Paljude alternatiivsete teadusteooriate, vedade õpetuste, traditsioonilise maailmapildi kui terviku tajumiseks on kõigepealt vaja mõista aja, evolutsiooni ja ajaloo tajumise veedade skeemi, mis erineb igapäevasest positivistlikust.
Kaasaegsest positivistlikust vaatenurgast areneb kogu loodus- ja kultuurimaailm lihtsatest vormidest keerukateks, vähem arenenud liikidest arenenumateks, vähem täiuslikest tehnoloogiatest täiuslikumaks. See tähendab, et positivist näeb edasiminekut ümbritsevas materiaalses maailmas ja võtab seda progressi lõplikult.
Traditsiooniline inimene tajub aega ja ajalugu vastupidiselt. Tema jaoks on evolutsioon taandareng - üleminek täiuslikematelt olenditelt vähem täiuslikele. Traditsioonilises arusaamas loodi maailm. Veelgi enam, selle lõi täiuslik Olend või Olendid. Kõik, mis tuleb täiuslikust olendist, peab olema täiuslik. See tähendab, et maailm oli selle alguspunktis täiuslik.
See tähendab, et sellel maailmas ei olnud muud arengusuunda kui degradeerumine, üleminek vähem täiuslikule seisundile. Siit saame teada Kreeka ja India tuntud õpetused umbes neljast sajandist (Hesiodos) või Yugast (aaria veedad), mis kajastavad maailma degradeerumise etappe. Traditsioonilise maailmavaate teine tunnus on teadlikkus aja tsüklilisusest. Eelkõige on lubatud võimalus naasta täiuslikkuse maailma. See maailma liikumine täiuslikkuse poole algab kohe pärast maksimaalse degradeerumise möödumist.
Kõik traditsioonilised religioonid nõustuvad, et aeg, kus me elame, on maksimaalne degradeerumine, kõige profaansem ajastu. Inimeste osas näeb evolutsiooniprotsess välja selline: surematutest jumalatest on saanud kaasaegsed inimesed, kes peavad tulevikus taastama oma jumaliku surematu staatuse. Slaavi maailmavaates on jumalad sugulased, inimeste esivanemad. Mütoloogiliste kujundite keele tänapäevases keeles tõlkimisel saadakse järgmine pilt.
Kui see maailm (planeet Maa) loodi, ilmusid sinna jumalad. Nad ilmusid selles planeedi taaselustamiseks, vaimseks muutmiseks, elu loomiseks. See tähendab, et nad tegutsesid omamoodi koloniseerijatena ja samal ajal ka selle Maailma loojatena. Kuid selle Maailma parameetrid olid sellised, et sellega kohanemiseks ja sellega tihedamaks suhtlemiseks oli vaja veidi muuta, ümber kujundada, tihendada, “degradeerida”. Võib-olla nägi see välja nagu tiheda (inimese, üleinimese, inimkonna, aga mitte ahvi) kehaga jumalate riietus.
Inimene on vaim, kes on võtnud materiaalse Universumi ümberkujundamise, spiritiseerimise missiooni. Maa "koloniseerimise" ajal jumalate poolt ilmuvad lavale mõned tumedad jõud, ilmuvad kurjus, valed, kadedus, surm. Pealegi tuleb kurjus võitluses heaga välja võidukalt. Taevas anastab võim ühe surematu venna - Jahve ja muudab teised kehalised vennad - inglid, peainglid jne. Ta kuulutab oma maised vennad orjadeks, valides nende hulgast 12 eriti lähedast hõimu, kes täidavad oma tahet „orjade” seas. Sõnakuulmatud eeterlikud vennad (Perun, Veles, Dazhdbog, Tengri jne) kuulutatakse deemoniteks ja anarhistideks, pidades nendega aastatuhandeid edukalt sõda. Selles aastatuhandelises jumalate lahingus on võidukad kurjuse jõud. Prometheus, Svjatogor, madu Gorjutš,Surematu Koschey ja teised viimased ellujäänud valgussõdalased on pikka aega maa all (mägedes).
Maal algas sel ajal kontrollimatu lagunemisprotsess. Paljudest inimestest on saanud loomad. Peaaegu kõik imetajad (välja arvatud elevandid ja vaalad) Traditsiooni mõistes on muteerunud inimesed. Keskmine eluiga hakkas vähenema, vajadused suurenesid, vaimne ja füüsiline võimekus vähenes põlvest põlve. Arheoloogid leiavad planeedilt paljude sunniviisiliselt hävitatud tsivilisatsioonide jäänused. Pealegi on olemas seaduspärasus - mida vanem on tsivilisatsioon, seda kõrgem on selle kultuuri ja tehnoloogia tase.
