Tutvuge Hovali vaimuga!
Kindlasti on kõigile tuttavad sõnad "zakovat", "sagimine", "karjumine" … Nüüd saame vähemalt teada, kellelt.
Tuline vaim (tasub tähelepanu pöörata luuletuse nimele)
Kes läheb kaugel meist ette?
Üleni must, särab aalo
Vaim kaheteistkümne silmaga
Vaim nimega Hoval.
Teda kutsutakse ka Viyks, Reklaamvideo:
Seda nimetatakse ka pilveks,
Ta roomab üle taeva nagu madu, Ta viskab tuleohtliku raja maha.
Idast sirutades, Ta puhkab suitsuse lääne vastu, Ja lai ja kaugel
Ta ähvardab, naerab.
Ta naerab keerutatult,
Onnide katuste süütamine.
Ja see möllab ja ei taha
Kurja jõud surmas hukkuda.
Nüüd on see kadunud. Madu tapetakse.
Kuid meie kohal on Taevas
Igavesti varjatud ja hingamine on varjatud
Vaim kaheteistkümne silmaga.
K. Balmont, 1907
Ja mida nad selle imelise tegelase kohta Internetis kirjutavad?
Khovali oli kaheteistkümne silmaga olend, mis asus otsekui nähtamatul rõngal ümber pea. Kui Khovala külast läbi kõnnib, valgustab ta seda nagu tulesära. Ühed peavad seda kahjulikuks, teised väidavad, et Hovala silmade kiired soodustavad taimede ja veiste kasvu. Öösel paistab tema silmadest paistvat eredat valgust, nagu valgustaks see ümbritsevat ruumi iga sentimeetrit päikesega. Lisaks on Khovala kõrval alati soe, tema energia “põletab” inimeste viha, jõuetust ja meeleheidet.
Palju hullem on see, kui Khovala jalutas päeval linna läbi. Sel ajal helendavad tema silmad endiselt sama nähtamatu leegiga, kuid valguse andmise asemel näivad nad seda neelavat. Ja kui Khovala suunas pilgu mõnele esemele, olgu see inimene või kivi, siis see ese kaotab kohe kogu oma elujõu - inimene hakkab närbuma ja sureb väga kiiresti, puu närbub, kivi laguneb tolmuks. On veendumus, et päevasel ajal eralduvad tema silmadest pimeduse kiired ja koht, kuhu nad langevad, muutub kohe nähtamatuks: ta justkui "hove", st peidab kõike ümbritsevat.
Tulihingeline vaim Zhyzh meenutab Khovalit väga. Ta kõnnib pidevalt maa all, kiirates endast leeki. Kui ta kõnnib vaikselt, siis soojendab ta ainult mulda, kuid kui tema liikumine on kiire, siis teeb ta tulekahjusid, hävitades metsi, heinapõlde ja põlde. Nad ütlevad, et Zhyzhil on 12 silma ja kui ta otsustab maa pealt välja tulla ja mingist külast läbi kõndida, valgustab tema silmavalgus ka pimedamas öösel kõike ümberringi.
Tšehhid ja slovakid kutsuvad Zhyzha Zharkookimi. Tema pilgust süttib kõik ja kivid lagunevad tolmuks, nii et ta ei ava kunagi kõiki oma kaksteist silma, vaid vaatab ainult ühe pilguga ja isegi siis tihedalt kissitades.
Viy (Viy Tšernobogovitš) on Navi-jumalate Dasunsi slaavi panteoni üks võtmereguleerivaid tegelasi. Viy on Tšernobogi üks esimesi ja üks tugevamaid poegi, absoluutse kaose, pimeduse ja hävingu kehastus.
Slaavi tõekspidamiste kohaselt jaguneb Nav (seda nimetatakse mõnikord ka tumedaks naviks, mitte heledaks naviks - slaavi) kolmeks kuningriigiks. Teatud ajani oli Ülemise valitseja Goryn. Kui Goryn suri, oli see Navi kiht pikka aega tühi, kuid hiljem okupeeris Veles. Alumine Kuningriik oli sajandeid Koschey omanduses. Kuid Tšernobog andis keskmise kuningriigi Viyle.
Viy ilmus meie esivanematele kui vägev, peaaegu võitmatu koletis (harvem - kohutav kummardunud vanamees).
Ka Ukrainas olid keerised ja tornaadod seotud "vimiga" (see tähendab "wee").
