse kohaselt "kogu maa eeskujuks". Kapykuli orja kõrgeim autasu oli sultani kingitud auväärne kleit; ametnikud said palka ja kõrgeimad auväärsed elanud palees ja neil olid haaremid - kuid seda võidi igal ajal ära võtta. Suure visieri palee kandis nime "Bab-i Ali", "Kõrge värav"; prantsuse keeles "La Sablime Porte" - sellepärast nimetasid Euroopa diplomaadid Türgi valitsust "High Porte" -ks. Grand Vizier juhtis auväärsuste nõukogu ehk “diivanit” ja otsustas kõik aktuaalsed küsimused; Mõnikord osales sultan diivani koosolekutel ja, jäädes kardina taha märkamatuks, kuulas asjade arutamist.
Enamasti veetsid sultanid oma aega matkadel või nautides oma tohutul Topkapa paleel naudinguid. Topkapa oli paljude marmorist ehitiste kompleks kaunite aedade seas - luksuse ja armu maailm, mis tõusis kõrgele mäele linna ja mere kohal. Palee sisim keskpunkt oli "rõõmude maja", sultani haarem, kus mustade eunuhhide kaitse all elas sadu kauneid odaliske, enamik neist olid vangistatud orjade kampaanias. Mõnikord jõudis sultan "rõõmude majja" ja istus troonil; Läbipaistvas musliinist orjatüdrukud tantsisid ja laulsid, püüdes oma tähelepanu köita, ja see, mis talle meeldis, pani sultan õlale väikese salli. "Ma tahan, et mind naaseks öösel tagasi," ütles sultan ja see tähendas, et valitud peaks temaga öö veetma. Kunagi lebas safranvõlm Vene orja Nastasja õlal - ta sünnitas poja ja temast sai Magnatoni sultan Suleimani lemmik. Pärast türgi keele õppimist ja võõra riigi kombeid õppides muutus nutikas Nastasja sultana Roksolanaks, kes istus troonil Suleimani kõrval ja kelle ees Euroopa suursaadikud needusid. Kui aeg kätte jõudis, valis sultan troonipärijaks Roksolana poja - kohtu tava kohaselt tähendas see, et ülejäänud lapsed olid hukule määratud. “Ühel mu poegadest, kes tõuseb troonile, on õigus tappa oma vendi, nii et maa peal valitseks kord,” ütles Mehmed II seadus ja tema järglased järgisid seda seadust - sultani surmapäeval murdsid mustad eunuhhid haaremi sisse ja sõtkasid ja karjusid. liignaised kägistasid oma lapsi. Pärast türgi keele õppimist ja võõra riigi kombeid õppides muutus nutikas Nastasja sultana Roksolanaks, kes istus troonil Suleimani kõrval ja kelle ees Euroopa suursaadikud needusid. Kui aeg kätte jõudis, valis sultan troonipärijaks Roksolana poja - kohtu tava kohaselt tähendas see, et ülejäänud lapsed olid hukule määratud. “Ühel mu poegadest, kes tõuseb troonile, on õigus tappa oma vendi, nii et maa peal valitseks kord,” ütles Mehmed II seadus ja tema järglased järgisid seda seadust - sultani surmapäeval murdsid mustad eunuhhid haaremi sisse ja sõtkasid ja karjusid. liignaised kägistasid oma lapsi. Pärast türgi keele õppimist ja võõra riigi kombeid õppides muutus nutikas Nastasja sultana Roksolanaks, kes istus troonil Suleimani kõrval ja kelle ees Euroopa suursaadikud needusid. Kui aeg kätte jõudis, valis sultan troonipärijaks Roksolana poja - kohtu tava kohaselt tähendas see, et ülejäänud lapsed olid hukule määratud. “Ühel mu poegadest, kes tõuseb troonile, on õigus tappa oma vendi, nii et maa peal valitseks kord,” ütles Mehmed II seadus ja tema järglased järgisid seda seadust - sultani surmapäeval murdsid mustad eunuhhid haaremi sisse ja sõtkasid ja karjusid. liignaised kägistasid oma lapsi.sultan valis troonipärijaks Roksolana poja - kohtu tava kohaselt tähendas see, et teised lapsed olid hukule määratud. “Ühel mu poegadest, kes tõuseb troonile, on õigus tappa oma vendi, nii et maa peal valitseks kord,” ütles Mehmed II seadus ja tema järgijad järgisid seda seadust - sultani surmapäeval murdsid mustad eunuhhid haaremi sisse ja sõtkasid ja karjusid. liignaised kägistasid oma lapsi.sultan valis troonipärijaks Roksolana poja - kohtu tava kohaselt tähendas see, et teised lapsed olid hukule määratud. “Ühel mu poegadest, kes tõuseb troonile, on õigus tappa oma vendi, nii et maa peal valitseks kord,” ütles Mehmed II seadus ja tema järgijad järgisid seda seadust - sultani surmapäeval murdsid mustad eunuhhid haaremi sisse ja sõtkasid ja karjusid. liignaised kägistasid oma lapsi.
