1898. aasta uusaasta hommikul läksid Liibanoni mägedes 1300 m kõrgusel merepinnast pühade Peetruse ja Pauluse kloostri erakmungad Anna linna kloostrisse. Mööda kitsast, lumega kaetud mägiteed tassisid nad sinna maetamiseks 70-aastase munk Sharbeli.
Oma elu viimased 25 aastat veetis ta erakus. Kõik imed algasid pärast tema surma, ehkki tema eluajal leidus munki ümber ka seletamatuid nähtusi. Teisel uusaastapäeval nägid Anna elanikud St. Marouni kloostri kohal (sinna pandi Charbeli surnukeha) luminestsentsiga sarnast kuma. Sel ajal polnud mägedes elektrit, nii et mitu kuud kestnud nähtus äratas eriti paljude inimeste tähelepanu.
15. aprillil 1899 otsis politsei mägedes mõrvarit. Kloostri lähedal kuma nähes kiirustasid nad sinna. Nad nõudsid krüpti avamist, arvates, et seal peidab end kurjategija. Selgus, et nelja kuuga täitsid allikaveed krüpti, hävitades Charbeliga kõik samal aastal maetud munkade laibad. Lagunemine ei puudutanud ainult munk Charbeli laipa.
Seente ämblikuvõrgud ümbritsesid ta nägu ja käsi nagu õhuke vatt. Selle klaarinud, nägid kohalviibijad (seitse inimest) mitte surnud, vaid magava inimese nägu, mille näol oli higihoog ichori (roosa vedelik) kujul. Kõik kehaliikmed olid paindlikud ja elastsed, puudus röövlõhn. Charbeli keha muudeti kuivadeks riieteks ja pandi väikesesse tuppa. Mitme arsti läbivaatusel tuvastati munga surm.
Charbel jätkas verega "higistamist" ja iga päev oli vaja riideid vahetada. Üks munk, väsinud sellest tööst, otsustas oma keha päikese käes "kuivatada". Neli kuud kuivatamist ei õnnestunud. Arstid soovitasid siseorganid eemaldada. Charbelile tehti operatsioon, eemaldades kõhuõõnest kõik elundid. See ei aidanud ka: tema keha ei lagunenud, jätkas "higistamist" ning oli paindlik ja elastne.
Paljud seda nähtust uurivad eksperdid on esitanud versiooni munkade eridieedist, kuid Charbel jagas alati sööki oma erakvendadele.
1909. aastal pandi ta klaasist kaanega kirstu ja jäeti üldiseks vaatamiseks kuni 1927. aastani. Algas palverännak Saint Charbeli hauda (nii nagu inimesed teda ristisid). Vatikan ei olnud munki veel pühaks tunnistanud, kuna see nõudis rohkem tõendeid. Ja munk Sharbel hakkab iga päev imet tegema: ta ravib vaimuhaigeid inimesi, tõstab halvatu püsti, taastab pimedatele nägemise, kurtidele kuulmise …
Reklaamvideo:
Ja vedelik tema kehast voolas edasi. 17 aasta jooksul pole lagunemise märke ilmnenud: tavaline kehalõhn, hele nahk, kõik kehaliikmed on elastsed.
1927. aastal paigutati Saint Charbel tsinkkirstu ja ta puidust. Krüpt tehti koos
kahekordsed seinad vee eemal hoidmiseks 1950. aastal märgati, et krüpti seinad muutusid märjaks ja nendest tilkus roosat želatiinset vedelikku. Kirstud avati uuesti - kõik on endine: see ei lagune, see “higistab”.
Matemaatikud arvutasid: kui munk Charbel kaotab päevas vähemalt kolm grammi vedelikku, siis peaks ta 66 aasta pärast olema kaotanud 75 kilogrammi ehk muutuma muumiaks, mida temaga ei juhtunud.
1977. aastal tunnistas Rooma munk Charbeli ametlikult pühakuks.
Kloostrisse kirjutavad patsiendid 95 riigist, kes ise tulla ei saa. Nad saadavad oma fotod posti teel, juuksekarvad palvega panna need kirstu St. Charbel ja tagastage need tervendamiseks. Muuseumis St. Charbel kloostris, tuhandeid ja tuhandeid kirju erinevatest riikidest nendelt, kellele aitas kaasa St. Charbel asub tuhandete kilomeetrite kaugusel. Sajad ja sajad kargud, ortopeedilised kingad, lahased, lahased - selle kõik jätsid siia endised patsiendid.
Irina Sakr on Venemaa Liibanoni Püha Maa seltsi presidendi dr Simon Sacri arst ja naine, kes oli kohal pühakuks pühitsemisel St. Charbel tõi 1977. aastal kristlike maroniitide Liibanoni delegatsiooni koosseisus 1991. aastal kloostrisse St. Charbel vabatahtlike rühm, et korraldada katse pühaku biovälja mõju kohta nende bioväljale. Kontroll viidi läbi aparaadiga "Bion-1". Kogu rühm pärast kokkupuudet St. Charbel, nagu Irina Sakr kirjutab, märkis head rõõmsat meeleolu, "hajutatud" rahulikkust.
Mõned on tugevdanud oma nõrka energiat, teised, kes seda ei vaja, jäid samale tasemele, võttes temalt hea tuju ära, teised andsid omamoodi oma energiaga täiendava varu, mis on neile koormaks.
Pärast katset kutsus kloostri peamine abt isa Tom kõiki osalejaid tagasihoidlikku kloostritoitu jagama. Mungad küsisid: kui kaua kestab energia St. Charbel? Ja kuigi nad said aru, et selle väe andis St. Jumala süda, nad olid huvitatud selle nähtuse teaduslikust selgitusest. Paljudel sealsetel munkadel on kõrgharidus, doktorikraadid ja doktoritööd filosoofiast, religioonist, kirjandusest, psühholoogiast, ajaloost.
Meenutades talle ja tema vabatahtlikele tehtud vastuvõttu, kirjutab Irina Sakr: „Istusime ja arutlesime, püüdmata selgitada nähtust St. Charbel teaduslik. Kuid mulle meenus arst Shafik Karagulla, kes töötab California ülikoolis ja uurib inimestes ülitundlikku taju. Ta viis läbi eksperimendi, paludes ühel selgeltnägijal naisel iga päev 15 minutit 15 päeva jooksul energiat lihatüki täis laadida.
See selgeltnägija läbipääsudega laetud lihatükk on juba 30 aastat aknal lebanud ega lagune. See tähendab, et energia kontsentratsioon loob bioloogilise objekti ümber kesta, mis takistab selle lagunemist."
Kirill Butusov