Vene, Ukraina ja Valgevene muinasjuttudes tõstsid tema abilised Viy silmalaugud (ripsmed, kulmud) kahvlitega üles.
Mees, keda Viy vaatas, ei talunud oma pilku ja suri. Oma pilguga ei suutnud Viy mitte ainult inimest tappa, vaid ka küla või linna hävitada ja tuhaks muuta.
Ja loomulikult ei saa me ignoreerida Nikolai Vasiljevitš Gogoli ja tema kirjeldust Viy kohta.
Khoma märkas õudusega, et ta nägu oli raud. Nad tõid ta kaenla alla ja panid otse sinna, kus Khoma seisis.
- Siin ta on! - hüüdis Viy ja näitas talle raudset sõrme."
N. V. Gogol, 1835
Võib-olla pole kellelegi üllatav, et vaim on raudse näo ja sõrmedega, kuid minu jaoks on see väga kummaline.
Ja luuletaja Konstantin Balmonti sõnul on Khoval ehk Viy olend või ese, millel on 12 "silma" ja mis liigub pilves või maas üle taeva ning süütab perioodiliselt külasid ja külasid. Selline on meie huvitav süütaja.
Selle tulemusena kujutan ette midagi metallilist ja üle taeva liikuvat. Ma luban endale unistada. Näiteks võib see lennata "12 silmaga":
Või ilma silmadeta:
"Seda nimetatakse ka pilveks", ütleb luuletaja. Jah, väga tõenäoline.
Igasuguseid pilvi-pilvi pole olemas.
Ja meil pole aimugi, mis neis peidus on.
Tragikomöödia - nimetatakse "mees" -
See oli üheksateistkümnes naljakas ja õudne sajand, Kohutav vanus, sest võimu täies õitsengus
Ta vaatas taevast, kui nad vaatasid sügavale hauda …
Nikolay Gumilev
Tragikomöödia - nimetatakse "mees", 1921
Kas pilved võivad tuld teha? Jah, kindlasti:
Keskaegne graveering, Amsterdam, 1668.
Või äkki ei põle mitte pilved?
Transilvaanias (Rumeenias) asuva tundmatu kunstniku maal. Põlev kirik. Samuti pole teada täpne loomise aeg, kuid praegusel kohal asunud klooster hävis 17. sajandil tules, maal viidi välja.
Tõlgin: massiline tulekahju Chicagos, 8. oktoober 1871.
Albert Robida, 1908 Nii kujutas kunstnik tulevikus sõda ette.
Tegelikult, miks kogu eelnev teave. Ja lisaks sellele, et õhust tulirünnakud ei olnud meie esivanemate jaoks erinevalt meist fantaasia. Kas Khovala lendas mööda või kes veel, aga maalid ja fotod näitavad, et peamisteks objektideks olid peamiselt lossid ja kloostrid ning üldiselt kõik kõrguvad ehitised.
Muidugi said terved linnad sageli hävitamise sihtmärkideks. Proovime kaaluda mõnda näidet kõige tavalisematest tulekahjudest mitte linnaosadest ja hoonetest, vaid tervetest linnadest: 8. oktoobril 1871 puhkesid Wisconsini, Michigani ja Illinoisi osariikides samal ajal sadade miilide kaugusel Wisconsini, Michigani ja Illinoisi osariikides 8. oktoobril 1871 õhtul kell pool üheksa õhtul enneolematu võimsusega tulekahjud. Kahjustada sai 24 linna, täielikult hävis 16 linna.
Pestigo linn
Külaelanikud kuulsid kohutavat raginat ja samal hetkel täitus taevas leegipilvedega. Tunnistajate sõnul ei vaibunud tulekahju järk-järgult - metsatulekahjust või muust. Ülalt kukkus leegi keeristorm. Paljud surid koheselt, vaevalt kuuma õhku sisse hingates.
Tunnistajate ütlused:
"Ma ei oska seda tornaadot kirjeldada, see tabas ja ahmis küla. Tundus, et põrgu tuledemonid laskusid alla."
"Taevas oli kaetud tulise presendiga."
"Taevas avanes ja vihma sadas."
"Halastamatu tule ja liiva vihm."
Atmosfäär oli leekides. Nad rääkisid suurtest tulepallidest. Tuli lendas üle katuste ja puude ning valgustas kõiki tänavaid korraga.
Mõned varjasid end kaevudes ja surid seal.