Reklaamvideo:
Jahve iga võit, iga järgnev veeuputus või muu karistus oli inimese, tema keha ja teadvuse alandamise järgmine etapp. Traditsioonilise arusaama järgi on praegune ajastu jumalate hämariku aeg, tõeliste väärtuste lõplik kaotus, pimeduse võit. Maailma tsivilisatsioon ei juhindu enam perekonna väärtustest. Kuid praegu peaks maailmas sündima terake valgust. Vanaisa Svarog ei luba inimkonna lõplikku lahkumist valitsemise rajalt. Tulemas on viimane lahing - slaavi-vene ja tumedate jumalate lahing. Võitlus meie tahte ja surematuse eest.
Naaseme traditsioonilise ajataju tunnuste teema juurde. Tuleb meeles pidada, et paganlikust vaatenurgast ei ole aeg maailma objektiivne omadus, vaid iseloomulik viis, inimtaju instrument. Sama kehtib ka ruumi kohta. See on põhimõtteline erinevus traditsioonilise ja positivistliku mõtlemise vahel. See tähendab, et me mõtleme ja tajume (ja seetõttu ka vormime) maailma ajas ja ruumis ning ei ela neis nagu meis antud välises ja sõltumatus. Asjaolu, et kõigil inimestel on ruumi ja aja üldine ettekujutus ühesugune, on tagajärg laste kasvatamisele omamoodi "sotsiaalses lepingus". Seetõttu võivad Traditsiooni seisukohalt üksiku inimese käitumine ja isegi mõtlemise struktuur muuta "välise" maailma aegruumi parameetreid.
Inimene on osa maailmast ja see osa, mis on kogu Universumi kasvamise, arengu punkt. See on tohutu inimlik vastutus. Koos inimesega areneb maailm, koos temaga see laguneb. Kuid inimese võime muuta üldtunnustatud aegruumi parameetreid ei anta talle sünnist saati. Kõige üldisemal kujul jagab Traditsioon inimese arengu tee kolmeks etapiks: tavaline inimene, mustkunstnik, surematu. Inimene erineb loomast võime osas ette näha, ennustada tulevasi sündmusi. Mustkunstnikku eristab võime tulevasi sündmusi teadlikult kujundada, korrigeerida. Surematu erineb mustkunstnikust võime muutuda, minevikku parandada. See tähendab, et surematuse üks iseloomulikke jooni on võime oma taju ideaalselt kontrollida.
Kaasaegses profaanses, traditsioonidevastases tsivilisatsioonis eksisteerivate inimeste elu on suuna ja mõtte täielikult kaotanud. Elu mõtte tagastamiseks peame taastama traditsioonilised põhiväärtused ja elama nendega kooskõlas. Ainult see annab meile võimaluse elusalt välja tulla jumalate hämariku pimedusest. On vaja mõista, et Traditsiooni väärtused on tänapäevastest "humanistlikest" ja "progressiivsetest" väärtustest väga kaugel ning Traditsiooniteadus on paljudes küsimustes tänapäeva positivistliku teaduse vastu. See puudutab näiteks inimpäritolu teooriat. Neodarvinistid usuvad, et inimene kui liik ei või olla vanem kui miljon aastat. Samal ajal nägid esimesed inimesed väidetavalt väga välja nagu ahvid, kuna nad olid nende lähimad sugulased.
Selle tõestuseks on arvukad paleontoloogia, embrüoloogia, geneetika, võrdleva morfoloogia faktid. Aga kui seda tõendit lähemalt uurida (DNA struktuur, luustike, embrüote sarnasus …), siis need tõestavad maksimaalselt paljude loomaliikide ühist päritolu, kuid ei tõenda inimese päritolu mõnelt närilistetaoliselt loomalt ega veelgi lahedamalt. üherakulistest lipukestest! Vedade teadus väidab paljude akordaatide (selgroogsete) või vähemalt peaaegu kõigi imetajate päritolu inimestelt. Selle järelduse võib teha järgmise arutluskäiguga. Inimese vananemise nähtusi iseloomustab asjaolu, et luustiku luustik on deformeerunud, selg on painutatud, käed ripuvad põlvede all, karvakasv toimub enamikus kehaosades, suureneb hammaste ja küünte suurus.
Vanad inimesed muutuvad kolju näoosa vanusega seotud kasvu tõttu lastest rohkem "koonuks". Ainevahetusprotsessid kehas aeglustuvad, aju maht väheneb, hullumeelsus avaldub, keha paindub, käte luud pikenevad, omandades ahvijooni. Ilmuvad lamedad jalad. Kõik need on ahvilaadse käitumise tunnused. Ahvipojad on väga sarnased inimestega. Kogu vastsündinud ahvi kehaehitus sarnaneb inimesega: poos, sõrmede pikkus, suur aju, kolju ja kolju väike näopiirkond, roosa paljas nahk. Nende faktide põhjal soovitas Balck, et inimene ei põlvnenud täiskasvanud ahvist, vaid tema poegadest.
