Eelajaloolisel ajastul ja ajaloolistes antiikkultuurides polnud maagia ja religiooni vahel selget piiri.
Muistsete inimeste meelest valitsesid maailma heledad ja tumedad vaimud (jumalused) ning selleks, et võita nende soosing või kaitsta end viha eest, viisid teadlikud inimesed läbi maagilisi toiminguid ja rituaale.
Usuti, et maagiat on kolme tüüpi: must, valge ja hall. Must on võimeline inimest kahjustama; valge kaitseb kurjade jõudude eest; hall - musta ja valge rist. Kuid puhtal kujul on maagia erinevad vormid äärmiselt haruldased.
Igal ürgsel hõimul oli kindlasti oma "tavaline" nõid, kes ainuüksi tema jaoks ravis haigusi talle teadaolevate meetoditega, põhjustas vihma, võlus eduka jahi ja võidu vaenuliku hõimu üle, karistas maagiliste toimingutega oma kogukonna seadusi rikkunud hõimukaaslasi. Nõiduse saladuse sai pärand eliit.
Võib-olla hakati maagiat ainult ristiusu saabudes omistama „kuradile” okupatsioonidele, kuna see rikkus jumalike jõudude tahet. Usuti, et inimene, kes otsustab maagiateenuseid kasutada, viib Saatana kaaslaste juurde. See oli tõuge nn nõiajahi alguseks.
Nende LOOK on mürgine
Tänapäeval on "nõia" mõiste algne tähendus - see, kes teab, see tähendab, on praktiliselt kadunud. Kuid me ei räägi mitte ainult maagilisest järjepidevusest, vaid ka tervest kultuuritraditsioonide süsteemist.
Reklaamvideo:
Selle teema kohta saab kõige üksikasjalikumat teavet inkvisiitorite Jacob Sprengeri ja Heinrich Institorise kirjutatud ja aastal 1486 avaldatud traktaadist "Nõiahaamer". Seal öeldakse eelkõige: „Kui hing kaldub kontrollimatult kurjuse poole, nagu see on eriti naistel, siis … on nende pilk mürgine ja rikub … Jumala loal või mõnel muul varjatud põhjusel võtab siin osa kuradi kuri, kui naised sõlmisid temaga lepingu."
Traditsiooniliselt kogunesid nõiad hingamispäevale regulaarselt. Igakuiseid hingamispäevi pidasid väikesed nõiarühmad. Suuremad sündmused toimusid 2. veebruaril, 23. juunil, 21. augustil ja 21. detsembril. Kõige märkimisväärsemad on Walpurgi öö (30. aprill) ja öö 31. oktoobrist 1. novembrini (kõigi pühakute õhtu).
Usuti, et kõigil endast lugupidavatel nõidadel on lendamise kunst. See võimaldas neil teha maagilist salvi, millega nad keha määrisid. Hollandist pärit arst Johann Weier (16. sajand) uskus aga, et selle salvi mõjul arvasid nõiad ainult, et nad lendavad, see tähendab, et peamiselt ravimtaimedest valmistatud ravim on tugev ravim.
Keskajal ootasid nõiad ja nõiad, nagu teate, kaalul surma. Parimal juhul ripub või upub. Kuulsaim "nõidade linn" on Salem (Massachusetts). Aastal 1692 tapeti siin üle neljakümne nõiduses süüdistatava naise. Praegu on linnas mitu muuseumi: Nõiamuuseum, Nõiavangistuse muuseum ja Peabody Essexi muuseum.
Viimane sisaldab umbes 500 nõidade kohtuprotsesside originaaldokumenti ja ka košmaarseid piinamisriistu. Võite külastada kohtunik John Corwini maja, mida praegu tuntakse kui "Nõidade maja", Old Bering Pointi kalmistut, kuhu mõrvatud nõiad maeti, ja osta ka üks paljudest ekskursioonidest kohalikesse "lummatud kohtadesse". On palju neid, kes tahavad närve kõditada.
Šamaanid surnute ja elavate vahel
Igasugust nõidust, ennustamist, nõidumist jms seotud tegevust saab seostada maagia valdkonnaga. Kuid traditsiooniliselt nimetatakse võlureid ikkagi kõrgema taseme "spetsialistideks". Arvatakse, et lisaks imede sooritamise võimele on neil teatud vaimne ettevalmistus, nad on võimelised tungima erinevatesse dimensioonidesse ja ühel või teisel määral nende dimensioonide reaalsusega manipuleerima. Nende hulka kuuluvad šamaanid.
