Jumal ei sea meile tingimusi: "Ma armastan sind ainult siis, kui sa muutud." Ei Ta armastab meid sellistena, nagu me oleme, kuid muidugi tahab, et me paremaks saaksime. Apostel Paulus ütleb: „Jumal tõestab oma armastust meie vastu sellega, et Kristus suri meie eest, kui olime veel patused” (Rm 5: 8).
Jumal ei sea tingimusi
Issand ei öelnud: „Ole kõigepealt hea ja siis ma armastan sind. Kõigepealt muutke ja siis ma aktsepteerin teid. " Selle asemel näis Ta oma iga teoga ütlevat: "Ma aktsepteerin sind sellisena, nagu sa oled." Ja tänu Tema armastusele me muutume, parandame ennast täna. Jumal ei sea tingimusi, erinevalt enamikust meist kristlastest tänapäeval.
Paljud meist seostavad Issandat ainult kättemaksuga. Näiteks satub inimene autoõnnetusse ja me arvame: "Jumal karistas teda!" Laps jäi haigeks - "Issand karistab mind." Üks naine, kui ta isa suri, küsis minult kümme korda: „Miks Jumal seda lubas? Miks ta ei jätnud isa meie juurde? Miks sa ta võtsid, kuigi ma palvetasin nii palju, et ta elaks?"
Meie arvates teeb Jumal ainult seda, mida ta karistab, ja võtab kätte. Kuid see on lihtsalt meie idee, kujutlusvõime vili, pealegi psühholoogiliste probleemidega koormatud.
Issand ei karista ega maksa kätte, ta on Armastus. Ükskõik kui madal inimene ka poleks, ükskõik kui madalale ta ka ei kukuks, ei saa Jumal talle halba. Tema "karistuseks" saab veelgi suurem armastus selle inimese vastu.
Reklaamvideo:
Kuidas armastab Issand sõltlast - rohkem või vähem kui sina ja mina? Rohkem, sest sõltlane vajab rohkem tema armastust. Jumal ei aita teda mitte viha, mitte karistuse, vaid armastusega.
Kui sellest aru saame, rahuneb meie süda, hingelt langeb kivi ja südametunnistuse piinad lakkavad. Tuleme lähimasse kirikusse, leiame preestri (pole üldse vajalik, et ta oleks kuulus ja populaarne) ja ütleme hõlpsalt: "Isa, ma tahan teile rääkida viiest asjast, mis mind häirivad." Ja me saame Jumala andestuse ja õnnistuse.
Issand meelitab inimesi enda juurde. Ja me armastame Teda, usume Teda, kuid Ta ei ole meie kujutlusvõime vili.
Oleme kõik erinevad, igaühel on oma iseloom ja eripärad, kuigi me oleme ühes kirikus. Seega on kõigil erinevad probleemid. Ja Jumal armastab meid kõiki.
Aga kui inimene elab nagu kristlane, mitte vabatahtlikult, vaid sunniviisiliselt, surve all, siis pole see vaimne elu. Kuidas saaksite olla koos Jumalaga, kes on armastus, tõde, elu ja vabadus, ning samal ajal hoida end ketis? Ei, see pole elu, vaid puhas piin. Nii paljud ei talu seda ja lahkuvad seetõttu kirikust. Kuna näiteks mõned kirikuperede lapsed kasvavad suureks ja lõpetavad kirikus käimise. Ja mitte sellepärast, et nad oleksid halvad. Lihtsalt lapsepõlves jälgisid vanemad neid pidevalt, kuid nad ei saanud aru, mida nad üritasid õpetada. Nad lihtsalt kordasid täiskasvanuid, jäljendasid neid nagu papagoid. "Laps, vaata, kuidas mul läheb, ja sa tuled edasi … Hästi tehtud!"; "Costa, risti ennast nagu mina!" Kosta ristitakse, kogu pere liigutatakse ja last kiidetakse taas: "Hea tüdruk!" Youtube'is on palju videoid, kus lapsed palvetavad. Ei, see pole üldse halb, kuid see on olulinenii et laps ise tahab palvetada. Muidu unustab ta suureks saades ja näiteks mõnda teise riiki õppima minnes tee kirikusse.
Väärtused südames
Me hoolime ainult väljast. Kuid on oluline, et väärtused, mida me nii jõuliselt demonstreerime, oleksid ka meie südames kui meie elu aluseks. Ja see on keeruline. Kuid ka suurepärane. Välise vagaduse näitamine on kõige lihtsam.
Ühes kloostris nägin üleskirjutust, mille olemus taandub järgmisele: väliselt on mungaks olemine lihtne - pane rüü selga, pane kaan peale ja ongi valmis. Küsimus on selles, kas sa oled sees tõeline munk. See väide kehtib põhimõtteliselt kõigi kristlaste kohta. Ristimise sakramendi kaudu said meist kõigist kristlased, kuid kas sellest üksi piisab? Sukeldu vette, lase end ristida … Kas see on kõik? Ei, kristlaseks olemine tähendab kogu elu võitlemist ja pidevalt püüdlust selle poole, et Kristus elaks meie südames. See on meie elu mõte. Me elame selleks, et õppida armastama Kristust. Ja meid ümbritsevad inimesed aitavad meid selles. Leiame tee Tema juurde oma lähedaste kaudu - abikaasa, naine, lapsed … Mida ikkagi ütleb Issand? "Nagu te tegite ühele mu kõige väiksemale vennale, tegite seda ka mulle" (Matteuse 25:40). See tähendab, et Jumal elab nendes, kes on meie kõrval. Need on väga olulised sõnad.
