Meie planeedil on palju kohti, mis on kurikuulsad. Üks neist on Rudolfi järve ääres asuv Envaiteneti saar Keenias. Pole juhus, et kohalik elanikkond nimetab seda pöördumatuks.
Legendi järgi varjas saar kunagi orjandisse müümise saatuse eest tervet peret. Kuid põgenikke ei leitud kunagi, hoolimata sellest, et Envaitenet on suhteliselt väike. Ja koos nendega kadusid otsimisgrupid. Sellegipoolest sunnib uudishimu inimesi kaotatud kohta külastama.
Rudolphi järv (see on ka Turkana järv)
KADUNUD MAAILM
Rudolphi järv on 312 kilomeetrit pikk. Sinna suubub mitu jõge, kuid ükski ei voola välja. Võib-olla on selle kaugus tsivilisatsioonist põhjuseks, et siin elab 12 tuhat krokodilli.
Mõne inimese pikkus ulatub 5 meetrini. On hämmastav, et roomajad ei puutu inimesi ega loomi. Näiteks lähenevad kitsed lamavate krokodillide vahel julgelt kaldale jooma. Fakt on see, et kiskjad toituvad Niiluse ahvenatest, mida siin on palju.
Reklaamvideo:
Lisaks kaugusele on veel üks põhjus, et krokodille pole veel hävitatud. Lihtsalt nende nahka ei saa kasutada kottide ja jalatsite valmistamiseks spetsiifiliste sarvjas kasvude tõttu, mis tekivad naatriumkarbonaadi suurenenud sisalduse tõttu vees.
Just siin, järve kõrval õnnestus antropoloogidel leida kõige iidsemad inimjäänused. Teadlased on kindlaks teinud, et inimesi ilmus sellesse piirkonda 2 miljonit aastat tagasi ja et nad kõndisid juba kahel jalal, otsustades vulkaanilistelt kivimitelt leitud jälgede järgi.
Võib-olla panevad kõik need avastused ja kohaliku looduse põlised lood teadlased ohu unustama ja seda peaaegu mahajäetud maailma ikka ja jälle külastama?
Nagu nad ajakirjas "Ümber maailma" kirjutasid, nimetatakse Envaitenet kaartidel lõunasaareks.
Tagasimakseta
Varaseim teave saare kohta pärineb aastast 1630. Siis hakkas Envaitenetil elama mitu põliselanike perekonda ja aja jooksul tekkis seal terve küla. On üllatav, et nii rikkaliku smaragdrohelise taimestiku korral ei olnud ühtegi looma ega lindu.
Kummaline ja hirmutav oli ka see, et taimed, nagu siledate kivide künkad, ilmusid ja kadusid jäljetult. Ja uue kuu ilmudes kuulsid saare elanikud mõningaid karjeid, mille verest voolas nende soontes külm. Oli võimatu eristada, kes karjus, mees või loom. See õudusunenägu võiks kesta tund aega.
Mida aeg edasi, see saar näis olevat oma territooriumi võitnud inimestelt, luues siin-seal puude tõkkeid, mille oksad olid tihedalt läbi põimunud ja kõvastunud. Sellest takistusest ei saanud kuidagi üle.
Kuid saare halvim üllatus oli öised vaimud, mis olid inimestele väga sarnased. Pärast vaimuga kohtumist põliselanikel tekkis ajutine halvatus; nad võisid päevi liikumatult lamada. Ja see pole probleem, kuid häda on selles, et üksuse ilmumine ennustas tulevasi ebaõnne.
Kas inimene sai tõsiseid vigastusi ja täiesti juhuslikult, või oleks ta võinud oma tavapärase toiduga mürgitada, kriimustuskohas gangreeni sattuda või madalasse vette uppuda.
Ja siis ilmusid saarele mõned tundmatud õudsed õelad loomad. Täiskasvanud ja lapsed hakkasid kaduma ja ühtegi neist ei leitud. Ühesõnaga, kunagine viljakas saar muutus tõeliseks põrguks. Sugulased ja tuttavad, kes elasid järve kaldal, lõpetasid Envaiteneti külastamise, kartes oma elu.
Ja kui nad mõni kuu hiljem uudiste puudumise pärast muretsedes üle parve saarele läksid, leidsid nad täiesti tühja küla. Selles ei olnud hinge, vaid majapidamistarbed, rõivad, relvad - kõik jäid oma kohale. Inimesi ei leitud.
ÖÖSADE TAGASTAMINE
Mõne aja pärast hakkasid hirmutavad lood saarest tunduma muinasjutuna. Elmolo inimesed otsustasid jälle sinna asula rajada ja oma tavapärase asja ajada. Nad püüdsid kala, vahetasid selle teiste toodete vastu, külastasid kaldale jäänud sõpru - ühesõnaga läks elu edasi nagu tavaliselt.
Kuid ühel päeval leidsid sugulased külastades tühjad majad ja peaaegu mädanenud kalad. Täpselt nagu esimesel korral, kadusid ainult inimesed ja asjad jäid oma kohale. Kui eeldada, et Elmolo ise põgenes saarelt, siis tekib küsimus, miks nad midagi kaasa ei võtnud ja mis peamine - kuhu võiksid mitukümmend inimest jäljetult kaduda?