Paljud tormasid jõe äärde ja suutsid vette hüpata. Ellujäänud mees ütles, et pea hingamiseks oli pea võimatu tõsta. Inimesed surid kohe, kui nad hingasid.
Peshtigo linnas suri erinevatel hinnangutel 800–1200 inimest. Ühishauas on 350 inimese säilmed. Linnaosas suri 1200–2400 inimest. Täpne arv pole teada, kuna 1870. aasta rahvaloendusse ei kaasatud indialasi ja metsaraiet.
Mõni jäi ainult luudega, teine jäi tulest puutumata. Jõgi on täis laipu.
Paljud leiti surnult teedelt ja avatud ruumidelt, ohututest kohtadest, eemal hoonetest, puudest või muudest põlevatest materjalidest, tulest jälgi jätmata ning nende riided ei põlenud. Sugar Bushil lebasid surnukehad kompaktsetes massides, justkui jälgiksid inimesed koos toimuvat ja surnuksid ühtemoodi.
„… meil on Peshtigo suhkrupõõsas surnud mehe taskust võetud vasesentsid … üks sent on osaliselt sulanud, kuid säilitas ümmarguse kuju ja kiri on loetav. Teised samas taskus olevad mündid sulasid osaliselt, kuid riideid ega keha ei söestunud."
Kirjelduste järgi otsustades kaasnesid tuletornado elektrilised nähtused ja uskumatu kuumus jättis maha veidi kummalise pildi. Messingist tulekell sulas. Poes olevad lusikad on sulandunud tahkeks massiks. Raudteevagunitest jäi järele osaliselt sulanud raud. Vabriku müüritis on lagunenud varemetesse. Tellistest torud lagunesid.
Paremal on puuoksad terved !!!
Siinkohal oleks vaja tõmmata analoogia sündmustega, mis praegu toimuvad Ameerika Ühendriikides - kas pole see sama Hovali vaim, mis samal imelikul viisil põletab tohutute alade asulaid? Peate lihtsalt alustama võrdlemist ja nägema, kui sarnased on nende temperatuurimõjude tagajärjed. Ka tänapäevaste sündmuste tunnistajad väidavad, et nad on korduvalt näinud kiirte ülevalt löömist ja seal on isegi fotosid.
Milliseid eesmärke seekord taotletakse, on kellegi arvata, kuid see on selgelt millegi muu puhastamine.
Samaaegselt Peshtigo linna ja 22 muu linnaga leegitses ka Chicago (asub 600 km. Peshtigost !!!!), kus see omandas absoluutselt sürreaalsed jooned.
“Tohutud kivi- ja telliskonstruktsioonid sulasid ja sulasid nagu lumehelves vees ja peaaegu sama kiiresti. Kunagi hõivatud kuuekorruseline hoone kadus kella järgi viie minutiga. Kummalised, fantastilised sinise, punase ja rohelise tuled mängisid hoonete räästal."
Ateena marmor põles nagu kivisüsi! Ja nüüd vaatame maali ja selle nime uuesti:
Suur tulekahju Chicagos, 8. oktoober 1871
Peshtigo juhtum sarnaneb väga Jeniseiski surmaga tulekahju tagajärjel 27. augustil 1869. Tänavatele paiskunud kivikillud olid punased, inimesed peitsid end jõkke, kuid surid siiski kaelani istudes vees, sest nad ei suutnud kuuma õhku hingata ja puhkes Jenisseil torm, mis sel päeval moodustas paremal kaldal terve veeriserva. Isegi kellatornide kellad, mis olid hoonetest 100 sazhenni, sulasid üles. 1 sülda - 2,16 m, s.o hoonetest umbes 200 m. Kogu linn põles maha, välja arvatud mägine osa. Veel üks häda tuli linna 16. septembril 1869, 20 päeva pärast esimest. Edelast tuli paks must suits, mida polnud näha olnud. Elanike ärevus ja paanika tõid tsaarivalitsuse poolt mitusada inimest linnast välja. Siia panen küsimärgi: kas sa said tunnistajatest lahti?
Seda kõike on alternatiivajaloo seisukohalt väga palju selgitatud - seal oli lihtsalt süsteemne ettekujutus endise Tartari territooriumist, veedade tsivilisatsiooni jäänustest. üleujutusest üle jäänud.
Jeniseiski surm.
