Kola poolsaare ühel läbipääsul seidijärve lähedal suri mitte nii kaua aega tagasi neli turisti. Kogenud, sportlikud tüübid lebasid ahelas, mis sirutus passist lähima korpuseni. Viimane jooksis seitse kilomeetrit ja kukkus kakssada meetrit lähimast majast, kus ta lootis pääste leida. Surnukehal ei olnud vägivalla märke, kuid õuduse grimass külmus kõigil nägudel. Ja ümber olid kohutatud kohalike elanike sõnul jäljed, mis ei sarnanenud loomadega, kuid olid inimeste jaoks liiga suured.
Kaks veetilka juhtunud tragöödia meenutab teist, mis toimus umbes 30 aastat tagasi samadel põhja laiuskraadidel, kuid Koola poolsaarest tuhandete kilomeetrite kaugusel. Põhja-Uuralis Petšora jõe ülemjooksul kadus rühm Sverdlovski turiste. Päästjad, kes lahkusid kiirelt piirkonnale, kust pidi mööduma Sverdlovski elanike marsruut, leidsid nad alles mõni päev hiljem. Otorteni mäe ülekäigul oli kaks telki, nende tagaseinad lõigati nugadega ja mäest alla lumel lebasid poolpaljad turistid. Nende kehalt ei leitud vägivalla jälgi. Kuid täpselt nagu Koola poolsaarel, külmus õudus ka surnute nägudele.
Saladuslik surm
Neid kahte kohutavat juhtumit ühendab veel üks detail. Otorteni mäe lähedal on Mansi rahvaste jaoks püha papuunier. Kuus tohutut, mitmekümne meetri kõrgust kivisammast kõrguvad siin Uurali kannuste kohal. Põhjarahvaste seas säilinud legendi järgi jälitasid kuus vägevat hiiglast ühte mansi hõimu, lahkudes Uurali mägede "kivivööle". Pechora jõe ülemjooksul üleminekul on hiiglased hõimust peaaegu üle jõudnud. Kuid väike šamaan, valge näoga nagu lubi, blokeeris nende tee ja muutis hiiglased kuueks kivisambaks. Sellest ajast alates tuli iga mansi hõimu šamaan alati pühale teele ja ammutas sellest oma maagilise jõu.
Ekspeditsioonide avastused
Seid on Koola poolsaare järv ja tekitab kohalike elanike seas endiselt aukartust. Kohalikud šamaanid leidsid oma viimase pelgupaiga selle lõunarannikult. Ja seda tähistavad ka erakordsed monumendid, kuid mitte looduse moodi, nagu Inimese - papuunieri, vaid inimese mäehari. Aastatel 1920-1921 külastas seda piirkonda geograafiline ekspeditsioon. Ekspeditsioon oli ebatavaline. See oli korraldatud. Ogpu. Ekspeditsiooni juht, üleliidulise eksperimentaalse meditsiini instituudi neuroenergeetika labori juhataja Aleksander Barchenko oli tuntud ka kui ebatavaline inimene. Tema ametialaste huvide ring oli väga lai: raadiospetsimiseks mõeldud seadmete loomine, inimese erakordsete või, nagu praegu öeldakse, ekstrasensoorsete võimete uurimine, UFO-de olemuse selgitamine, Suure jala otsimine ja palju muud.
Reklaamvideo:
Ekspeditsioon juhatati Ogpu juhtkonna korraldusel Koola poolsaarele: uurida siin laialt levinud erakordset haigust - "Emerek" ehk "kujutlusvõime". Sellele "Devilryle" sarnast on keeruline leida, mis tekitab hämmeldust ja tänapäevaseid psühholooge, kes kalduvad võrdlema "kujutlusvõime" seisundit zombie olekuga. Kohalikud elanikud seostasid seda haigust sageli salapärase nõiahõimu intriigidega - kunagi Koola poolsaare territooriumil elanud kääbustega, kes olid vihased inimeste peale, kes häirisid nende hauarahu.
Siin kirjutas ekspeditsiooni liige astrofüüsik Kondiain oma päevikusse: „Ühes kurus nägime salapäraseid asju. Lume kõrval, siin ja seal kuru kohal nõlval lebavatel kohtadel, oli kollakasvalge sammas nagu hiiglaslik küünal, selle kõrval oli kuubikukivi. Teisel pool mäge, põhjast, näete hiiglaslikku koobast 200 jardi kõrgusel ja selle kõrval on midagi müüritud krüpti taolist”.
Kuid ennekõike tabas teadlasi iidsete struktuuride lähedale sattunud inimeste vaimse seisundi muutus. Millegipärast viis nende välimus ekspeditsiooni liikmed vastutustundetu õuduse seisundisse.
Traktist mitte kaugel leidis ekspeditsioon mitu väikest küngast, mis sarnanevad inimeste kätega kokku pandud püramiididega. Nende jalge ees kogesid teadlased nõrkust, pearinglust või vastutustundetut hirmu. Isegi inimese loomulik kaal Kondiaini sõnul siin kasvas või vähenes.
