Püha Tool, mida nimetatakse Vatikaniks alates 1929. aastast, on üks kõige salapärasemaid ja võimsamaid riike sellel planeedil. Hoolimata asjaolust, et selle esindajad kuulutavad pidevalt avalikkuses, et “nende kuningriik ei ole sellest maailmast”, laieneb teokraatliku eliidi tegelik võim isegi meie maailma kõige kaugematesse nurkadesse. Selle põhjus on järgmine: katoliiklus on endiselt kristluse kõige levinum haru; seda tunnistab üle 1200 miljoni inimese.
Kristliku usu tekkimise ja kujunemise ajalugu, aga ka selle peakorteri, Vatikani ajalugu on täis tohutut hulka saladusi ja saladusi, mille uurimine viib sageli asjadeni, mis on religioonist väga kaugel.
Ametlike allikate kohaselt sai kristlus Rooma keisri Constantinus ajal ametlikuks usundiks. Kuid kui arvestada selle kasutuselevõtu tempot, tekib palju küsimusi. Peaaegu kuskilt saab mõne aasta jooksul provintsirahva ühest kultusest kõigi omadustega riigiusk: alates templitest ja rituaalidest kuni juhtimissüsteemiga vaimulike valmis töötajateni. Jääb mulje, et uus religioon loodi keiserliku dekreediga seoses pakilise "riikliku vajadusega". Tõepoolest, kui vaadata kristliku religiooni sätteid, muutub nende arusaam ja selle juhtimissüsteemi vaheline kontrastsus mõneti arusaamatuks. Ühesõnaga: vaimulikud ei vasta usule.
Protestantlusse pöördunud endine katoliku preester Alberto Rivera ütleb, et sattus jesuiitide ordu arhiivides Vana-Rooma teksti juurde, mis räägib, kuidas esimene kristlik tempel kiirelt "ehitati" Konstantini ajal. Ilmselt olid "projekti tähtajad" nii kitsad, et nad pidid minema ilmsete pettuste vastu. Aluseks võeti üks Rooma küngastel asuvatest templitest. Tempel krohviti uue krohviga ja sees olevad paganlike jumalate kujud said kosmeetilise ravi. Nii maaliti näiteks Jupiteri kuju St. Peeter, Veenuse kuju oli "riietatud" ja ristitud Neitsi Maarjaks jne. Tempel asus Vatikani mäel (mons Vaticanus). Tegelikult tuleb siit ka katoliikluse pealinna nimi,ja kristlaste kõige esimese templi asukohas asub nüüd valitsuse palee.
Oma ilmumise algusest peale käis noor religioon käsikäes ametliku võimuga ja tegi võimalusel kõik selle võimu kontrollimiseks. Tegelikult, alates 4. sajandist pKr. ükski kristliku religiooniga riigi valitseja ei saaks midagi teha Pühale Toolile tagasi vaatamata.
On arvamust, et isegi sellise religiooni nagu islam tekkimine on Vatikani tegevuse tulemus, mis on üks ambitsioonikamaid, kuid paraku ebaõnnestunud katseid.
6. sajandil e.m.a. Ida-Rooma impeerium suutis kätte saada enamiku "headest", mis jäid pärast Lääne-impeeriumi kokkuvarisemist 476. aastal Lääne-impeeriumist alles. Kuid sõna otseses mõttes 100 aastat hiljem vähendati kohalike barbarite sisetülide ja haarangute tõttu selle territoorium tänapäevase Türgi suuruseks. Seda kõike võisid kristluse vaimulikud kogeda, kui mitte ainult ühel juhul: püha kristluse linn Jeruusalemm osutus kõik impeeriumi piirideks. Pealegi ei olnud kohalikud hõimud mitte ainult kristlased, vaid näitasid selle usu vastu ka vaenu.