Mitte vähem salapärane on ka Novgorodi tulekahju 1508. aastal, kus inimesed varjasid end ka vees, kuid ei pääsenud: "Jumal teab uppunute ja tuhaks põlenute arvu, kuid see põles päeval ja öösel kuni lõunani." Siis suri ainult ametliku versiooni järgi 3315 inimest. Linnatulekahju jaoks on see mingi keelav näitaja. Ja enne seda oli 60% elanikkonnast juba surnud, kuna 3 järjestikust kukkumist oli katk. "Velikij Novgorodis oli 1508. aastal katk - suri kolmeks sügiseks rauda ja viimasel sügisel sureb 15396 inimest." Üldiselt näib see olevat linna süstemaatiline hävitamine "veeretamise, mitte pesemisega".
S. Životovski. Tulekahju Novgorodis 1508. aastal.
Me räägime nii palju üleujutustest ja nii vähe tulekahjudest. Ma ei ütle, et Soodoma ja Gomorra (tule laskumine taevast linnadesse) juhtusid meiega sageli, kuid need siiski toimusid. Tahaksin siiski juhtida tähelepanu asjaolule, et LINNA KOGU PÕLETAMINE hävitab ajaloolist pärandit ja kõik tõendid tsivilisatsiooni arengust on palju tõhusamad kui ükski üleujutus.
Ja nüüd kasutame teavet materjalis „Venemaa / Vene impeeriumi suurimad linnatulekahjud. Kronoloogia.
Mul oli katse paljastada vähemalt mõni muster ja ma kahtlustan, et neid (mustreid) pole üldse. Ma arvan, et olemus ei ole sajandite jooksul muutunud: nagu varemgi, hävitavad nad tulega KÕIKE, mis segavad mis tahes eesmärgi saavutamist, EI JÄTKU ja NÕUTAVAD TALUTUST. Kõige sagedamini toimib põhimõte: "Nii et ärge ennast kellegi juurde viige." Nii ühendame tulekahjud linnanimede, mitte kuupäevade järgi. Saame väga kummalise pildi. Moskva põles pidevalt, mis on arusaadav - selle nimel käis pidev võitlus. Siiski ei tulnud mul isegi mõte sellise katastroofilise suuruse kohta:
1331, 1343, 1354, 1356 - Moskva (peaaegu täielikult põlenud)
1382 - Moskva (Khan Tokhtamysh põletas linna täielikult)
1488 - Moskva (umbes pool linnast)
1493 - Moskva (tulekahjus hävis osa Kremlist, Arbat, Neglinnaya, Sretenka, Petrov Sloboda)
1547 - Moskva (kolmas), suri üle 2000 inimese
1571 - Moskva (Khan Devlet-Girey põletas linna peaaegu täielikult)
1611 - Moskva (Nižni Novgorodi miilits põletas kogu linna, välja arvatud Kreml)
1626 - Moskva (põles peaaegu kogu Moskva, sealhulgas Kreml)
1699 - Moskva (kogu Kitay-gorod ja Valge linn Neglinnayast Yauzani)
1701 - Moskva (põles peaaegu kogu Kreml ja osa Zamoskvorechye)
1737 - Moskva (põles veerand linnast, sealhulgas Kreml: üle 12 tuhande sisehoovi ja kaks ja pool tuhat maja, üle seitsmekümne kiriku ja kloostri), Peterburi (üle 1000 maja)
1812 - Moskva (3/4 linnast hävitas 9151 elamust 6496 elamut (sh 6584 puidust ja 2567 kivi), 122 templit 329-st, 8251 lao- ja kaubanduspinda)
Ühesõnaga, välisturistide-imetajate jaoks - meil on Moskvas veel 2 söestunud palki - tulge neid vaatama. Ja maa-alune vana linnaosa pole teile oluline, kui nad seda näitavad, siis ÕIGES versioonis.
Tasub pöörata tähelepanu: pärast 1812. aastat lõppesid Moskvas ulatuslikud tulekahjud !!!!!
Ja siis on kõik huvitavam ja sütitavam.