Tegelikult on kõik teisiti. Ahv on vana, liiga arenenud inimene, kes on need omadused pärinud. Embrüonaalses ja varases lapsekingades elab ahv lühidalt inimese elu, et täiskasvanueas elada nagu ahv. See tähendab, et ahvide esivanemad olid inimesed. Sama põhimõte, mis ilmnes inimeste ja ahvide embrüotes, kui täiuslikum olend avaldub emakasisese arengu etapis, on iseloomulik kõigile selgroogsetele.
Koerte, kasside, rottide, lindude, roomajate, kahepaiksete embrüod näevad välja täiuslikumad ja inimesesarnasemad kui täiskasvanud loomad: suur aju osa keha suhtes on palju väiksem, lõuad on sirutatud ettepoole, organismi vähem spetsialiseerunud - see kõik on tüüpiline kõigile selgroogsete embrüotele. Tänu sellele võib väita, et kõik selgroogsed jälitavad oma esivanemaid täiuslikumatest olenditest kui nad ise on. Seda kinnitavad ka paleontoloogilised andmed. Näiteks Madagaskaril on teada sealihapea leemuri (Megaladapis) fossiilsed jäänused, millel olid sea pea ja hambad ning ilmselt nagu siga kaevas juured ja pähklid, kuid samal ajal olid vastassuunalise pöidlaga viie sõrmega käed ja vabalt ronitud puud, nagu ja tavalised primaadid. Sea leemuril on põrsas ja pea, nagu tavalisel sead,aga kõik muu - käed, käsivarred ise, õlaribad, rinnakorv, sabata selg, vaagen, jalad ja jalad - on inimesed, nagu sina ja mina.
Leiu vanus on auväärne: luustik lebas maas kümneid miljoneid aastaid ja ametlike seisukohtade järgi ilmus Homo sapiens Aafrikasse mitte varem kui poolteist miljonit aastat tagasi. Võimalik, et see leemur oli üleminekuvorm primaatidelt sigadele. Samuti on teada elus- ja fossiilsete primaatide vormid, millel on hambaparaadi sarnasus kiskjate hammastega. Lemur Varyal on lisaks kihvadele terav hammas, mis on iseloomulik kaanidele. Lõualuu ülaosa õhukeses kehas on mõõkhammaste kihvadega sarnased mõõkhammaste kihvad. Koerapäised paavianid elavad savannides avatud aladel, nende jahipidamisviis sarnaneb koerte harjumustega. Paleontoloogiast on teada, et hobuste ja jõehobude esivanemad elasid puudes, sõid lehestikku ja neil oli viie varbaga käsi.
Paljudel fossiilsetel primaatidel on näriliste proteesid. Nendele ja muudele faktidele tuginedes jõudsime järeldusele, et kogu imetajate mitmekesisus (välja arvatud vaalad ja elevandid), sealhulgas ka vee-eluviisi harrastajad: delfiinid, morsad ja nii edasi, on primaatide spetsialiseeritud ja üle arenenud vormid, kelle esivanemad olid inimesed. Bioloog Vladimir Vitaliev esitab järgmised tõendid inimkeha ülimuslikkuse kohta loomade kehaga. “Kõigil selgroogsetel inimestest kahepaikseteni on viie varbaga jäsemed. Tundub uskumatu, et viiesõrmeline jäseme ilmub ristõstega kalale esmakordselt. Ainult inimene kasutab viit sõrme täiel rinnal.
Sõrmede struktuur on „disainitud“nii, et nad saaksid esemeid optimaalselt haarata. On absoluutselt arusaamatu, miks roomajad, kahepaiksed ja veelgi enam ristõngedega kalad vajavad järjestikku sellist sõrmede omandamist: alates suurest kuni väikese sõrmeni, mis on varustatud liigeste ja falangidega? Milliste elutingimustega kohanemine võiks kaasa aidata sõrmemehhanismi tekkimisele ja tuua selle muutumatuna inimestele mitmesuguste loomsete vormide kaudu?! Vahepeal lahendatakse küsimus lihtsalt: sõrmed kanduvad loomadele pärimise teel inimeselt. Loomad ei kasuta oma sõrmi ettenähtud otstarbel, see muutus inimeste jaoks ebavajalikuks inimese eluviisi kaotusega.
Paljudel juhtudel muutuvad sõrmed ja isegi jäsemed koormaks ja takistuseks, sellistel juhtudel muutuvad nad algeliseks (käpalised, linnud, kalad, maod). Teine inimese ja imetaja keha ühine tunnus on jäsemete paigutus. On selgelt näha, et käed ja jalad, painutades põlvedes ja küünarnukkides eri suundades, täidavad erinevaid funktsioone. Inimese jalad on "tehtud" kõndimiseks ja käed - esemete kandmiseks. Selleks pööratakse käed peopesadega pea poole ja jalatallad pööratakse taldadega maapinnale. Selline jäsemete paigutus sobib ideaalselt keha püstiasendis. Kuid sellise seadmega neljajalgsetel on palju probleeme. Kiireks jooksmiseks peavad tetrapoodid moodustama küünarnukiga tagasi painutatud käe asemel põlve ettepoole painutatava jala välimuse. Ja see tõesti toimub.
