Peruu vabariigi idapiirkonnad on kuulsad hämmastavalt kauni Andide mäevöö poolest, mille kõrgus on üle kuue tuhande meetri. Jalgade tasandikul ja mäenõlvadel elavad ketšua ja Aymara indiaanlased jumalikustavad Sierrat - nagu nad kutsuvad Andeid.
Nad jumalikustavad peamiselt seetõttu, et neil on võimatu teha võimatut - manipuleerida kivide ja kivide fragmentidega, kui nad ei taha, et võõrad inimesed tungiksid nende elamis-, jahi- ja põllukohta.
Esimesi surnud kividel elava mõtte mõjutamise meetodeid kirjeldas 1895. aastal Šveitsi kirurg ja etnograaf Kurt Skolda, kes päästis ühe hõimu juhi kõhukelme põletikust ja tõsteti seetõttu teise preestri nimega Leam (nuga).
Täpsemalt ütles dr Skolda järgmist: „Naabruses asuva vaenuliku suguvõsa nõiad tegid selle nii, et suured, mitu poodi kaaluvad, hakkasid kivikillud orust liikuma kõrgele platoole, kus asus meie küla. Olin tuim, kui nägin, kuidas mustad kivid, mis künnavad vaod, nagu järsud, viivad aeglaselt, kuid kindlalt äärelinna onnide poole. Kivid suutsid purustada paar eluruumi, purustada poisi, kes lapsi karjatas. Pean seda sündmust saladuste jadaks."
See, mida vastaste hõimu nõiad vastuseks tegid, pole vähem salapärane. Arsti sõnul ei teinud keegi midagi erilist. Kümme alasti meest ja naist, käest kinni hoides, moodustades keti, seisid vaikselt, kuni ümarad - sinakad, punaste triipudega - rändrahnud hakkasid vaenulike kivide poole liikuma. Olles silmitsi seisnud, peatasid nad nad.
Kui tõhus! Monoliitsed killud lagunesid killustikuks. Skolda kirjutab, et tema sõbrad, nõiad, kuulusid Peruu üldisesse vaikivate šamaanide sekti. Tänapäeval pole Peruus selle sekti tegevus paganlikuga võrdsustatud. Enamik peruulasi on katoliiklased, kes ei soovi loobuda esivanemate traditsioonilistest tavadest.
VOLGA KUUMAD KIVID
Reklaamvideo:
7. sajandil Volga piirkonda rännanud bulgaarlased, kaasaegsete tatarlaste esivanemad olid koos algkultuuriga relvastatud lisaks kiiretele hobustele, vibudele ja nooltele ka uskumuste kohaselt väga originaalse maagilise kultuuriga, mis päriti inimkonna esiisadelt. 19. sajandi teise poole etnograaf Aleksey Zamovsky jättis värvika kirjelduse, nagu ta rõhutas, traditsioonilisest tatarlaste mängukivide festivalist, mis on kogutud nõidade valvsa pilgu alla avarale stepile.
Etnograaf juhtis tähelepanu lõbusale asjaolule. Kõiki kive ei antud kollektsionääride kätte. Mõned, "kangekaelsed", roomasid endast eemale sügavale tahtele, kuhu nad uppusid. " Neid "põgenikke" oli võimatu katsuda - nad muutusid nii kuumaks.
Hõimukaaslastel oli puhkuse eesmärk selgem kui selge. Siin on vaid väike tsitaat Zamovsky märkmetest: „Nõiad ehitasid oma kätega kogutud kividest mitu püramiidi. Nad käskisid inimestel kive vahtida. Siis juhtus midagi, mida on raske kaine peaga mõelda. Püramiidid lagunesid, kivid hakkasid üksteisest nagu roomama.
Kuue kuni seitsme tunni pärast kivid rahunesid, moodustades, nagu ma olin veendunud, tähistaeva täieliku pildiprojektsiooni, selle õõnsa sarnasuse. Nõiad kasutasid samal õhtul kive ja tähti, et arvata kuumade põlevate lõkete üle, mille ümber kohises pidusöök. Kindlus oli selles, et seega selgitati iga inimese saatus sarnaselt harilikule hõimule”.
Selgub, et astroloogilised teadmised on inimkonna jaoks universaalsed. Mis puutub iseliikuvatesse kividesse, siis tänapäevases Volga piirkonnas on neid rohkem kui üks kord täheldatud. On hüpotees, mille kohaselt tugevad nõiad infundeerivad väljastpoolt liikuvaid jõude eemalt. Või oma lõbuks või eesmärgil, paraku ebaselge.