KUNAGI polnud ma isegi soovitanud, et Kostromal ja Samaral oleks Venemaa ajaloos mingit võtmerolli. Nüüd nad on. Nad vallandati halastamatult. Kohtunik ise:
1700 - Samara (põles maha peaaegu pool linnast, samuti selle kindlusemüürid)
1703 - Samara (kõik, mis jäi ellu pärast 1700. aasta tulekahju, põles maha)
1746 - Samara (suurem osa linnast põles läbi)
1765 - Samara (2/3 linnast, "kohtunik, provintsimaja, 4 kirikut, kaupmehed, 418 majapidamist põletati. Ainult 170 eramajapidamist oli alles")
1848 - Samara (linn põles peaaegu täielikult maha)
1850 - Samara (peaaegu täielikult, 486 puidust ja 35 kivist elamut, kõik linna administratiivhooned põlesid)
1883 - Samara (pool linna põles läbi)
1413 - Kostroma (peaaegu täielikult, pärast mida viidi Kreml uude asukohta)
1654 - Kostroma (Kreml põles maha)
1679 - Kostroma (tulekahju hävitas Kostroma Kremli, suurema osa uuest linnast ja Posadovi)
1887 - Kostroma (laastas linna põhjaosa)
1773 - Kostroma (peaaegu täielikult)
1779 - Kostroma (üle poole linnast)
1847 - Kostroma (tulekahju 5. – 11. September 1847. Põles 188 maja, kolmekuningapäeva klooster, 3 tehast, 4 ühiskondlikku hoonet. Üle poole linnast hävis)
Praegu võib minu jaoks üks täielik linna läbipõlemine olla õnnetus. Kõigi kultuuriväärtuste teine täielik söestumine on kummalisus. Esivanemate pärandi kolmas põletamine on metoodiline ülemaailmne puhastus.
Arhangelsk on Moskva, Samara ja Kostroma järel läbipõlemises neljandal kohal:
1611 - Arhangelsk (esimene suur tulekahju linnas)
1637 - Arhangelsk (hävitas puidust linnuse ja Arhangelski kloostri, mida pärast seda ei taastatud)
1765 - Kargopol (kolmveerand linnast põles läbi, tulekahju läks ajalukku kui "suur"), Arhangelski oblast
1667 - Arhangelsk (suurim tulekahju linna ajaloos)
1779 - Arhangelsk (linna muldkeha keskosa põles kaks korda aastas läbi)
1793 - Arhangelsk (keskel hävis tules 1220 hoonet kokku 1650 hoonest)
Siis veenduge ise:
1194 - Novgorod ("suur tulekahju", kestis 3 kuud), Staraja Russa (Novgorodi oblast)
1212 - Novgorod (põles 4300 õue 5000-st)
1508 - Novgorod (suri 3315 inimest)
1709 - Novgorod
1513 - Nižni Novgorod (hävitas tammepuust Kremli)
1530 - Nižni Novgorod (põles umbes tuhat erinevat hoonet)
1715 - Nižni Novgorod (peaaegu kogu linn)
1726 - Arzamas (põles Kreml ja peaaegu kogu linn), Nižni Novgorodi piirkond
1759 - Ufa (põles Kreml ja selle ümbrus, kokku 210 sisehoovi)
1812 - Ufa (pool linna)
1816 - Ufa (248 sisehoovi)
1821 - Ufa (pool linna)
1579 - Kaasan (tulekahju hävitas kogu linna põhja- ja kirdeosa, sealhulgas Kremli)
1815 - Kaasan (70 kvartalit, 166 tänavat rada, 1500 maja ja 19 kirikut, kogu Kreml põles läbi)
1842 - Perm (kesklinn, 300 maja põles maha), Kaasan (linna keskosa - 1309 maja ja 9 kirikut)
1562 - Pihkva (linna suurim tulekahju, põles 52 kirikut)
1609 - Pihkva (peaaegu kogu linn koos Kremliga)
1682 - Pihkva (täielikult läbi põlenud Kesklinn, Polonische linn, osaliselt Zapskovye linnaosa)
1599 - Astrahan (esimene suur tulekahju linna ajaloos, peaaegu kõik põles läbi, välja arvatud Kreml)
1767 - Astrahan (märkimisväärne osa linnast põles läbi)
1778 - Astrahan
1673 - Voronež (tulekahju pühkis olulise osa elanike seintest ja enamikust majadest)
1748 - Voronež ("suurepärane", põlesid pea kõik majad uues linnaosas, üle 1000 maja. Peetri hoonetest jäid alles Taevaminemise kirik, Zeikhgauz ja endine laevatehas (hiljem villane pesumasin).