Abaluu muutub liikuvaks ja hakkab mängima puusa rolli. Õlg mängib põlve rolli ja küünarnukk kannat. Seega moodustub käest jala funktsionaalne sarnasus. Sel juhul on selgelt näha, et püstja käsi on neljakordse esiosa suhtes esmane (see ei kehti elevantide, ainulaadsete imetajate kohta, mille esijäsemeid esindab teine põlvedega jalgade paar - S. S.). Kinnitab, et tetrapoodid pärinevad kahejalgsetest, asjaolu, et neljal jalal seistes tõstab loom paratamatult kanna maast lahti.
Põlv jääb painutatud igas asendis. On jäseme osaline düsfunktsioon (lahknevus selle struktuuri ja kasutamise vahel). Kõigi imetajate kand ripub maapinnast kõrgemal (imetajad on digitaalsed, mitte taimsed). Ja peaaegu kõigi neljajalgsete põlv ei lõpe lõpuni, see tähendab, et see ei täida ettenähtud funktsiooni. Toiduga suhu võtmiseks ilma käte abita vajavad tetrapoodid suurte hammaste ja võimsa kaelaga pikendatud lõuasid, mis tekivad neis kohanemiseks selle kohutava, kuid loomuliku eluviisiga, mida nad juhivad."
On selge, et kõik imetajad, ka tänapäeva inimene, on täiuslikumate vormide degeneratsiooni saadused ja keegi ei taga, et lagunemisprotsessid peatatakse. Inimkonna seisundi järgi otsustades pigem vastupidi. Näiteks ei suuda teadlased garanteerida, et geneetiliselt muundatud toidu tarbimine või geneetiliselt muundatud ravimite ja implantaatide kasutamine meditsiinis ei muuda sugurakkude geene ega põhjusta mitme põlvkonna pärast intensiivset pärilikku mutageneesi, mille tagajärjel sünnivad naised. mitte inimesed, vaid mõned uued loomaliigid.
Mobiilside ülemaailmne levik võib viia sama tulemuseni. Isegi kui kõigi nende tegurite (edastavate seadmete kiirgus ja geenitehnoloogia viljad) kahjulikud mõjud on eraldi ja tähtsusetud, on nende koosmõju geneetilisele aparaadile üheselt hävitav. Tänapäeval on teadlaste käsutuses hulk fakte, mida Darwini sõnul ajaloo katekismusse ei kaasatud. Näitena võib tuua anatoomiliselt kaasaegse inimese skeleti, mille töötajad avastasid kiriku ehitamise ajal 4 miljoni aasta vanuses kihis.
See leid tehti 1850. aastal 300 kilomeetrit Castenedolost Savona linnas (Itaalia). Brasiiliast Lagoo Santa piirkonnast leiti väga paksude seinte ja üliraskete kulmuseharjadega kivistunud kolju. See sarnanes Homo erectuse koljuga, kuid leid tehti Lõuna-Ameerikas ja ametliku versiooni kohaselt ilmus kaasaegne inimene Ameerikasse juba 30 000 aastat tagasi. Nagu selgus, erineb see kolju Vana Maailma leidudest paljude oluliste märkide poolest. Kuid salapärastel asjaoludel kaob kolju Brasiilia muuseumist.
Puudu on ka väga osava mehe luustik, mille Hans Rek leidis Olduvai kurust (Aafrika), mille tõttu oli vaja Maa esimeste inimeste vanust üle vaadata. Planeedil on palju leiukohti, mille vanus jääb vahemikku 3–55 miljonit aastat. Ainult Ameerikast leitud esemed: Miramari lõualuu, Monte Hermoso selg, Calaverase kolju ja arvukad iidsete inimeste tööriistad kummutavad täielikult darwinistliku väite, nagu oleks tänapäeva inimene ilmunud Maale mitte rohkem kui 40 000 aastat tagasi. Esimese isiku ilmumise aeg on vaieldav ja kohatu küsimus (esiteks tuleb välja töötada teaduslikud meetodid kuupäevade saamiseks). Lisaks tuleb küsimus esitada täiesti teistmoodi: mitte millal, vaid kust tulid esimesed inimesed, miks nad ilmusid ja kui palju neid oli?
Kas inimene areneb või alandub? Kes on kellelt pärit? Paljud iidsed õpetused on ühendatud väitega, et kõigil elusolenditel on üks esivanem - inimene. Iga elav vorm Maal on ehitatud vastavalt inimkeha tüübile - see on aksioom, mis ei vaja tõestamist. Kui alandav elusolend kaotab inimkvaliteedid täielikult või osaliselt, siis liikide osas muutub ka selle elusolendi kehavorm primitiivsemaks. Mida rohkem inimolendeid elusolend eluprotsessis kaotab, seda selgem on tema bioloogilise involutsiooni aste. Selle põhjal võime järeldada, et enamiku elusolendite jaoks, kui mitte kõigi jaoks, on elu Maal rida kaotusi ja kaotusi: liikide eeldatav eluiga väheneb, kasv väheneb, keha kest kaotab osa oma algsetest omadustest.