Midagi tuli kiiresti teha ja teatud Põhja-Aafrika piiskop Augustinus asus asja kallale. Olles hoolikalt uurinud selles piirkonnas eksisteerivaid kultusi (neid oli tegelikult vähe: erinevates vormides judaismi ja poolpaganlikke kultusi Kaaba - iidse pühakoja, mille sees on meteoriit) kummardamiseks, otsustas Augustinus kasutada põhimõtet "kui sa ei saa võita - juhi". Ta töötas välja tulevase religiooni kontseptsiooni, millele oleks pidanud olema järgmine konstruktsioon: Jeesust nimetati prohvetiks, kuid tema järglaseks oli paavst. Kõik muud islami positsioonid hoolisid katoliiklastest vähe. Need põhinesid 1. Moosese raamatutel ja olid tegelikult varase judaismi, moderniseeritud kristluse ja ka Kaaba kultuse osade segu.
Reklaamvideo:
Olgu kuidas on, algfaasis oli see idee tohutult edukas. Olles valinud araablaste seast vajaliku inimese - Muhamedi ja pakkunud talle hulga "ustavaid abilisi", said sõna otseses mõttes 1-2 põlvkonna katoliiklased nende käsutusse tohutu, vähemalt katoliku kirikule lojaalsed järgijad.
Need kutid puhastasid Palestiina maad katoliiklaste jaoks "ebamugavatest" inimestest (nad puhastasid kõige otsesemas mõttes - hävitasid füüsiliselt või heitsid välja), kuid Jeruusalemma tagasipöördumise - uue religiooni loomise eesmärgi - tagasisaatmise korral saatsid nad Rooma kuuria kaugel. Pealegi pöördusid nad ise paavsti poole, et anda neile välja kirjad põhjamaade (Bütsantsi ja Euroopa) arestimiseks, kuna nende sõnul on uskmatuid ja neid tuleb ka kiiresti "puhastada". Loomulikult keeldus Vatikan ja araablased alustasid oma laienemist, vaatamata tagasi paavstitoolile. Kui Karl Martelli poleks Poitiersi lahingus alistatud, oleksime võib-olla nüüd kõik moslemid. Kuid Vatikan ei hinnanud oma päästjat: pärast tema surma olid kiriku vastused sellele mehele väga halvustavad.
Seejärel üritas Vatikan järgmise 800 aasta jooksul ebaõnnestunult Jeruusalemma enda jaoks tagasi nõuda, korraldades araablaste vastu kokku üheksa ristisõda. See jahutas mõnevõrra katoliku vaimulike tippu tulihinget. Lisaks ilmnes „kohapeal“mitmeid probleeme: ilmus igasuguseid reformareid, näiteks Luther, igasuguseid kuningaid, kes tahtsid ise olla väikesed „paavstid“, näiteks Henry VIII, hiljuti avastatud Ameerikas ilmus palju tööd jne. Mõneks ajaks unustas Vatikan Püha Maa ametlikult.
Kuid kas olete unustanud? Vähemgi mitte! Katoliiklased on kogu oma elu olnud kinnisideeks ideest kontrollida Jeruusalemma üle. Kui hoolikalt ajalugu analüüsida, näete, et Siinai poolsaare mis tahes poliitiliste või majanduslike muutuste ajal peab kusagil läheduses olema inimene, kui mitte Vatikanist, siis ühel või teisel viisil kloostririietes.