1773 - Voronež (üks kolmandik linnast, 249 elamut ja 258 jaekauplust)
1679 - Kasimov (tulekahju hävitas linna, müürid ja tornid, katedraali ja kolm koguduse kirikut), (Rjazani piirkond)
1825 - Kasimov (kolmas linn)
1837 - Rjazan (peaaegu kõik linna puithooned)
Mul on siiani tunne, et linnad hakkasid läbi põlema, kui neist said kas piirkondade tugipunktid või kui neil oli STRATEEGILINE VÄÄRTUS. Seetõttu lõpetan oma valiku Siberi ja hävinud Jenisseiski vastu:
1677 - Tobolsk (suur tulekahju, Kreml põles maha) - Uural, Siberi
1695 - Tjumen (17. sajandi tugevaim tulekahju Tjumenis, põles 604 sisehoovi). Siberis
1701 - Tobolsk (676 jardi ülemisel ja 206 alumisel posadil põletati maha)
1703 - Jenisseisk (Siberi)
1778 - Jeniseisk (peaaegu täielikult)
1788 - Tobolsk (suurim, üle 1800 maja, enam kui pool linnast, kaasa arvatud Kreml)
1705 - Tjumen (729 sisehoovi põles, 47 jäi ellu), Siberi
1716 - Irkutsk (linna esimene suur tulekahju, põles Kreml), Siberi
1869 - Jenisseisk (hävitas 6/7 linnast, mis viis selle allakäiguni), linna surm
1879 - Irkutsk (pool linnast, 75 kvartalit, 105 kivi ja 3418 puithoonet)
1881 - Krasnojarsk (kuni 40 kivimaja ja kuni 400 puumaja)
Irkutsk, tulekahju 1879
Eespool tutvusime Jeniseiski surma asjaoludega! Ja ta põles juba 3 korda !!! Ilmselt oli see korraga mingi võtmekoht, hoolimata selle tähtsusetust suurusest ja väikesest elanike arvust.
Siiski on oluline mõista: isegi üks kord maani maha põlenud linn pole JUBA MÄLESTUS (sõnast MÄLU) meie esivanemate saavutustest. Ja mind ei huvita, kes meie Khovaly linnad tuhaks muutis (ja kindlasti ei saaks nad ilma nendeta hakkama) või need, kes neid teenivad.
1719 - Suzdal (põles Kreml, peaaegu kõik elanike kirikud ja majad)
1742 - Kaluga (põles 600 hoovi)
1742 - Toržok (Kreml põles maha)
1743 - Solikamsk (peaaegu kogu linn, põles 700 maja, ellu jäi vaid 20)
1747 - Smolensk (Zadneprovskaja pool põles läbi)
1748 - Bolkhov ("suur tulekahju", Kreml, nunnaklooster, 12 kivi ja puust kirikud ja umbes 1500 vilistlikku sisehoovi (kokku umbes 1800-st), Orjoli oblast
1748 - Mozhaisk ("tohutu")
1754 - Kaluga (suurim, pool linnast põles maha, umbes 1200 sisehoovi, 14 kirikut)
1763 - Staraya Russa (kõik puidust ehitised), 1763 - Tver (900 majast põles 852 maja, peaaegu kõik riigihooned)
1766 - Torzhok (kesklinn põles läbi)
1768 - Jaroslavl (250 tavalist maja, põles ligi 600 poodi)
1774 - Rzhev (tulekahjus hävis peaaegu kõik puitehitised), Zaraisk (peaaegu kogu linn)
1778 - Astrahan, Vladimir (Jamskaya Sloboda põles maha, linna kõige iidsemad mälestusmärgid hävisid või said kahjustusi)
1784 - Rzhev (tuli hävitas peaaegu kõik puithooned)
1788 - Kovrov (linn põles peaaegu täielikult maha)
1792 - Cherdyn(linn põles peaaegu täielikult maha)
1806 - Lipetsk (peaaegu täielikult hävitas puust linna)
1809 - Minsk (üle 200 maja)
1811 - Kiiev (üle 2000 maja Podolis), Saratov (peaaegu kogu linn, 1380 maja, 360 poodi ja aita)
Ja nii edasi. Ainuüksi 18. sajandil põles umbes 35-40 iidset linna, umbes 2-3 korda. Ma ei taha isegi ohvrite arvule mõelda. Võite tutvuda ülejäänud maetud linnade loendiga. Veel kord teen reservatsiooni: linnapõletuste andmed võivad olla ebatäpsed, kuna need on välja võetud ametlikest allikatest ja muidugi vajavad need kohandusi ja olulisi täiendusi.