Kõiki neid lugusid võiks võtta legendidena, kuid saarel toimunud intsidendi kohta on olemas ka ametlikud politseidokumendid, mis pärinevad aastast 1935. Sel aastal uuris Rudolphi järvel Inglise etnograafiline ekspeditsioon Sir Vivian Fushi juhtimisel Elmolo hõimu elu ja traditsioone. Kuna teadlased võisid saarelt oodata huvitavaid leide, olid seal varustatud kaks ekspeditsiooni liiget - Martin Shaflis ja Bill Dyson, kogenud inimesed, kes tundsid kohalikke olusid hästi.
Lepiti kokku, et õhtuti teatud ajal annavad nad signaale valgustatud lampidega, mis tähendab, et midagi pole juhtunud.
Nii see oli, kuid mõne päeva pärast olid signaalid kadunud. Ärevunud kolleegid läksid saarele üle, kuid ei leidnud kedagi. Ja mitte ainult inimesed, vaid üldiselt pole märke nende kohalolekust siin!
Ekspeditsiooni juhtkonna nõudmisel varustasid kohalikud võimud lennukit, mis tiirutas saare kohal mitu päeva, kuid tulutult. Ka teadlaste eduka otsimise eest lubatud tasu ei andnud midagi. Kohalik elanikkond kontrollis saare iga rohutera ja kivikest, territooriumi sentimeetrit. Kuid laipu, lampe ega muid asju ei leitud.
Maadeavastajad varustasid ekspeditsioone ikka ja jälle lootuses saare saladus lahti harutada, kuid paljud neist said sama saatusesse. Tänapäeval on saar täiesti hüljatud, keegi ei taha seal elada.
KUMMITUSLINN
Elmolo hõimu inimesed ütlevad, et mõnikord nägid nad öösel järve kaldal udusse varjatud linna. See virvendas kõigi vikerkaarevärvidega. Tasapisi kerkisid udust seinad ja tornid. On selgelt näha, et paljud neist on muutunud varemeteks.
Optiline illusioon? Aga kuidas seletada sealt tulevat heli? Heli iseloom muutus pidevalt leebest vihaseks, meenutades matuselaulu. Teadlased märkisid, et „pärast sellist
Visioonide ajal olid hõimuliikmed pikka aega kogenud lihasvalusid, tugevat peavalu, vastumeelsust toidule ja nägemise järsku langust.
Rasedad naised sünnitasid koledaid lapsi, kes peagi surid, ja nende keha mumifitseeriti vaatamata troopilisele kliimale mõne tunni jooksul.
Raamatutest on huvitav lugeda imede kohta, kuid Elmolo hõimu inimeste jaoks inspireeris see kõik õudust ja muutis elu keeruliseks. Seepärast kolis hõim järvekaldalt eemale.
LAHENDAMATA MISTE
On selge, et mõistatused vajavad alati mingit selgitust. Kuid siin on kõik eeldused fantastilised. Siin elavad samburlased ütlevad, et saarel on palju tohutuid kobraid.
Samburu usub, et pärast surma rändavad vanemate, nõidade ja jahimeeste hinged madude juurde ja maksavad inimestele häiritud rahu eest kätte. Veel hiljuti, Fushi ekspeditsiooni ajal, renditi Elmololt kuu sünniööl sambura ja toodi saarele austusavaldus madudele - piim. Aga kui maod inimesi tapsid, siis kuidas seletada surnute surnukehade puudumist?
Turkana hõimu inimestel on oma versioon. Nad tegelevad lehmade aretamisega ja hulkuvad nendega järve ümbruse platool. Ülevalt näevad nad järve ja saart ning kinnitavad, et viimase piirjoon meenutab magava naise kuju.
Nende arvates on see maa ja viljakuse jumalanna - Neiytorgb. Ja kuna jumalanna on endiselt naine, võtavad selle mehed. Noh, naised lähevad tema juurde ka oma meeste järele.
Elmolo selgitab, mis toimub kurja saatusega, mis nende suguharu kohal raskendab. Neil on põhjust nii arvata. Pikka aega olid nende inimesed väljasuremise äärel ja praegugi on neid alles vaid sada inimest.
Kohaliku katoliku kiriku abt on kindel, et Inglise ekspeditsiooni liikmed naasid laagrisse paadiga, kuid nendes osades puhuv orkaani tuul uputas laeva. Ja küla elanikkond hävitati allveelaeva maandumisel. Huvitav, kust pärineb allveelaev Rudolphi järvest?
Geoloogide versioon näeb välja kõige usutavam. Järv on vulkaanilist päritolu, mis tähendab, et on võimalik, et mõnikord eraldub sealt mõni gaas, mis mõjutab inimese psüühikat. Võib-olla viskavad nende mõju all olevad inimesed vette, kus nad surevad.
Olgu kuidas on, inimeste kadumise saladused jäävad ikkagi saladuseks.
Galina MINNIKOVA