Mõni aasta tagasi vilksatasid ajakirjanduses sensatsioonilised teated: Amazoni džunglist avastati ebatavaline ürgkeele ja ladusa kõnega ahvide populatsioon. Kuidas see saab olla ja mis keeles ahvid räägivad, ajakirjandus ei andnud teada. Vaid legendi inimeste hõimust, mis iidsetel aegadel sõjakate naabrite eest põgenedes džunglisse läks, tsiteeriti iidsetest aegadest, säilitati kohalike elanike seas ja elab tänaseni Amazonase kaugemas piirkonnas.
See tõstatab küsimuse; Kas ahvihõim leitakse Amazonast? Kuidas käitub inimene džunglis? Sageli on metsikute inimeste kinnipüüdmise juhtumeid, kes on lapsepõlves metsa eksinud ja loomad üles kasvanud. Nad jooksevad nelja jäsemega, mis pole halvem kui loomad, osavus ei jää ahvile alla, ronivad puude otsa, jahivad ja söövad saaki nagu tõelised loomad - nende hõimukaaslased. On üsna mõistlik eeldada, et sellised inimloomad, kui nad end kokku leiavad, hakkavad mõne põlvkonna pärast sünnitama villaga kaetud, sabaga ja sünnist saadik loomakalduvaid lapsi. Kuidas me liigitame need olendid tänapäeva teaduslikust vaatenurgast?
Kas toome need eraldi klassina välja või nimetame neid "seni tundmatuteks ahviliikideks"? Sellised "ahvi" kogukonnad on teadusele teada. Nad erinevad väga palju oma ahvihõimu "sugulastest" ega ka üldiselt kellelegi teisele, välja arvatud inimestele - nende kaugetele esivanematele. Darwini teadlased eristavad selliseid "uusi" liike tavaliselt ahvide või poolahvide alamrühmas spetsiaalses perekonnas. Nii juhtus leemuritega, mille teadlased omistasid poolahvide kategooriale; ehkki leemurid ja ahvid on inimese järglaste täiesti erinevad harud. Nn suured ahvid, kes elasid 10–20 miljonit aastat tagasi Aafrikas, Aasias, Euroopas - Prantsusmaalt Hiinani, Kesk-Aafrikast Kesk-Euroopani, on üksteisele ja tänapäeva inimestele veelgi erinevamad. Näiteks,üks väidetavatest inimese esivanematest - "Rama ahv" - Ramapithecus (keskmise suurusega koera suurune olend, kehakaaluga kuni 12 kg), kes elas eranditult ühes India piirkonnas (tema jäänused leiti sealt).
Ramapithecus ei sobi ilmselgelt kogu inimkonna isa rolliks ja just selle rolli määravad talle darwinistid! Kuid inimese degenereerunud järeltulijana sobib Ramapithecus üsna hästi: selle kasuks annavad tunnistust nii tema väike kasv kui ka oskus kahel jalal käia. Ja kuidas on lood neandertallaste, australopiteetside, rodeslaste, sinantroobide, paleoantropide, neoantropide ja teiste iidsete inimestega? Nad erinevad üksteisest väga palju, ei aju mahu ega ka keha suuruse poolest.
Nad pole kolju ja luustiku luude struktuuris sarnased, eksisteerimise viis ja toitumine pole sarnased, samuti pole nad sarnased oskuste ja harjumuste poolest! Kust nad said sellise mitmekesisuse liike, pealegi jäiga pideva asustuse lokaliseerimisega? Kuidas seda kõike seletada? Seletuse saab leida ainult seisukohalt, et maailma erinevates piirkondades toimus paljude miljonite aastate jooksul varem ühendatud, geneetiliselt seotud inimeste kogukonna kohalik mandumine mandrite isoleeritud asukoha tõttu. Viimase kolme miljoni aasta jooksul on inimkond kiiresti kaotanud tüpoloogilise ühtsuse. Selle protsessi tulemusena moodustati arvukalt muudetud genotüübiga rasse ja rahvusi. Elusolendid, kes hülgasid tsivilisatsiooni täielikult ja eelistasid veelgi varem metsikut eksistentsi, läbisid tugevama involutsiooni.
Sellised inimesed lagunesid, elasid ja elavad kümnete miljonite aastate jooksul kiiresti metsikus olekus. Just nemad moodustasid ahvide nn antropoidsed vormid. Otsustades maailma erinevate rahvaste müütides ja muistendites sisalduva teabe põhjal, oli Maal mitu meie omaga sarnast tsivilisatsiooni. Paleontoloogilised andmed võimaldavad väita, et mitme relvaga pooljumalate (kirjeldatud Vedas) või sajarelvaste (Vana-Kreeka müütides) tsivilisatsioon eksisteeris planeedil väga pikka aega. Lülijalgsed (putukad, ämblikud, koorikloomad) on selle mandunud järeltulijad. Esimesed leitud fossiilid - kahemeetrised karbid - on umbes 500 miljonit aastat vanad. Trilobiitide ja koorikloomade küünised on kitooniga kaetud palm, kus pöial on ülejäänud vastu. Ajas järgmisele tsivilisatsioonile viidatakse pühakirjades kui kolme silmaga hiiglaste tsivilisatsioonile. Selle suguvõsa inimestel on otsaesis kolmas silm.
