Vaid vähesed teavad, et matryoshka pole sugugi originaalne vene rahva nukk: selle loomise idee laenati idamaiselt jumalalt, pealegi suhteliselt hiljuti - 19. sajandi lõpus.
Miljonäri kingitus
Vene pesitsusnuku juuri võiks otsida kristluse-eelsete slaavi jumalannade või Polovtsi kivijumalate hulgast, kuid see tee on vale.
Ametliku historiograafia kohaselt ilmus 19. sajandi viimasel kümnendil Moskvas kunstniku töötuba ülbe nimega "Laste haridus". Selles asutuses töötasid lastemänguasjade tootmiseks käsitöölised, mille proove õnnestus etnograafidel leida Vene impeeriumi küladest ja küladest. Töötoa üks kunstnikest Sergei Malõutin oli lähedased sõbrad kuulsa filantroopi, töösturi ja miljonäri S. I perega. Mamontov. Kuulus rikas mees teadis Malõutini loomingust suurepäraselt ja kinkis talle kord oma kollektsioonist ebahariliku nuku, soovitades tal selle põhjal luua tõeline rahvuslik slaavi mänguasi. Savva Ivanovitši kingitus oli kiilas vanamehe Fukuruma kujuke, mille töösturi naine tõi Jaapani saarelt Honshu.
Jaapani folklooris peetakse seda vana meest pühakuks, kes toob majja jõukuse ja õnne. Kujuke oli ümmargune, tal polnud ei käsi ega jalgu, vaid see koosnes mitmest jumala kujudest, mis olid üksteise sisse pandud. Ühesõnaga, kõik on nagu praeguse vene pesamuna peal.
Neiu ilu
Reklaamvideo:
Uue mänguasja väljatöötamisel võttis autor eesmärgiks mitte vähem rahvusliku kuvandi loomise ning pööras seetõttu tõsist tähelepanu kujundusele ja nimele. Nii ilmus puidust toorikule vene tüdruku klassikaline pilt - punane, lihav, blondi punutisega. Kaunitar oli klassikaliselt riietatud ka Vene keisririigi keskmisest tsoonist pärit naise jaoks: ilus tikitud särk, millel on sundress ja põll selle kohal. Ka uue mänguasja nimega polnud probleeme. Kunstnik nimetas teda nende aastate moodsaimaks naisenimeks - Matryona, mis pealegi kajastas edukalt Venemaal igas vanuses populaarset sõna "ema".
Komposiitne mitmeistmeline nukk oli Venemaa jaoks uus ja ebatavaline nähtus. Kuid puhttehnilisi probleeme ei tekkinud üldse: kuna Venemaal on puidutöösturid juba mitu sajandit lihvinud puidust lihavõttemunasid, oli neil lihtsam pesamunni nikerdada.
Esimene pesamutt, mille Malyutin tellimusel tegi tema sõber, Sergiev Posadi puidust mänguasjade meister, oli kaheksale. Tüdrukud vaheldusid poistega ja viimane, kaheksas matryoshka elanik oli laps rõivastes.
Amuleti nukk
Vene pesamunakese eelkäijal, õnne, tarkuse ja õppimise jumalal jaapanlasel vanamehel Fukurumaal on veel üks nimi, mida orientalistid õigemaks peavad: Fukurokuju. See nimi on moodustatud kolmest osast, mis tähendavad "õnne", "rikkust" ja "pikaealisust". Ja muidugi peetakse seda jumalust Jaapanis külluse õnne üheks sümboliks. Ja paradoksaalsel kombel andis Jaapani jumal oma jõu edasi vene mänguasjale: Venemaale elama asunud matryoshka muutus peaaegu kohe talismanukuks, tuues majja õnne ja õitsengu. Ja ma pean ütlema, et see traditsioon suutis Nõukogude Liidus ellu jääda ja elas kindlalt tänapäevani.
Parim
Jaapani jumalal põhinev vene pesamunukk on aja jooksul muutunud populaarseks kogu maailmas. Paljud riigid, sealhulgas Hiina, India ja Ameerika Ühendriigid, on alustanud oma pesinukkude tootmist, muidugi värvides neid nende rahvuslike motiivide järgi.