Ja ekspeditsioon tegi veel ühe ootamatu avastuse. Ta leidis kitsa augu, mis läks sügavale kaljusse. Seda ei olnud võimalik uurida. Julge kuri, kes teda tungida püüdis, koges. Vastupandamatu, peaaegu käegakatsutav õudus. Talle tundus, et nahk kooriti aeglaselt elusalt.
1997. aastal külastas neid paiku veel üks filoloogiadoktor Valery Demini juhitud ekspeditsioon. Tõsi, ta ei leidnud salapärast ja aukartustäratavat juurdepääsu. Kuid ta avastas mitu iidset ehitist, sealhulgas kivi "Tähetorn" Bingurti mäel, etruski ankur ja kaev Kuamdepakhki mäe all.
Vangikongi elanikud
Koola poolsaarel elavatel lapidel ja nende naabritel saamidel on legendid kunagi maa alla elama asunud kääbustest. Lopari nimetab neid "Sayvokiks". Laplased on rändrahvad. Olles sirutanud oma kerge eluaseme mugavas kohas, võisid nad mõnikord kuulda hämaraid hääli ja rauakõminat, mis maa alt tuli. See toimis signaalina: viima jurt kohe uude kohta - see sulges sissepääsu saivoki maa-alusesse elamusse. Päkapikkudega - maa-aluste elanikega, kes kartsid päevavalgust, aga võimsate võluritega, kartsid lapid tülitseda.
Kõigi Venemaa põhjaosas elavate rahvaste seas on säilinud legendid väikestest maa-alustest elanikest, kes teavad, kuidas rauaga töötada ja kellel on üleloomulikke võimeid. Petserimaa madalikul elavad komid teavad niisiis väikeste inimeste olemasolu, kes teevad imesid ja ennustavad tulevikku. Nad tulid põhjast. Alguses ei osanud väikesed mehed komi keelt rääkida, seejärel õppisid nad järk-järgult. Nad õpetasid inimestele rauda sepistama. Nõidusel oli nende kohutav jõud. Nende käsul päike ja kuu tuhmusid.
Põhja-Jäämere rannikul võtavad neenetsid üle komi legendid kääbuste kohta. "Pikka aega tagasi, kui meie inimesi polnud siin, elasid" siirta "- väikesed inimesed. Kui inimesi oli palju, läksid nad otse maa peale." Nii räägivad nad Siirtast - kummalisest, müütilisest rahvast, kes kunagi väidetavalt asustas ruumi Kanini ninast Jenisseini.
Hiljem Uuralitesse ilmunud vene maadeavastajatel on ka legende ja jutte väikese kasvu, kaunite, ebatavaliselt meeldiva häälega inimestest, kes elavad mägedes. Nii nagu Kola poolsaare saivok, ei meeldi neile päevavalguses olla, kuid mõned inimesed kuulevad maast kostvat helinat. Ja see helin pole juhuslik. "Chud White-eyed" - selle nime all esinevad kääbused Uurali juttudes - tegeles maa-aluse kulla, hõbeda, vase kaevandamisega. Kui venelased tulid Uuralitesse, siis tulevikku tundvate prohvetlike šamaanide näpunäidete järgi kaevas Uurali läänenõlvadel elanud valge silmaga võõras naine pikki maa-aluseid käike ja peitis end kõigi oma varandustega mägede sisemusse.
Nendel Uurali jalamil, kuhu koletis kadus, asub veel üks koht - Sumgani koobas, millega on seotud "Õuduse tunne", nagu Koola poolsaarel Ogpu ekspeditsiooni leitud augu puhul.
Kooperid, kes on seda koobast mitu korda tormanud ja jõudnud selle teise põhjani, meenutavad arusaamatu, alusetu hirmu tunnet, mis haarab neid koopa ühest käigust. Ja tänaseni pole keegi seda kitsast tühimikku, kuhu see käik läheb, üle läinud.
Kauges Jakuutias, Vilyui jõe vesikonnas, kohas, mis kannab tähenduslikku nime Surmaorg, on salapäraste maa-aluste elanike jälgi. Sellesse salapärasesse kohta jõudnud haruldased maadeavastajad räägivad hämmastavatest metallkelladest, mis katavad tundmatusse sügavikku viivaid käike. Vladivostoki Mihhail Koretskyl vedas - ta käis surmaorus kolm korda. Ta ei jõudnud sinna mitte heast elust - selles kohas sai enamik inimesi kulda pesta, kartmata kuuli kuklasse saada. "Ma nägin," ütleb Koretsky, "Seitse" pada ".
Nende suurus on kuus kuni üheksa meetrit läbimõõduga. Need on valmistatud arusaamatust metallist, mis ei võta isegi teritatud peitlit. Metalli ülaosa on kaetud tundmatu materjali kihiga, mis sarnaneb smirgeliga, mida ei saa tükeldada ega kriimustada."
