Ebatavaline nähtus, kus inimene viibib korraga kahes kohas. Seda nähtust nimetatakse bilokatsiooniks. Üks seletusi on see, et inimese topelt projitseeritakse ühest ruumipunktist teise ja see pilt muutub nähtavaks inimestele, kes tajuvad topelt reaalse füüsilise kehana. Mõnel juhul osutub topelt kummituseks, mitte tahkeks füüsiliseks objektiks. Inimesed, kellel oli võimalus bilokatsiooni nähtust jälgida, ütlesid hiljem, et duublid käitusid kuidagi imelikult või ei rääkinud üldse. On teatatud ka loomade bilokatsiooni juhtudest.
Võime olla korraga kahes kohas omistatakse võlukunsti valdavatele inimestele. Näiteks sisaldab ristiusu ajalugu palju lugusid pühakute ja munkade vahelisest kokkupuutest, näiteks Padova püha Antonius, Milano püha Ambrose, Ravenna püha Severus, Itaalia isa Pio. 16. sajandil elanud Firenze kaupmees Philip Neri astus kristliku kiriku rüppe ja sai tuntuks kui "Rooma apostel". Nad ütlevad, et ta suutis "kaheks jagada", viies end ekstaasi seisundisse, samal ajal kui ta tundis, et tema süda laienes. Pärast seda tundis ta kiiret südamelööki ja soojust, mis levis tema kehas.
1774. aastal äratas Saint Alphonse de Liguri, kes võis viia end ka ekstaasi seisundisse, kõigi tähelepanu, kui ta teatas, et istub Roomas sureva paavsti Clement XIV voodi otsas nelja päeva teekonna kaugusel pühaku elukohast. Gigolo. Inimesed teadsid kindlalt, et ta ei lahkunud oma kambrist ja seetõttu ei uskunud teda keegi. Kujutage ette üllatust, kui tuli teade Clementi surmast, samuti asjaolu, et Saint Alphonse istus sureva paavsti eesotsas.
19. sajandi lõpus kogus bilokatsiooniaruandeid Frederick W. H. Myers, Londoni Psühholoogiliste Uuringute Seltsi üks asutajatest. Seejärel lisas ta need kirjeldused oma raamatusse „Inimlik isiksus ja selle kehalise surma püsimine” (1903).
Üks märkimisväärsemaid sedalaadi juhtumeid juhtus 5. veebruaril 1887 ühe mehe ja tema kahe tütrega. Pere läks metsa jahti pidama ja mõne aja pärast otsustasid tüdrukud vankriga koju naasta. Teel nägid nad selgelt oma isa valge hobusega sõitmas. Ta lehvitas neile mütsi kuristikust teest eraldatud mäe otsast. Üks tüdrukutest nõudis, et ta näeks mütsil selgelt isegi silti, ehkki üsna korraliku vahemaa tõttu seda teha ei õnnestunud. Hobune nägi välja räpane ja mõnevõrra hirmunud, nagu oleks ta just mingit šokki kogenud. Tüdrukud kartsid oma isa pärast nii palju, et suundusid läbi kuristiku tema poole. Niipea kui nad kuristiku ületasid, kadusid isa ja tema hobune aga hetkega. Mäe otsa ronides vaatasid tüdrukud ringi, kuid sõitjat polnud kusagil näha. Mõne aja pärast tuli nende isa koju ja ütles, et esiteks pole temaga juhtunud midagi, mis hobust ära ehmataks, ja teiseks ei vehkinud ta mütsi üheltki mäelt.
Juhtum ei saanud kunagi arusaadavat selgitust.