Noh, sellega lõppeks lugu kaheteistkümnesilmse tulise vaimuga, mis varjab kõike või mille eest tuleb end varjata, kuid sattus huvitavat teavet: Hawala on maaklerite vaheline mitteametlik finants- ja arveldussüsteem, mida kasutatakse peamiselt Lähis-Idas, Aafrikas ja Aasias … Riigistruktuurid ei suuda neid voogusid jälgida, mistõttu kasutatakse HAVALU-d sageli uimastiturul, terrorismi rahastamisel jne.
Ma ei tea, kui palju te 19. sajandi luuletajaid ja kunstnikke usaldate. Minu seisukohast on need üks väheseid teabeallikaid, mida saab ja tuleks kaaluda. Pöördume uuesti hõbeaja luule juurde.
HoVala, Baal, Baal - võib-olla vale loogiline ahel. Aga mis rivis.
Mu sõber, mu vend, väsinud ja kannatav vend.
Kes sa oled, ära kaota meelt:
Ärgu valitsegu suveräänne tõde ja kuri
Pisarast pestud maa kohal
Olgu püha ideaal purustatud ja ehmunud
Ja süütu veri torkab silma -
Uskuge, aeg saabub - ja Baal hukkub, Ja armastus naaseb maa peale! …
Semyon Nadson (1881)
Seda tegelast on mainitud rohkem kui üks kord. Kuid lühidalt tuletan teile meelde: Assüüria-Babüloonia-Semiti jumalust, mis ühendas palju funktsioone - peeti äikesejumalaks, vete ja sõja patrooniks, viljakuse, päikese, taeva jumalaks. Vanade kreeklaste kultuuris võib Zeusi pidada Baali analoogiks. Iidsetes semiidi keeltes kõlab jumaluse nimi nagu "Bel" või "Baal" ja seda tõlgitakse kui "isand", "peremees", "isand". Kasutatakse tavalise nimisõnana "lord" nii jumalate kui ka linnade valitsejate suhtes. Tema naine on jumalanna Astarte, Sumeri Ištari analoog.
Baal välguga, 15-13 sajand eKr
Ja lõpuks veelkord umbes 19. sajandist hõbeaja luuletaja Alexander Bloki ja fotograaf Maxim Dmitrievi käest. Järeldused enda tegemiseks.
Aleksandri sild üle Volga Syzranis. 1894 g.
Masinaosakond. Ülevenemaaline kunsti- ja tööstusnäitus. 1896 g.
XIX sajand, raud, tõeliselt julm vanus!
Sulle pimedal ööl tähtedeta
Hooletu hüljatud mees!
Inimeste söökla Pralevka külas, Lukojanovski rajoonis. 1891 - 1892
***
Aga see, kes liikus, juhatas
Kõigi riikide pioneerid, -
Ta teadis, mida tegi, saatis
Humanistlik udu:
Seal hallis ja mädanenud udus
Liha on närtsinud ja vaim on kustunud, Ja ingel ise on püha abielu, Tundus, et see lendas meist eemale …
Aleksander Blok. "Tasumine" 1909-1921
Knyaginini linna talupoegadele laenul oleva leiva jagamine. 1891-1892
Nižni Novgorodi "trambid".
Rühm vanausulisi. Semjonovski rajooni Kuznetsovo küla.
Vanausuliste tüübid. Sharpansky skett Semjonovski rajoonis.
Vanausuliste kongress Nižni Novgorodis.
Mul polnud isegi aimu, et meil oli 19. sajandi lõpus nii palju vanausulisi.
Tatarlaste Salovatovi onn Sergachi rajooni Kadomke külas. 1891-1892
Nižni Novgorodi linna katedraali mošee rajamine. 1902 g.
Ja ka kõik religioonid eksisteerisid meiega imekombel.
Semjonovski rajooni Pomorsi palvemaja rektor. 1897 g.
Seraphim-Ponetaevsky naiste kloostris palvetavate mantide tüübid. 1904 g
Roc või Rock on ilmselt väga KURJAD
Kokkuvõtteks tahaksin öelda, et 19. sajandil jälitas meid KURJAKIVI, kuid jäime ellu. Nüüd proovime kogu mineviku ümber mõelda ja peame esivanemate teadmistele toetudes vastu pidama. Kogu õitseng ja kannatlikkus!
Autor: Buttercup Caustic