Sõna "šamaan" tähendab Evenkis "eksperti", "võlurit". Altajas nimetatakse seda "kam", Kasahstanis ja Kõrgõzstanis - "bakshi", Burjaatias ja Mongoolias - "mesilane". Šamaanid on erilised inimesed. Nad teavad, kuidas vaimudega rääkida.
Tavaliselt kasutab šamaan maagilisi valemeid ja rituaale, mis vabastavad bioenergeetilisi jõude. Nende abiga saab ta haiguse ravida või saata seda inimestele, kes talle ei meeldi, eraldada oma hing oma kehast ja saata surnute maale, säilitades seose elusate inimeste ja nende esivanemate vahel.
Maagiliste rituaalide ajal riietub šamaan eririietesse.
Siberi rahvaste seas on see tavaliselt pikk särk, mis on valmistatud põhjapõdra- või hülgenahast ja mõnede hõimude jaoks linasest. Seda kantakse pikkade saabastega pükste peal. Sümboolse tähendusega on erinevad atribuudid, mida šamaan oma riietusele omistab - loomade ja inimeste kujukesed, vask- ja raudplaadid, kellad, nahast või karusnahast ribad, paelad, pulgad. Tundub, et neil on oma hing, mis infundeerib ka šamaani.
Trumm või tamburiin on pidev šamaaniatribuut - sellel olevad rütmilised löögid võimaldavad šamaanil transsi siseneda. Eskimod ja Lõuna-Ameerika indiaanlased kasutavad trummi asemel põrkmehhanismi.
Bioenergeetiliste nähtuste uurija Akadeemik V. Kaznacheev ja tema kaaslased tundsid huvi šamanismi kui täiesti ainulaadse füüsilise nähtuse vastu.
Fakt on see, et šamaanipraktika lahutamatu osa on rituaal - rituaal, mille käigus šamaan paneb end transsi. Teadlased on jõudnud järeldusele, et eksisteerib spetsiaalne infolainekeskkond, millega šamaan rituaali ajal kokku puutub. Šamanismi uurimine võib olla oluline samm sensatsiooniliste avastuste poole füüsika ja meditsiini valdkonnas.
Kuues meel
Enamik teadlasi kaldub sellest hoolimata uskuma, et igasugune maagiline tegevus on seotud inimese sünnipärase või arenenud võimega tunnetada teiste inimeste, objektide ja keskkonna bioenergeetilisi infovälju (aurat). Pole ime, et tänapäevane sõna "psüühiline" tähendab sõna otseses mõttes "ülitundlik".
"Kuues meel" on sageli seotud selgeltnägemisega - võimega saada teavet nii mineviku, tuleviku kui ka varjatud sündmuste kohta. Pikka aega on selleks kasutatud muutunud teadvusseisundisse sisenemise tehnikaid. Näiteks Vanas-Egiptuses hüpnotiseerisid preestrid orjapoisse selleks otstarbeks ja Vana-Kreekas olid populaarsed oraakulaarsed ennustajad, kus väidetavalt olid ennustamiseks jumalad.
Tänapäeval on need nähtused muutunud väga tõsiste teadusuuringute objektiks. 1980. aastate alguses pöördus USA valitsus Stanfordi uurimisinstituudi tunnustatud füüsiku Harold Puthoffi poole. Tema abiga töötati välja ekstrasensoorse taju valdkonna uurimiskava.
Puthoff ja tema assistent Russell Targ tõid kunstnikuks ja mainekaks meediumiks Ingo Swanni koostööks. Niisiis paluti Swannil proovida näha oma sisemise nägemisega planeeti Jupiterit ja seejärel kujutada visioon paberil. Swann tõmbas planeedi ümber rõngaid, ehkki neid tol ajal veel ei tuntud. Veidi hiljem lasti Jupiteri orbiidile satelliidid Pioneer ja Pioneer-10.
Kui võrrelda satelliitide fotosid Swanni joonistusega, selgus, et planeeti ümbritsesid tõepoolest gaasilised rõngad. 1981. aastal töötas Ingo Swann koos sensitiivide rühmaga välja eesmärgipärase selgeltnägemise meetodi distantsil, mille nimi oli "kaugseire koordineerimine".
1995. aastal näidati televisioonis dokumentaalfilmi, milles kasutati rühma arhiivide materjale, mis olid selleks ajaks juba salastatud. Selles öeldi, et selgeltnägijad eksperimentide käigus mitte ainult ei näidanud oma võimeid, vaid arendasid neid ka soovijates.
See tõestab, et enamik inimesi on sünnist saati varustatud nn parapsühholoogilise kingitusega.