Jakutid ütlevad, et varem oli kuplite alt võimalik pääseda sügavale maa alla asuvatesse ruumidesse, kus lebasid õhukesed läbi ja läbi külmutatud rauast riietega inimesed.
Kivid ja graniit
Salapärastest elanikest, kes on maa alla läinud, pole jäänud vaid legende. Koola poolsaarel asuva "Vene hüperborea" avastaja Aleksander Barchenko ekspeditsioonide teaduslikud andmed klassifitseeriti hiljem tšekade poolt ja kadusid siis jäljetult. Kuid õnneks jäi ellu tema romaan "Doktor Must", milles ta krüpteeris mõned Venemaa põhjapoolsete ekspeditsioonide tulemused.
«Tulekahju puhkes kaugemal. Ta sukeldus, kadus, pilgutas uuesti pilku ja näis, nagu oleks madu roomanud järve sügavusele, vilgutades soomuseid.
- Milline tuli vilgub, Ilya? Kus see on? Kas nad on kalurid?
Vanamees pöördus järve poole, vaatas kaua, kattis end isegi käega, ehkki koidik oli juba ammu kustunud, näris ta huultega halvustavalt.
-. Kalamehi seal pole. Kivid seal, kivid, graniit. Kurtide koht. See on petraatorites. Nad lähenevad veele endale ja siis lähevad need koopad Soome tuhandeid miile maa alla. Otse, võib öelda, pime koht. Siin elasid vanasti tšuudid ja siis võtsid tšuknad selle külje enda valdusse.
Nii ta läks maa alla. Noh, ja nagu see peab enne vaeva olema, enne ebaõnne, siis nüüd roomab ta välja”.
Veel 16. sajandil olid Euroopa geograafid veendunud, et Põhja-Jäämeres on olemas suurte saarte saarkond või isegi kääbustega asustatud Arctida mandriosa. Neid mainitakse peaaegu kõigi põhjarahvaste seas väga sarnastes legendides. Päkapikud on loonud kummalise, erinevalt meie tsivilisatsioonist. Neil olid väljendunud ekstrasensorid, nagu praegu öeldakse, võimed. Legendide kaja õiglasest riigist süstematiseerib antiigiajaloolane Plinius hüperborealaste riigi kirjelduses. "Kuus kuud on neil päev ja sama öö. Selles riigis on meeldiv ja viljakas kliima. Nende eluruumid asuvad metsades ja saludes, kus nad kummardavad jumalaid. Nad ei tunne ei vaenu ega haigusi. Nad ei sure kunagi. Nad varjavad öösel koobastes."
Siis juhtus üks paljudest maapealsetest kataklüsmidest, mille tagajärjel Arktika manner vajus vee alla ja seda soojendav soe Golfi hoovus muutis suunda. Arctida ellujäänud elanikud lahkusid külmunud ja kiiresti jääga kaetud saartelt ning asusid elama Põhja-Euroopasse ja Aasiasse. Nad ei suutnud oma tsivilisatsiooni taastada, nad ei tahtnud võidelda kohalike elanikega ja jätsid maakera järk-järgult maa-alustesse katakombidesse ja koobastesse, oma harjumuspärasesse elupaika. Lõppude lõpuks veetsid nad kodumaal neis kuus kuud. Selleks, et kaitsta Põhja-Euroopa rahvaid väärismetallide, eriti kulla, energilise ja ahnuse eest, Põhja-Euroopa rahvaid, panid nad oma maa-aluste varjupaikade sissepääsudele psühholoogilisi tõkkeid, inspireerides inimesi üleloomuliku õudusega, ajades neid kääbuste pühadest paikadest eemale ja viies uudishimulikke isegi surma.
Maa olemasolu võimalust maa põhjaosas kinnitavad mitte ainult legendid, vaid ka mõnede suuremate teadlaste arvamus. Näiteks kuulus vene polaaruurija I. Gakkel kirjutas veel 1965. aastal: "Arktika keskosa uurimise tulemusena, mis valgustab selle olemust täiesti uuel viisil, tekib küsimus iidse maa - Arctida - endise olemasolu kohta Põhja-Jäämeres." Teadlase sõnul oli Põhja-Jäämere põhja pinnamäära üksikasjaliku uurimise põhjal suhteliselt hiljuti, umbes 5 tuhat aastat tagasi, Arktika välimus täiesti erinev. Mendelejevi ja Lomonossovi veealuste harjade tipud tõusid veepinna kohale, Teravmägede ja Franz Josefi saared, Novosibirski saared olid palju ulatuslikumad ja Põhja-Jäämeres eksisteeris veel üks osa maailmast - Arktika,koosneb eraldi saarestikest ja suurtest saartest.
5000 aastat vana. Mõiste näib olevat liiga lühike, et terve tsivilisatsioon selle käigus kaduma saaks. Kuid see näib ainult meile, inimestele, kes juhtusid elama suhteliselt stabiilse, pinnavormide muutumatuse ja ookeanide piiride perioodil.
