Idee Svjatoslav Kozaridel … ja endises lahingus alistas Svjatoslav Kozarid ja nende linna Belo Vezhu võttes
Need read on võetud raamatust The Bale of Bygone Years. Enne Belaja Vezha, mida kaazarid ise nimetasid Sarkeliks, alistamist kehtestas Svjatoslav Vjatitšide ja Volga Bulgaaride seas korra, võttis kasaaride pealinna Itili ja laskus siis mööda Kaspia rannikut Volga delta juurest lõunasse. Seal ootas teda Semenderi linn, mis sai ka Itili saatuse. "Muinasjutus.." toodud kirjelduse põhjal võime järeldada, et ala, kus kasaarid elasid, oli väga, väga ulatuslik.
Peaaegu kõik Euraasia rahvad mainivad kasaare - araablasi ja armeenlasi, türklasi ja grusiine, slaavlasi ja Bütsantsi kroonikuid. Viimased märkisid, et neil olid kasaaridega üsna sõbralikud suhted: kaubavahetus Konstantinoopoliga oli mõlemale poolele vastastikku kasulik. "Laevad tulevad meile oma riikidest ja toovad kala ja nahka, igasuguseid kaupu … nad on meiega sõbralikult ja meid austatakse … neil on sõjalist jõudu ja jõudu, horde ja vägesid." Bütsantsi ajaloolased mainisid ka pealinna Itili ilu ja Semenderi uhkeid aedu ning Belendzheri kindluse usaldusväärseid müüre. See on paradoks, kuid vaatamata erinevate riikide kasaaride kohta käiva teabe rohkusele jätsid nad ise enda kohta pelgalt informatsioonipuru. Muidugi leidsid arheoloogid, kes viisid läbi uuringuid Doni, Kaukaasia, Volga kohta - ühesõnaga kõikjal, kus seda rahvast vähemalt kuidagi mainiti - nii münte kui ka matuseid,ja muid märke Khasari elust, kuid seda on liiga vähe.
Säilinud on kirjavahetus Khasari kuninga Joosepi ja Cordoba kalifaadi väärikuse Hasdai ibn Shafruti vahel. Oma kirjades räägib Joosep sellest, kus ja kuidas ta elab, mida tema alamad teevad. Muuhulgas ütleb kagan, et "… selle jõe lähedal on külades ja linnades arvukalt rahvaid, ühed avatud aladel ja teised kindlustatud linnades … Kõik nad teenivad mind ja avaldavad austust", ning selgitab ka, et piirkond, kus nad elavad tema alluvad, jaotatud neljakuisele teekonnale. Joosep märgib, et tema linnade asukoht on väga mugav, et mitte lasta ismailiidid värava juurde minna ja Rusov Bagdadi poole.
Näitab kuningat ja tema linnade suurust. Ta kirjutab, et Itil (Volga) on kolm linna. Esimesel, mis asub saarel, elab ta ja tema lähim seltskond (3x3 farsahhi), teises - mitme rahva esindajad, käsitöölised (8x8 farsahhi) ja kolmas kuningas näitab, kuidas kodumaale - kuninganna elab seal (50x50 farsakhit)). Nendes linnades veetsid Joosep ja tema alamad talved. Alates Nisani kuust (Gregoriuse kalendri järgi märts-aprill) valiti vürstid oma esivanemate aladele. Kagan väidab, et tema: "… vürstid ja orjad lähevad ja liiguvad 20 farsahhi teed, kuni jõuame suure jõeni, mida nimetatakse Vd-šaniks, ja sealt edasi mööda oma riiki, kuni jõuame selle lõpuni …". Viljakas ja rasvane rohkete jõgedega maa sünnitas palju aedu, viinamarjaistandusi ja põlde, kus selle elanikud töötasid. Valitseja ei olnud liiga laisk, et kirjeldada oma ülemere tuttavale oma riigi suurust: 20 farsahhi idas, G-r-gani mere ääres, 30 farsahhi lõunas, Ug-ru jõe ääres ja 30 farsahhi läänes Buzani jõeni.
Joosepi kirja avastanud ajaloolaste kahtlused olid üsna mõistetavad, kuid ainult selle ajani, kuni Hasdai ibn Shafruti enda vastuskirju, kes tegelikult elasid 10. sajandil ja töötasid kalif Abdrahman III õukonnas, ei avastatud. Auväärne isik küsis isegi Bütsantsi keisrilt laeva Itilisse jõudmiseks, kuid Constantine Porphyrogenitus keeldus temast.
Joosepi kirja järgi on väga raske aru saada, kui suur oli tema riik. Peamine segadus tuleb mõõtühikutest. Mis on farss? Millega ta oli võrdne? Kui seda pidada tavaliseks Pärsia pikkusemõõduks, mis näitas haagissuvila läbisõidu kaugust parkimiskohani või kaugust, mille jalgsi reisija tunnis läbib. Kuid kui võtta see farss aluseks, siis osutub puhas absurd: linnad, mida Joosep oma kirjas kirjeldas, on liiga suured ja riik ise on väike. Kui teatud vahemaa läbimine on ajaraisk, siis segadus ainult suureneb. Kui proovime kagani teavet kaasaegsele kaardile kanda, siis see ei too palju selgust: Ug-ru võib olla kas Volga varrukas või mõni muu jõgi ja mis jõgi on Buzan? Oletame, et nii Ug-ru kui ka Buzan on Volga käsivarred,aga miks siis Joosep ja tema järeltulija nii väikese maa peal nii kaua pöörlesid?