LEEGIV KIVIPOSTI
Arnie Borty humoorikas väide, et isegi Thamesi kalad suudavad mõistlikult spekuleerida salapärase iidse Briti megaliitikompleksi Stonehenge kohta, on kindlasti tõsi. Nii palju on kirjutatud ja ümber kirjutatud! Hoolimata sellest asjaolust otsustas Borty esitada teadlaskonnale omaenda uurimistöö, mida ei saa nimetada muuks kui sensatsiooniliseks.
Ent olles kõige ausam mees, ei varjanud ta tõsiasja, et kõik, mida ta nägi, võib osaliselt olla tingitud külmast põhjustatud raskest palavikust. "Ainult osaliselt," täpsustab Borty, "sest visuaalse taju tuhmunud haigus ei blokeerinud neid." Võib-olla teravdas haigus isegi nägemist? Selle küsimuse esitas ka teadlane, "olles rahul ja hämmingus tõsiasjast, et lähedal seisnud treilerites ärkvel olnud kolleegid" ei unistanudki millestki ligilähedasest ".
Muidugi haarasid vastased sõna "unistanud", nõudes, et Borty valus seisund andis välja "pildiread, millel tegelikkuses kohta polnud, kuid mis leidsid aset ainult arheoloogi ajus. Borty vaidles vastu: "Vaatasin kolm nädalat hiljem seda, mida täheldasin tervise puudumise perioodil, olles ka täiesti terve." Ja teadlase kohusetundlikkuse tõestuseks on tema haagis, mille värv on kõrgel temperatuuril kokkupuutel mõranenud ja suitsutatud.
Nüüd sündmustest, mille ümber kired möllasid 2009. aasta juunis, kui Borty koostas aruande Sydney arheoloogiarmastajate seltsile, mis tõi kokku maailmakuulsad valgustid. Nende õppinud meeste uskmatuse põhjuseks oli Borti väide, et sammas - megaliit - haaras järsku umbes tund aega möllanud veripunasesse leeki.
Salapärast nähtust jälgides tundis Borti oma nahal talumatut kuumust. Kuid tema sõnul ei näinud kolleegid tuld. Kuid nad nägid seda, mida ta ise polnud võimeline nägema. Just nii, et väikeste kivimasside ümber tormine jõgi tormas leegitseva samba juurde, täites selle alusest alustades kolmandiku. Vastuseks teravale märkusele näitas teadlane, kui ta nalja tegi, slaide ja videoid nii kivide aeglasest liikumisest kui ka järgmisel hommikul aeganõudvast megaliidi puhastamise protsessist.
Et kivisammas tuld välja ajas, tõestas ta ka kahekümneminutilise filmimise kaudu, mille ta ise tegi. Kuulsin publiku hulgast: kas puidust post oli bensiinist läbi imbunud? Borty laiutas käsi: "See kivi põles, kuid nad ei näinud põlemist, lähedal seisvad kolleegid ei tundnud kuumust." Selgus, et teadlane jälgis leeki, tundis kuumust, jälgimata kivide liikumist.
Tema seltsimehed seevastu ei jälginud leeki, ei tundnud kuumust, vaid jälgisid võimsa kivivoo liikumist valjete jahvatavate helide saatel. Mis on selle selektiivsuse põhjus? Kas võib juhtuda, et Stonehenge on enneolematu geopatogeense tsooni "köidikus", kust võite oodata kõike.
BOLIVIA HÜPPEPEED
Boliivia Vabariigi põhjaosas laiuv subtroopilise ja subekvatoriaalse kliimaga tähistatud Amazonase madalik on tähelepanuväärne mitte ainult niiskete igihaljaste metsade, vaid ka täiskasvanu peopesa suuruste paljaste kivide rohkuse poolest. Need kvetšua ja aymara hõimu kivid-nõiad pole sugugi rituaalsed, kuid hõimukaaslaste ja välisturistide lõbustamiseks on nad sunnitud hüppama üsna kõrgele, kuni kahe meetrini.
Selle tunnistajaks oli paljude teiste seas 1963. aastal ka kuulus okeanograaf Jacques Yves Cousteau, kes meenutas: „Nõid, lubades mind lõbustada, sattus koomilisse poosi neljakäpukil. See tema naeruväärne seisund kestis vähemalt viis minutit, pärast seda hakkasid märja mullaga kaetud kivid nagu kuulid ülespoole tulistama. Nad lõid mitu valusalt selga ja rinda. Naljadeks polnud aega. Palusin need kuulipildujate plahvatused peatada.
Nõid, vastates, et ta ei saa kivide vaimudega vastuollu minna, viis ta onni, mille lehtpuukatusel põrkasid veel kaks tundi kuumad, kuid mitte nii kuumad kivid”. Siis mõistis Cousteau tõepoolest, et loomulikus tsüklis osaleva inimese vaimsed, vaimsed energiad on ammendamatud, kõikvõimsad.