13. sajandil asusid türgi rändhõimud, keda ajasid mongoli vallutajad tagasi, Seljuki sultani teenistusse, saades temalt väikese feodaalse valduse Bütsantsi piiril ja luues oma emiraadi. Pärast sultanaadi kokkuvarisemist XIV sajandil sai emiraadi valitsejaks Osman I, kes andis oma nime uuele riigile, mis oli kuulus oma vallutuste poolest tavaliste jalavägede spetsiaalsete salkade - jaanisaaride - osavõtul.
Yeni Cheri - uus armee
Uus Osmanite riik vallutas mõne aasta pärast Väike-Aasias Bütsantsi valdused. Dardanelle vallutades asusid türklased Balkani poolsaare vallutama.
Rhodose piiramise ajal Ottomani impeeriumi janissarid.
Osmanite armee oli erinevate rändhõimude rüselus, mis kerkis esile Aasia sügavustest ja uskus Mohammedi võimu. Bütsantsi kindluste piiramine nõudis suurt distsiplineeritud jalaväe väge. Kuid mitte ükski vaba türklaste nomaad, kes on harjunud võitlema hobuste seljas, ei tahtnud võidelda jalgsi.
Pärast ebaõnnestunud katseid luua moslemi palgasõdurite jalaväekoosseisud, korraldas sultan Orhan 1330. aastal jalaväelaste eraldamise tuhandest vangistuses vangist, kes pöördusid islami poole. Püüdes muuta sellised üksused silmapaistvaks jõuks giauruste ("uskmatute") vastu peetavates sõdades, üritas sultan neile anda religioosse iseloomu, sidudes nad Bektashi dervišide orduga, mis sarnaneb sõjalise kloostri ordu Euroopa mudeliga. Legendi järgi rebis Haji Bektashi ordu juht salga inauguratsioonitseremoonial varruka oma valgest rüüst lahti, pani selle ühele sõdurile pähe, kutsus teda “eni cheri” (“uus sõdalane”) ja andis oma õnnistuse. Niisiis oli jaanitaridel mütsikujuline peakate, mille selja külge oli kinnitatud rippuv riidetükk.
Janissari jalaväest sai Osmanite armee peamine jõud. Sultan Murad I (1359–1389) valitsemisajal kujunes lõplikult välja selle omandamise meetod. Nüüdsest värvati korpus Balkani sõjaretkedel vangistatud kristliku usu lastest, kes läbisid sõjalise eriväljaõppe. Laste värbamisest jaanisaaridesse sai impeeriumi kristliku elanikkonna - devshirme (veremaks) - üks ülesandeid. Spetsiaalsed ametnikud valisid viiendiku kõigist seitsme kuni neljateistkümneaastastest poistest (nn sultani osa) teenimiseks janitsarikorpuses igas kristlikus kogukonnas spetsiaalsetel "pruutnäitustel".
Reklaamvideo:
Sultani pojad
Kõik valitud poisid lõigati ümber ja pöörduti islami usku. Esimeses etapis saadeti nad kasvama Türgi talupoegade ja käsitööliste perekondadesse Väike-Aasias. Seal valdasid nad türgi keelt, moslemi tavasid ja olid harjunud erinevat tüüpi raske füüsilise tööga. Mõni aasta hiljem võeti nad Janissary korpuse ettevalmistavasse salku. See väljaõppe etapp kestis seitse aastat ja koosnes füüsilisest vormist ning treeningutest mitut tüüpi relvade kasutamisel. 20. eluaastaks said noored mehed tõelisteks "islami sõdalasteks".
Alexander Gabriel Dean "Türgi patrull". 1831 aasta.
21-aastaseks saades viidi nad jaanisaari kasarmusse. Värbatud rivistusid väljakule ja derviisid, nende tulevased vaimsed mentorid, andsid islamisse pühendumise vande. Pärast seda said endistest orjadest sultani eliitarmee värbajad. Drill oli karm ja halastamatu, lahingutreening toimus trummelrulliga. Pealtnägijate jutustuste mõjul Euroopas sündis müüt Türgi armee võitmatusest.
Janitsarid nimetasid end "Osmanite dünastia käsivarreks ja tiibadeks". Sultanid hoolitsesid nende eest, süvenedes isiklikult nende väljaõppesse ja ellu ning neid kasutati sageli paleekonfliktides ja mässude mahasurumisel.
Janissarid ei ajanud habet, neil oli keelatud abielluda ja koduseid töid teha. Nende suurim reliikvia oli vasekatel. Igal sajal oli oma pada, mis seisis keset bivouaci või kasarmu sisehoovis. Katla ees andsid värbamised sultanile truudusvande ja siin piitsutasid süüdlasi. Sadat, kes sõjas oma katla kaotasid, peeti häbiväärseks. Janissarid uskusid, et surm on parem kui selline häbi.