Tõepoolest, kõigil stegocephalidel - iidsetel kahepaiksetel, roomajatel, sealhulgas dinosaurustel, oli käbinäärmega seotud kolmas silm - käbinääre. Mõned elavate sisalike liigid ja Uus-Meremaa tuatara on säilitanud sarnase kohanemise. Kronoloogiliselt tekkis pärast kolme silmaga hiiglasi titaantsivilisatsioon. Neilt pärinevad suured imetajad: hiidkiskjad, käpalised, laiskloomad, karud, elevandid, vaalad. Moodsat tüüpi inimeste tsivilisatsioon on palju noorem ja jälgib oma suguvõsa jumalate põlvkonnast. Inimeste ilmumisele eelnes jumalate ja titaanide lahing. Suurema osa materjalist nende endise tsivilisatsiooni kohta annavad putukad.
Putukad ei ole mingil juhul inimese ettevalmistamise ettevalmistav etapp. Samuti ei saa neid pidada inimese evolutsiooni kõrvalproduktiks. Vastupidi, putukatel on organismi ja selle üksikute osade struktuuris täiuslikum vorm kui imetajatel või inimestel. Mõnes putukate eluvormis ilmnevad sellised nähtused, mis panevad meid putukate jaoks väga rikkalikku minevikku tundma ja peavad nende praeguseid vorme mandunuks. See kehtib peamiselt sipelgate ja mesilaste kohta. Neid imetletakse oma organisatsiooni hämmastava täielikkuse ja ratsionaalsuse pärast. Samal ajal tõrjuvad nad meid absoluutse võimatusega indiviidil end sipelgapesa või taru eluringist vabastada. Ei saa jätta hirmust mõttest, et iga põlvkonnaga oleme üha enam nende sarnased. Kuidas võiksid tekkida sotsiaalsed putukad, nagu me neid tunneme?
Nende elu hoolikad vaatlused viivad järeldusele, et taru ja sipelgapesa esialgne korraldamine kauges minevikus nõudis kahtlemata mõistust ja võimsat loogilist põhjust, ehkki nende edasine olemasolu ei nõudnud ei põhjust ega põhjust. See võib juhtuda ühel põhjusel: sipelgad või mesilased, olles erinevatel perioodidel intelligentsed ja arenevad olendid, kaotasid mõistuse ja võime areneda, kuna mõistus läks vastuollu nende endi evolutsiooniga. Teisisõnu, uskudes, et nad panustavad oma arengusse, mõistsid nad selle peatamiseks kuidagi. Tõenäoliselt korraldasid nad oma elu mingisuguse "marksismi" põhjal, mis tundus neile väga täpne ja teaduslik. Nad rakendasid sotsialistlikku asjade korda, mis allutab inimese täielikult ühiskonna huvidele.
Seega hävitasid nad kõik võimalused indiviidi arenguks, tema eraldumiseks üldisest massist. Kuid just üksikisikute areng ja nende eraldamine üldisest massist moodustasid looduse eesmärgi, evolutsiooni eesmärgi. Mesilased ega sipelgad polnud nõus seda tunnistama. Nad nägid oma eesmärki milleski muus, nad püüdsid loodust vallutada. Ja ühel või teisel määral muutsid nad Looduse plaani, muutsid selle teostamise võimatuks. Tuleb meeles pidada, et iga elusolend on kosmiliste seaduste väljendus, keeruline sümbol või hieroglüüf. Mesilased ja sipelgad, keda võeti üksikisikutena, katkestasid seose loodusseadustega, lõpetasid nende individuaalse väljendamise ja hakkasid neid väljendama ainult kollektiivselt.
Mõne aja pärast atroofeerusid nende mõtlemisvõimed, mis olid täiesti organiseeritud sipelgapesas või tarus täiesti kasutud; automaatseid harjumusi anti edasi põlvest põlve. Kunagiste hiiglaslike putukate suuruse vähendamine oli Looduse vastus tema seaduste rikkumisele, vastasel juhul hävitaksid nad planeedi lihtsalt. Inimesest sai edasise evolutsiooni kasvupunkt. Üldiselt on täna eksistentsi ja loodusliku valiku võitluse tagajärjel Darwini teooriale, mis käsitleb liikide päritolu lihtsatest organismidest keerukamateni, nii palju vastuseta küsimusi, et see teooria on muutunud kogunenud teadmiste tasemele täiesti ebapiisavaks. Näiteks pole selge, miks ja kuidas on Loodus evolutsiooni tulemusena läinud väga täiuslikust ja lihtsast paljunemisviisist - rakkude jagunemisest keeruliseks seksuaalseks paljunemiseks.