Reklaamvideo:
Suure tõenäosusega peitub vihje heitlikus Kaspia meres - ebastabiilses veetasemes, mis ujutab tohutuid rannikualasid ja taganeb siis neist korraliku vahemaa tagant. Nüüd jääb see tase Maailmaookeani vetest umbes 28 meetri võrra allapoole. Aga milline ta oli Khazarite hiilgeajal? Seda saab ainult oletada.
Müüdid räägivad, et Jason reisis koos argonautidega Colchisest kuni Kaspia mereni. Seega võib arvata, et Kaspia mere ja Musta mere vahel oli mingisugune suhtlus. Lisaks näitavad vanad kaardid, et Kaspia meri ulatus praegusest palju põhja pool ja sulandub isegi Läänemerega. Teise tõendi annavad Aleksander Suure kaasaegsed: ajaloolase Aristobuluse ja navigaatori Patrocluse avalduse kohaselt voolas Amu Darja Kaspia merre ja samal ajal tekkisid kosed. Kuid jällegi puudutavad nii Jasoni müüt kui ka suure väejuhi kaasaegsete andmed 2-3 tuhande aasta tagust merepinda ja ei ütle midagi VI-X sajandi kohta, mis meid huvitavad.
Kasaarid ise ei ütle selle kohta sõnagi, kuid võib viidata teiste rahvaste teabele. Lähtepunktiks võib olla Värav, mille Joosep oma kirjas mainib. See on Derbent ja selle kuulus müür, mis blokeeris tee Kaukaasiasse. Säilinud on Moskva kaupmehe Kotov Fjodori kirjeldus: „Kuid Derben on kivilinn, valge, varem oli see tugev, kuid mitte rahvast täis. Ja see seisab otsaga mägedes ja teise otsaga meres. Ja mäed on üle kolme miili pikad. Ja nad ütlevad, et meri võttis sellest linnast kolmkümmend torni. Ja nüüd on torn vees suur ja tugev."
Araablaste kroonikad väidavad, et müür tekkis 6. sajandi keskel. Selle ehitamiseks mõeldud plaadid transporditi kohale täispuhutud veininahkadest seotud parvede abil. Kui parv soovitud punkti jõudis, lõigati see lihtsalt ära ja koorem vajus põhja. Kuid Lev Gumiljov kahtles selles meetodis ja viis läbi rea uuringuid. Nad näitasid, et 6. sajandil oli värava asukohas maa, mis tähendab, et Kaspia tase oli palju madalam kui tänane.
Kuid aeg möödus ja meri taastas oma positsiooni. 10. sajandiks oli see võtnud juba 300 m Derbenti müürist ja jätkas pealetungi: 1304. aastal ujutas see üle Pärsia sadama Abiverdi. Geograaf Marina Sanuto märgib, et meri "… tuleb aastast aastasse ja paljud head linnad on juba üle ujutatud".
Just see saatus tabas Khazari Kaganaati. Kui Kaspia meri vaikselt madalas vees sulistas, hoidsid kasaarid kindlalt oma positsioone paljudel väikestel kanalitel, milleks Volga lõhenes. Kanalid olid laevadele läbimatud ja kagani sõdalased suutsid seda rada hästi kontrollida. Kuid kui veetase tõuseb, tuleb häda Svjatoslavi näol, kes murrab kasaarid ja võtab nende linnad. See osutus aga mõttetuks - kapriisne Kaspia meri sai tõeliseks võitjaks, mis ujutas ümberkaudsed külad. Ilmselt on Khasaria seal ka praegu - ebastabiilse mere põhjas.
Kuid riik oleks pidanud vähemalt osaliselt oma jäljed maismaale jätma. Arheoloogid on leidnud ainult Belaja Vezha - Sarkeli, mille on hävitanud Svjatoslav. Kuid kasaarlaste endi jälgi polnud - seal olid ainult stepist pärit palgasõdurid, kes valvasid kindlust. Volga delta saared on säilitanud mõned matused ja esitanud teadlastele vähemalt mõned vihjed, kuid teadlased pole seni leidnud kaganaadi pealinna Itili.
Belenzheri üle oli ka väga suuri vaidlusi. Seda nime kandis Põhja-Dagestani linn, jõgi ja müür. Selle asukoht on samuti erinev - kas neljapäevane teekond Derbentist itta või kaheksa põhja poole või isegi Semenderist lõunasse. Peaaegu kõiki teooriaid kontrolliti, leiti ainult kaitsetorn.
Tavaliselt arvutatakse konkreetse rahva asustatud territoorium kiiresti välja. Väljakaevamiste käigus leitakse tõendeid selle rahva elust, ehitatakse loogilisi ahelaid seoses igapäevaelu, tavade ja eksistentsiga üldiselt. Kuid sündmuste ajalugu ja kronoloogia on sageli uskumatult segadusttekitav ning nende taastamine võtab palju vaeva ja aega. Khazarite puhul on see täpselt vastupidi: nende ajalugu on hõlpsasti jälgitav tänu naaberriikides tehtud üksikasjalikele dokumentidele, kuid selle rahva elu, kultuur, isegi täpne elupaik jäävad saladuseks. Alates 10. sajandist hakkab meri Khazariat lõuna poolt välja tõrjuma ja põhjast paremat elu otsima rändavad rahvad. Kaganaat võideti. Arvatavasti XIII sajandiks oli selle territooriumi “pealinn” osa juba veesamba alt kadunud, muutudes teiseks Atlantiseks.