Iga söögikord muutus keeruliseks rituaaliks. Rahuajal käis toidupada juurest köögist kasarmusse pidulik rongkäik. Siis istusid sõdurid katla ümber. Siin veetsid nad õhtuti vaba aega. Eurooplased ei mõistnud sellist rituaali, kuid jaanisaaride jaoks oli sellel sügav tähendus. Pada oli garantii, et neid toidetakse. Pealinna lihabaari väravaid kaunistas uhke ja ilmekas kiri: "Siin toidab sultan jaanisaare."
Eliidiks saanud rahvahulk
Oma hiilgeajal ulatus Ottomani impeerium Gibraltarist Kaspia mereni ja Transilvaaniast Pärsia laheni. Selle pealinn oli Istanbul (Konstantinopol), mille türklased võtsid 1453. aastal. Janissarid, kelle koguarv ulatus ligi 200 tuhandeni, piirasid linnuseid ja võitsid nende vastu suunatud ristisõdijate salgad, võites võitmatute sõdalaste au. Nende rünnakutega kaasnes orkestri mängitud muusika vasktorudel, trummidel ja timpanitel, põhjustades vaenlastele paanikat. Janissari kabelist sai paljude armeede sõjaväe puhkpilliorkestrite prototüüp.
Pagan Bellini "Janissary Officer". 15. sajandi lõpp.
16. sajandil algas janissari armee sõjaline lagunemine. Hästi koolitatud, distsiplineeritud ja tihedalt seotud rühmitusest sai see privilegeeritud pretoriakast ilma vanade aegade võitlusvaimu ja sõjaliste omadusteta. Selle põhjuseks oli eemaldumine selle omandamise algsetest põhimõtetest. Janissariarmeesse hakati lubama üllaste türklaste lapsi, kes polnud teenistusraskusteks valmistunud. Tsölibaat kaotati. Abielus janisaaridel lubati elada oma kodus ja siis keeldusid vallalised kasarmusse jäämast ja rangele distsipliinile allumast. Selle tagajärjel sai korpusest pärilik asutus. Sõjakampaaniate ajal keeldusid jaanisaarid sageli võitlemast, eelistades pigem rüüstamist ja väljapressimist.
Lõvijaht
18. sajandi lõpuks hakkasid Türgi väed kannatama arvukalt kaotusi. Hea väljaõppega Vene armee purustas nad maismaal ja merel. Janissari jalavägi ei soovinud õppida sõjalist taktikat ega omandada uusi relvi. Bonaparte suursaadikud, flirtides Türgi sultani Selim III-ga, kinkisid talle ratastel suurtükid ja Mihhail Kutuzov, kes oli pärast haavamist Venemaa suursaadik Türgis, teatas keisrinnale jaanisaaride nõrkusest.
Mõistes, et armee on vajalik reformida, kutsus sultan Prantsuse sõjanõunikke ja hakkas ühes Istanbuli kvartalis salaja uusi vägesid välja õpetama - "nizam-i Jedid". Sel ajal alustas Bonaparte oma kampaaniaid Euroopas ja kolis seejärel Venemaale. Türgi reformis vaikselt oma armeed.
Vaade Istanbuli minarettidele.
14. juunil 1826 esitati jaanitaridele ultimaatum, "et nad ei näe enam ühtegi lambaliha enne, kui nad on õppinud lahingukorda Euroopa gyauri armeede eeskujul".
- Me ei ole giaurused ja me ei häbene iseennast! - vastasid jaanitarid ja tõmbasid nende pada kasarmust välja. Väljakule ilmusid tantsivad bektashi dervišid, mis rebisid varrukad kaltsudest jaanisaaride peapaelteni. Sööki oodates "hajutasid nad tänavatel laiali, röövisid ja ründasid kõiki neid kohanud inimesi". Orkestrid mängisid vapralt ja pööraselt.
Sultan Mahmud II käskis kasarmust välja tulla uutel relvadega hästi väljaõppinud vägedel. Tuhandeid janitsareid lasti platsil viinamarjavõttega maha. Paljud peitsid end keldritesse, pööningutele ja isegi kaevudesse, kuid neid leiti kõikjalt ja tapeti. Terve nädala järjest töötasid sultani timukad puhkuseta: nad hakkisid pea maha, riputasid üles, kägistasid pitsidega, lõikasid jaanisaari paljudeks tükkideks. Pealtnägija kirjutas: „Mitu päeva viidi jaanisaaride surnukehad välja vankritele ja kärudele, mis visati Bosporuse vetes. Nad ujusid Marmara mere lainetel ja veepind oli nendega nii kaetud, et surnukehad takistasid laevadel isegi sõitu …”.
Allikas: "XX sajandi saladused"