Jah, seksuaalne paljunemine aitab kaasa genotüüpide segunemisele, tegelaste ümberkorraldamisele, individuaalsete erinevuste ilmnemisele, mis toimivad loodusliku valiku materjalina. Kuid sel juhul oleks meeste ja naiste samaväärsus, sooliste erinevuste puudumine mõistlik. See aitaks ellu jääda väikestel populatsioonidel, kus kaaslase leidmine on alati probleem.
Neodarvinismi põhiolemus on järgmine: organismi mis tahes individuaalsus konsolideerub järgmistes põlvkondades, kui indiviid kohandub elutingimustega paremini just selle individuaalsuse tõttu. Keskkond ise teeb valiku, mistõttu seda nimetatakse loomulikuks. Paremini kohanenud isend elab tõenäolisemalt ellu ja jätab järglasi. Kuid evolutsionisti Ernst Mayri järgmine näide näitab mitmetähenduslikku suhet indiviidi sobivuse ja tema produktiivsuse vahel. Tema arutluskäikude järjekord on järgmine. Inimeste seas on intelligentne haritud inimene, intellektuaal kõige paremini (avalikus) keskkonnas kohanenud.
On teada, et intelligentsus on seotud geneetilise eelsoodumusega. Kõigi riikide jaoks ligikaudu ühesuguse statistika kohaselt on inimestel (reeglina keskmise elatustasemega inimestel), kelle elukutse nõuab kõrget intelligentsust, keskmiselt vähem järglasi ja nad sünnivad neid hilisemas eas kui näiteks lihttöölised, kelle töö pole mõeldud ühegi kõrge intelligentsuse jaoks. Need, kellel on rohkem intelligentsust, panustavad järgmise põlvkonna geenivaramusse vähem kui need, kellel on keskmisest vähem intelligentsust. Siin on inimese degradeerumise mehhanism.
Ja kui iidsetes kultuurides oli selgelt madalamate beebide tapmise (vähemalt emastamise) tava, siis nüüd näib see ennetusmeede humanismi nakkuse leviku tõttu koletu ja seda enam ei rakendata. Kuid viljakust on suurendanud alaealised, vaimse alaarenguga inimesed. Kõik see on viinud selleni, et selgelt puudega laste osakaal on nüüdseks kasvanud 10–15% -ni (0,3% -lt taustaosast). See tähendab 30–40 korda rohkem kui norm. Üldiselt on eluslooduses, kus darwinist näeb liikide märkimisväärset harmooniat ja kohanemisvõimet, silmatorkav vastupidine: nende hämmastav võimetus. Kiskja sureb puuvilja rohkuse keskel, rohusööja - koos liha rohkusega; paljud kalad lähevad kudema rangelt määratletud kohalikes kohtades; mõned kalaliigid, munad pühkinud, hukkuvad kohe. Üksikute isikute sobimatusest pole lihtsalt vaja rääkida. Seega, mida nimetatakse looduse hämmastavaks suuremeelsuseks: tuhanded konnamunad, miljonid tursad, miljardid papli- ja võilillekohad …
Kuid see kõik on tohutu kulu, meeletu DNA, energia, elujõu raiskamine! Kas tuur, näiteks kolmekümne miljoni muna ja mõne kabiloomaga, kellel on tosin või veelgi vähem poegi, on loodusliku valiku suhtes võrdses olukorras, mis kaitseb kordumatult edukaid isendeid … Keskmiselt elab uue paljunemise üle ainult kaks isendit, kuid lõppude lõpuks pole miljonite võimalike seast ühe paari valimine sugugi sama, mis mõne üksiku hulgast valimine! Esimesel juhul peaks evolutsioon, nagu tundub, hüppeliselt edasi liikuma … Tšuktšid elavad polaarjoone taga Euraasia äärmises kirdeosas, Lõuna-Aafrika Hottentotid, Kalahari kõrbes. Esimestel on ilmse füsioloogilise kohanemisega külmaga, teistel soojusega. Juhuslike tunnuste juhuslik esinemine ja järgnev valimine põlvest põlve külma- ja kuumuskindluse "katsete" järgi? Kuid kas selleks on piisavalt aega (sajad või isegi kümned põlvkonnad) ja kas need inimpopulatsioonid pole liiga väikesed (ainult paar tuhat inimest)?..