Kui näiteks naine sõimab oma meest, siis ta pöördub Kristuse poole ebameeldivate sõnadega. Ja kui mees solvab oma naist pidevalt, siis teeb ta sama ka Jumalaga - tema näost. Ja kui kuuleme, et üks meie tuttavatest on raskelt haige ja ei reageeri mingil viisil, ärge aidake, ütleme seeläbi Issandale: "Vabandust, mul on kiire, mul pole teie jaoks aega." Lõpuks, mida me üldse Jumala heaks teeme?
Me kõik armastame kuulda imedest ja nägemustest. Kas pole ime, kui kakskümmend viis aastat abielus elanud inimesed koos vahetuvad? Aga ei, meil on vaja muid imesid … "Isa, räägi meile mingist imest selle pühaku palvete kaudu, selle ikooni kaudu …"
Ime on see, kui inimesed elavad nelikümmend aastat koos ega lahku. See on ime. Kas siin pole midagi üllatavat? Kas tõesti? Hämmastav on nelikümmend aastat koos elada sama inimesega ja temast mitte väsida, mitte tülitseda!
Ei ole üksteise suhtes ebaviisakas, sallitakse üksteist - seal on tõeline ime. Kui teie poeg abiellub tüdrukuga, kes teile tegelikult ei meeldi, aga lasete tal minna sõnadega: "Mu poiss, ma õnnistan sind!" - sest sa tahad kõigepealt, et su laps oleks õnnelik ja mitte nii, et kõik oleks su tahtmise järgi … Seal see ime ongi! See on ainus viis mõista, et Issand on teie sisse elanud. Ja kõik muu on lihtsalt ilus fassaad.
Mõni rõõmustab, teine kadestab
Olen Jeruusalemmas käinud umbes kolmkümmend korda. Athosel - neli korda aastas. Ja siis hoidsin pikka aega pileteid nendesse kohtadesse, sest tahtsin täpselt meelde jätta, millal ma seda või teist palverännakut tegin. Siis aga lõpetasin piletite hoiustamise, sest mis on tegelikult erinevus seal, kus ja mitu korda käisime? Mida kuuleb Jumal meilt viimasel kohtumõistmisel? "Tead, issand, ma olen Athosel käinud kakskümmend korda!" Ja Ta vastab: „Näidake mulle oma südant, oma lapsi, oma naist. Kuulame, mida tal teie kohta öelda on! Mida teie mees teie kohta ütleb!.."
Kas mäletate Jeesuse palvet viimasel õhtusöögil? Ta ütles: "Olgem kõik üks, nagu sina, Isa, minus ja mina sinus, nii saavad ka nemad üheks meis" (Jh 17:21). Mida need sõnad tähendavad? Kui teie naaber tunneb end hästi, rõõmustage tema üle. Ja kui hakkate kadestama, tähendab see, et olete kaotanud meie ühtsuse tunde Kristuse Ihus. Ja seda juhtub kogu aeg: inimesed abielluvad ja mõned on nende üle õnnelikud, teised aga kadedad; mõni preester jutlustab edukalt ja ma kadestan teda, või hakkab teine preester mind kadestama … Kus on siin ühtsus? Ühtsus on see, kui meid ühendab üks eesmärk: olla Issandaga.
Meil kõigil on ainult üks vaenlane, kes püüab meid pidevalt lahutada - kurat. Ja veel surma. Muidu oleme üks.
Kuid isegi meie, preestrid, ei suuda sageli üksteist kiita. Meil on väga raske öelda: "Isa, sulle on antud midagi, mida mul pole!" - "Ja teil on see, mida ma igatsen." Lõppude lõpuks vajame me kõik üksteist siin maa peal, pole kõrgemaid ja madalamaid. Jeesus ise näitas seda, valides endale jüngrid, kes olid iseloomult ja tegudelt täiesti erinevad. Samuti luges ta Juudase kaheteistkümne hulka ja mitte ainult ei lugenud, vaid andis talle ka vastutava komisjoni - annetatud raha hoidmiseks. Kuidas on see võimalik? Nii üllas on Issand. Jeesus muidugi teadis, et Juudas on varas, kuid usalduse abil pani ta mõistma, et ta ei kaotanud lootust oma parandusele. Võib-olla tuleb Juudas ühel hetkel pähe ja ütleb: „Kellelt ma varastan raha? Ta teab kõike! Kuidas saab Temalt varastada?"
See on tõeline armastus. See on ühtsus ja võrdsed võimalused kõigile.