Alates 16. sajandi keskpaigast valitses Jeruusalemma Osmanite impeerium. Vatikan astus selle saavutamiseks mitmesuguseid samme. Loomulikult ei tulnud see Osmani impeeriumi õitsengu ajal kõne alla. Kuid juba 18. sajandil muutus olukord dramaatiliselt: osmanid jäid Euroopast nii sõjaliselt kui ka majanduslikult palju maha ning Vatikanil oli võimalus …
Kes iganes Püha Katoliku Kirik püüdis meelitada seda linna tagasi võtma. Hispaania, Itaalia, Austria ja isegi Venemaa kuningriigid - see on nimekiri ainult tollase poliitilise areeni "peamistest tegijatest", kellele Vatikan ametlikult pöördus, et vabastada pühamu moslemite ketserite ikkest. Need, kes julgesid pühasid isasid sõnaselgelt eitada, leidsid kas väga lühikese aja möödudes kas tööta või likvideeriti banaalselt. Selline oli näiteks Vene keiser Paulus, kes kujutas ette õigeusu ja katoliikluse ühendamist ning uue usu juhiks saamist. Nendel plaanidel oli väga tõsine põhjendus: Paul tahtis kõigest hoolimata olla Napoleoni liitlane ning selline poliitiliste ja sõjaliste süsteemide konglomeraat oli Vatikanile surmavalt ohtlik. Paavsti troon orienteerus olukorras kiiresti ja "eemaldas" Vene aristokraatia kätega vastumeelse autokraadi, saavutades samal ajal kaks eesmärki korraga: ohtlikust konkurendist vabanemine ja Napoleoni näol endale ohtude kõrvaldamine (kuna Venemaa käik pärast Pauluse mõrva muutus vastupidiseks, Napoleoni-vastaseks). …
Hiljem, 20. sajandi alguses, pani Suurbritannia oma käpa Palestiinale. Tema valitsus, mida edendas juudi fuajee, mille eesmärk on luua ühtne juudiriik, sai ajutise mandaadi luua Palestiinas juudi riik. Seal viibiv Briti sõjaväekontingent tagas juutide turvalisuse kogu Ida-Euroopa eri katastroofide eest. Kõige üllatavam oli aga see, et selle mandaadi saamise taga polnud mitte niivõrd Suurbritanniasse seda missiooni sponsoreerivad suured juudi finantsmagnetid, kuivõrd teatud Abrogio Ratti, kellest hiljem sai paavst Pius XI.
See mees kutsus vaimulikke kõigepealt üles võtma vastu demokraatlikke institutsioone, just tema inspireeris Suurbritanniat Palestiina mandaadi saamiseks, just tema leppis lõpuks Mussoliniga kokku Vatikani moodustamises selle praeguses riigis. Kuid tema peamine eesmärk oli lipu riputamine kahe võtmega St. Peetrus (Vatikani ametlik lipp) Jeruusalemma kohal. Ratti ei halvustanud selles küsimuses midagi - kui talle britid ei meeldinud, pöördus ta natside poole. Arvatakse, et Rommeli Aafrika kampaania on katse Palestiina brittidelt tagasi vallutada, et see Pühale Toolile üle anda. Ja tulevikus aitas katoliku kirik endistel natsidel igal võimalikul viisil vältida Iisraeli ja teiste eriteenistuste tagakiusamist: Giovanni Pacelia (kellest sai 1939. aastal Pius XII) ei olnud oma eelkäijast kaugel.
Ja võib-olla oleks Vatikan Pius XI (või Pius XII) ajal Jeruusalemma vastu võtnud eraldi üksusena, mis oleks ühendatud Püha Tooli juurde, kuid ei oleks enam koos kasvanud. Seekord seisis katoliiklaste teele "verine Stalin". Joseph Vissarionovitš oli suveräänse Iisraeli ideest nii läbi imbunud, et ta tegi kõik endast oleneva, et anda talle igasugune autonoomia, ja tegelikult võlgnevad juudid oma ajaloolise kodumaa ilme just temale.
Olgu see kuidas on, jääb kummaliseks tõsiasjaks, et praegu kõige rohkem järgijaid omaval religioonil pole mitte ainult üks "juhtimiskeskus", vaid ka religioonide seas parim ideoloogia (reformitud tomism, mis võimaldab usu dogmadega väga vabalt tegutseda), fanaatiline paganlik visadus püüab omandada tüki Siinai kõrbe. Miks on Vatikanil vaja Jeruusalemma, kui neil on oma "religioosse alusega" täielik kord? Võib-olla me ei tea midagi; võib-olla on katoliikluse pühadel isadel mingi müstiline saladus …