Võib-olla kohanesid tšuktšid ja hottentoodid kliimatingimustega mitte põlvest põlve, vaid kuidagi peaaegu samal ajal? Mõnede uute mustrite otsimisel ei rahulda „juhuse“mõiste meid enam. Arvestades evolutsiooni, on igasugune juhus ainult meile tundmatute nähtuste ühendus. Mutatsioon on sisuliselt sama mis trükiviga. Kui palju kordustrükke on vaja, et vead saaks kokku võtta mõnevõrra sidusaks uueks tekstiks! Võtame lisaks arvesse, et valdav enamus mutatsioone - geenistruktuuri vead - on indiviidile kahjulikud või isegi surmavad … Elavas looduses on palju uskumatuid kokkulangevusi. Tuntud samblik on seene ja vetikate sümbioos; helendavad bakterid, mis on settinud süvamere kalade spetsiaalsetesse näärmetesse, võimaldavad neil pilkases pimeduses näha…. Ja lilletaimede ja tolmeldavate putukate üldlevinud konjugatsioon!..
Kui koletult ebatõenäoline peab olema gruppide vastane evolutsioon, mis pole omavahel sugulased, peab see lugematute katse-eksituse, juhuslike mutatsioonide ja järgneva valiku võimaluste tulemusena niimoodi kokku langema! Ühes Brasiilia orhidees asetatakse nektar peaaegu kolmandiku meetri pikkuse toru põhja. Pikka aega ei suutnud nad uskuda, et leidub nii uskumatu pikkusega putukat. Selgus, et see on keerutatud sphinxi tõugu hämaras liblikas spiraali. … Kuid kuidas tekkis evolutsiooni käigus selline uskumatu konjugatsioon, samas kui kõige loomulikum ja lihtsam väljapääs oli toru lihtsalt nektariga lühendada? " (MS Tartakovsky. "Inimene - evolutsiooni kroon?").
Ja kuidas seletada mitte ainult funktsiooni, vaid ka organi tekkimist, mis on otstarbekas ainult lõplikul kujul? Illustreeriv näide on elevandi pagasiruum, mis sobib haaramiseks, kaitsmiseks, valamiseks ja seda kõike ainult siis, kui see on juba pagasiruum, mitte ainult suur nina. See tähendab, et kui nina ja pagasiruumi vaheline üleminekuvorm ei ole kasulik kohandus, siis darwinistide loogika kohaselt ei tohiks seda vormi põlvkondade kaupa fikseerida ja veelgi enam, liikuda tõeliseks pagasiruumi. Kuulus evolutsionist K. Zavadsky, nähes selliseid vastuväiteid ette, rääkis "eelkohastustest", see tähendab mutatsioonidest, "mis on juba tekkinud kui valmis kohanemine". Kuid selline seletus oleks põhimõtteliselt vastuolus Darwini enda ja ka geneetilise loogikaga.
Radikaalne mutatsioon hävitaks kogu harmoonilise organismi, satuks konflikti teiste süsteemidega. Lisaks peaks elevant, kellel on pagasiruumi pagasiruumi puuduvate sugulaste seas, ületama tema välimusega seotud tugeva käitumistõkke ja leidma paljunemiseks paarilise. Sellega seoses kirjutab Skovron: „Selleks, et„ perspektiiviga koletis “saaks oma omadused järgmisele põlvkonnale edasi anda, peab ta leidma sobiva partneri.
Meile tundub täiesti uskumatu, et samal ajal ja samas kohas võivad mitmed isikud tekkida mutatsiooniliselt, samal viisil muudetuna. " Kuid kohanemine ei saa olla ainult väliselt nii lihtne kui elevandi pagasiruumi. Kiirte elektrisüsteemid on palju keerukamad kui meie kunstlikud elektriakud ja koosnevad paljudest elementidest, millest igaüks ei tööta iseenesest. See tähendab, et üks kohanemine pole mõeldav ilma sünkroonselt tekkiva teise, kolmanda … n-nda. Miimikat (näiteks lehe ja putuka välist identiteeti) seletavad darwinistid siiani kõige paremate isendite ellujäämise tulemusena. Nad väidavad, et üks putukatest võib "kogemata" sündida roheka kehaga.
Tänu sellele varjasid putukad ja nende järeltulijad edukalt lehtede vahele, pettisid paremini vaenlasi ja suurendasid seetõttu roheliste putukate osakaalu populatsioonis. Tuhandete põlvkondade järel osutus üks rohelistest putukatest "kogemata" teistest tasasemaks ja muutus lehtede seas veelgi vähem nähtavaks. Vastavalt suurenesid tema võimalused järeltulijate lahkumiseks.
Tuhandete põlvkondade järel sarnanes üks roheline ja tasane putukas oma kujult lehega, sai paremad võimalused järglaste jätmiseks jne. Kuid rohelist lehte või võrseid jäljendavat putukat lähemalt uurides leiame mitte kolm, mitte neli, vaid tuhandeid tunnuseid, mis muudavad ta taimeks. Darwini teooria kohaselt peaksid kõik need tunnused moodustuma teistest sõltumatult eraldi. Ilmselgelt ei võta Darwini seletus miimikast, elektriahela tekkimisest elevandil ja elevandi pagasiruumis sellise "juhuslike" kombinatsioonide seeria matemaatilist võimatust ja nende korduvusi vahevormides.
Jätkub siin
