Kord sattusid teadlased iidsete käsikirjade seas kogemata väikesele loole, kus mainiti salapärast Hõbedast linna. Siis leidsid nad mitmetes teistes allikates mainitud seda Kesk-Aasia piirkonnas asuvat poolmüütilist linna. Kas tõesti oli ajaloos nii rikas linn hõbedat täis?
Hõbelinnast sai iidsetes muistendites ja müütides lauldud poeetiline metafoor ja ida sümbol, mille kohaselt oli see maa peal taevane paik. Selle linna tänavad olid vooderdatud hõbedaste tahvlitega ja majade seinad olid ehitatud kuldvardadest. Selle iidse müütilise linna õitsvates aedades laulsid kõige ilusamad paradiisilinnud ja kasvasid suurepärase erakordse iluga taimed.
Kolmas sajand pKr Hiina ajaloolane Xuan Zhu kirjeldas iidses traktaadis uskumatult jõuka suure asula olemasolu Põhja-Aasias. Seal, kus kuumusest sulavad isegi kivid ja liivapraguneb. Oma traktaadis ütles ta, et selle Hõbelinna ütlemata rikkuse nimel alustab Hiina kindlasti uut sõda.
Juba XIV sajandil on sarnane kirjeldus Buhharast pärit ajaloolase keskaegsetes käsikirjades, milles ta annab teada Mongoolia khaan Belbeki määramisest kindralitele Serebra linna vallutamiseks. Khan kutsus neid rikkaima küla tabamisel üles mitte kedagi säästma ja kõiki oma teel olevaid noori ja vanu hävitama.
Hiina keiser ja mongoli khaan, mida sajandeid lahutas aastatuhand, püüdsid sama asja poole. Nende peamine eesmärk oli vallutada suur, rikkalik salapärane linn, millel olid tohutud hõbevarud. Kas suure väärtusega salapärase linna väljamõeldist võib iidsetes ajaloolistes kirjutistes nii täpselt korrata absoluutselt erinevate ajaintervallidega? Ja see võib tähendada, et osake on neis peidus ja osake on tõene.
Linna võtmenimi on seotud hõbedaga. Tõenäoliselt sisaldas see riigikassa või looduslikult rikkalikke hõbedakohti. Ainult pole teada, millisesse kultuuri ja tsivilisatsiooni ta kuulus, kus ta geograafiliselt täpselt asus, kuigi suure tõenäosusega oli see just Kesk-Aasia idaosa jõukas linn.
Kuulus keskaegne idamaade filosoof, arst, 10. sajandi pKr pärsia ajaloolane, mõtleja Avicenna kirjeldas ühes oma 450 traktaadist otse Hõbelinna. Avicenna kirjutas, et iidsed targad peitsid kogu maailma kulla ja rikkuse erinevatesse raskesti ligipääsetavatesse kohtadesse, mistõttu on nende valdamine äärmiselt keeruline. Tema teise traktaadi kirjelduse kohaselt asus ühes sellistest kohtadest - Isfara linna lähedal asuvas karmis mäestikus Mavir Mahma riigis (Tadžikistani põhjas on endiselt suur tööstuslinn) olnud taevane palee, milles tellised olid valmistatud kullast ja hõbedast.
Teadlased määrasid araabia traktaadi kirjelduse järgi vapustavate mägede asukoha ja jõudsid järeldusele, et see on Turkestani mäehari, mis asub Kesk-Aasia kaasaegsete linnade: Biškeki, Dušanbe ja Taškendi vahel. Alates 1895. aastast Kõrgõzstani pealinnas asuva Turkestani ringi arhiivides komistasid teadlased 1896. aasta kuupäevaga protokolli, milles anti arheoloogidele Malitskile ja Andreevile ülesandeks minna Hõbemaad uurima Tadžikistani Isfaraga piirneva Batkeni piirkonna kaudu.
Reklaamvideo:
Tadžiki piiri ääres Batkeni piirkonna mägisel alal Fergana oru servas avastasid teadlased mitukümmend tonni geoloogilisi jäätmeid, mis ilmusid nende ette tohutute inimtekkeliste küngaste kujul. Muldkeha koosnes väljatöötatud kivi, murdunud kivitükkide, kilda ja maagi ladestusest. Saladus oli see, et kuskil ümbruses polnud karjääride jälgi, välja arvatud üks koobas, mis langes järk-järgult peaaegu viiekümne meetri sügavusele.
Teadlased said teada, et sügavamal kaevandati hõbemaaki ja pliid. Esimesed mainimised selle kaevanduse kohta ilmusid meie ajaarvamise teisel sajandil ja viimane teave selle kohta pärineb XVI sajandist. Tuleb välja, et seda maa-alust kaevandust arendati käsitsi peaaegu poolteist aastatuhandet ja selle soolestikust saadud hõbedat levitati kogu Kesk-Aasias alates Türkmenistanist ja Usbekistanist kuni Hiina ja Mongoolia steppideni.
Kümnendal sajandil elanud kuulsa araabia geograafi Istakhri iidsetest kirjeldustest selle piirkonna maardlatest said teadlased teada, et vanimat hõbekaevandust nimetati Kan-i-Gutiks, mis tähendab kadumismiini. Legendi järgi rajas kaevanduse Khan Khudoyar, kes kasutab kaevuritena süüdi mõistetud inimesi ja juhte, kes khaanile ei meeldi, kes tõstavad rahva seas protestiliikumise. Kaevanduse maa alla kukkunud inimesed kadusid jäljetult ega tõusnud enam kunagi maapinnale. Tõepoolest, tänapäevaste maa-aluste labürintide ja tohutu maa-aluse koopa läbipääsude käigus, kus oli palju üleminekuid tasandilt tasandile, leidsid speleoloogid lisaks keraamiliste lampide, kirkade, pada, iidsete kirveste jäänustele ka iidsete kaevurite köidikud ja jäänused.
Esimene tõeline Kaniguti uurimisretk kaevanduse täiemahuliseks uurimiseks korraldati 1920. aastal. Rühm koosnes erinevate teadusvaldkondade spetsialistidest, kellel õnnestus kahekümne päeva jooksul koostada mahajäetud kaevanduse maa-aluse süsteemi detailplaneering koos kõigi arvukate käikude, tohutute saalide ja laskumistega kuni kuuekümne meetri kõrgusele. Teadlased tõestasid siis, et Kun-i-Gut on kogu Kesk-Aasia ainulaadne kaevandus nii loodusvarade kaevandamise ulatuse kui ka kestuse poolest.
Seega ei eksisteerinud tegelikult ühtegi hõbeda- ja kuldvardadest ehitatud paradiisiaia linna. Selle oletatava geograafilise asukoha kohas asus endine hõbedane keskaegne kaevandus, mis võttis tuhandete ja tuhandete inimeste raskete ohtlike töödega elu. Keskaja kaevandustes töötasid kurjategijad ja surnuks mõistetud orjad, kes olid sõjavägede kampaaniate ajal vangi langenud, alati kõige raskema ja surmavama töö käes. Nii hõbedase soone kaevanduse, keskaja kõige väärtuslikuma metalli kui ka muinasjutuliselt rikka Paradiisi hõbedase linna jaoks võitlesid nii paljud sõdalased ja komandörid.
Soovitatav vaatamiseks: Hõbelinna uskumatu saladus. Leitud müütiline linn