Osmanite jõhkrus aitas tõesti korda säilitada - impeeriumis polnud sõda troonil, mis oli tavaline teistele riikidele. Impeeriumi pealinn Istanbul oli heaolu ja võimu sümbol; see oli suurim linn Euroopas, sadamas tungis sadu laevu ja tohutud kaetud turud üllatasid reisijaid suure hulga inimeste ja rohke kaubaga. Viimased nomaadid polnud türklased veel kõiki kaubanduse keerukusi õppinud ja turgudel kauplesid peamiselt kreeklased, armeenlased ja juudid. Linnas elas palju kristlasi ja kirikuid oli palju - kuid mošeesid oli palju rohkem, pidas iga sultan oma kohuseks püstitada mošee, mis võitis Hagia Sophia ilu. Kuulus arhitekt Sinan ehitas sultan Suleimani jaoks suurepärase Suleymaniye mošee, mis on väljastpoolt väga sarnane Aya Sophiaga, kuid mis on täidetud idapoolse luksuse ja armuga. Sama,nagu paljud sultani õukonnad, oli ka Khoja Sinan nooruses jaanipäev, õppinud sõjalisi asju ja muu hulgas ehituskunsti, siis sõdinud, ehitanud kindlustusi ja sildu ning temast sai lõpuks impeeriumi peaarhitekt. Pika elu jooksul püstitas ta umbes sada mošeed ja palju paleesid, raamatukogusid, vanne - Türgi vannid nägid välja nagu paleed, neid kaunistasid kõrged pliidikuplid ja siseruumides trimmis marmor.
Moslemid võtsid roomlaste armastuse vastu roomlastelt ja kreeklastelt. Nagu Rooma vannid, ehitati Türgi vannid valitsuse vahenditest ja need olid tavainimeste lemmik puhke- ja meelelahutuskoht. Väikese tasu eest kinkisid vannisaatjad külastajatele kuulsa Türgi massaaži, sõtkusid liigeseid, kuni nad krigisesid, hõõrusid keha ja viisid külastaja keif-olekusse - õndsusse. Pärast piisavalt auravat võiks istuda salongis, arutada uudiseid, juua tassi kohvi ja suitsetada toru. Sel ajal oli kohv uus Araabiast imporditav jook, kuid istanbulilased armusid sellesse juba; araabiakeelne sõna "kahva" tähendas vanasti "veini" - kuid prohvet keelas veini joomise ning järk-järgult asendas see kohvi hašiši ja tubakaga: türklased olid tugevad suitsetajad ja ei jaganud kunagi oma pikkade torudega.
Istanbuli elamukvartalid ei erinenud väliselt keskaja moslemilinnade kvartalitest: samad kitsad katteta tänavad, tänava kohal rippuvate majade teisel korrusel, akendel puitvardad. Naised katsid oma nägu looriga, mille pilu kaudu olid näha ainult antimoniga tõmmatud mustad silmad. Elu kulges vastavalt korrale ja kõigile kehtivatele seadustele; imaamid lugesid mošeedes jutlusi ja siin õpetasid õpetajad-fakikha lapsi lugema ja kirjutama, kirjutades kirju lubjatud tahvelarvutitele. Käsitöömeistrid töötasid oma töökodades möödujate ees; kohvimajad lõhnasid maitsvalt röstitud kohvi ja tubaka järele ning šerbeti müüjad pakkusid oma kosutavat jooki. Istanbul elas rahulikku elu, impeerium oli oma võimu nullpunktis - ja keegi ei teadnud eelseisvast katastroofist.
Sergei Nefedov