Maailma suurim pesamasinukk, 30 meetrit kõrge, on Hiinas Mandžuuria linnas asuv hoone. Ja suurim klassikaline lahtikäiv matryoshka on 1,5 meetrit kõrge. Selle valmistasid Nõukogude ajal Semyonovo tehase spetsialistid ja 1970. aastal tutvustati seda Jaapanile kahe kultuuri vahelise solidaarsuse märgina.
Meie riigi rekordilistest matryoshka-nukkudest on ka väikseim 1 millimeetri suurune mänguasi, mille on valmistanud Omski käsitööline Anatoli Konenko.
Ja ainult Venemaal on matryoshka-nukkude muuseumid: Moskvas, Sergiev Posad, Nižni Novgorod, Kalyazin, Nolinsk ja Voznesensky.
Daruma trummel
Ühe versiooni kohaselt kinkis tööstur Mamontov oma dahhis Abramtsevos kunstnikule Malyutinile mitte jumala Fukurumi, vaid Jaapani mänguasja Daruma, mis on endiselt tõusva päikese maal uskumatult populaarne.
Muistse legendi järgi pole daruma pelgalt muna moodi puust nukk, vaid õnne ja õnne talisman. Ja ta pole midagi muud kui iidse India salvei Daruma sümboolne pilt.
5. sajandil kolis see mees Hiinasse ja sealt levis tema loodud vaimne õpetus Jaapanisse. Usutakse, et Daruma, nagu Buddha, sai tarkust sügava mõtiskluse kaudu, lahkudes sel üllasel eesmärgil mäekoopas. Pikaajalisest meditatsioonist, mis kestis üle 9 aasta, muutus salvei aga väga paksuks ja ta jalad kadusid. Tõenäoliselt see on põhjus, miks nad jahvatavad Daruma nii, et nukk on trummelkuivati. Mis puutub ülejäänusse, siis erineb Darum oma vormilt ja maalimisviisilt vene pesitsusnukust vähe, välja arvatud joonis. Kuid huvitav on märkida, et Jaapani kauplustes müüdaval Darumal pole õpilasi. Pärast uusaastaööl nuku ostmist joonistavad jaapanlased ise tema jaoks ühe õpilase ja teevad soovi. Kui aasta pärast soov realiseerub, tõmmatakse nukule teine õpilane ja kui ei, siis põletatakse see vihas. See traditsioon on rohkem kui sada aastat vana, mis tähendabsoovid täituvad endiselt.
soovi midagi
Venemaal on tava, mis sarnaneb Jaapani uusaasta rituaaliga. Tema abiga saate teha soove. Selleks, et teie plaan teoks saaks, peate oma sisemise unistuse kirjutama paberitükile ja panema selle matryoshka nukku. Nad ütlevad, et see täidetakse. Samal ajal sõltub unistuse realiseerimise kiirus otseselt peamisesse paigutatud sisemiste pesitsusnukkude arvust.
Üks teises
Mida tähendavad mitmed üksteise külge laotud puidust nukud idas? Muistsete idamaiste õpetuste kohaselt on inimene mitmetasandiline energiasüsteem. Esimene füüsiline keha on suurim, välimine matryoshka. See kest on madala vibratsiooniga ja vastutab inimese ühenduse eest välismaailmaga. Järgmisena tuleb astraalkeha. See kest on energiline, dubleerides esimest, füüsilist. Ta vastutab inimkeha energiaga küllastamise eest. Kolmas kest ja kolmas matryoshka on vaimne keha, mis kontrollib meie mõtteid, tundeid, teid ja emotsioone. Neljas pesitsusnukk on juhuslik kest, mis vastutab põhjuse-tagajärje seoste ja inimese eelmistes kehastustes kogunenud kogemuste edasiandmise eest. Viies keha on budistlik, kuhu on koondunud inimese hing. Ja lõpuks, kuues, atmaatiline keha,mida nimetatakse müstikavaimuks ehk inimese suhteks Jumalaga.
Ajakiri: Kõik maailma saladused №14. Autor: Dmitri Sivitsky
