Vana-Egiptuses arvati, et maagia võimaldab teil luua kontakte inimeste ja jumalate (või deemonite), samuti elavate ja surnute maailmade vahel. Nad kasutasid seda nii mugava tuleviku tagamiseks teispoolsuses kui ka maise elu probleemide lahendamiseks.
Sfinksi mõistatus
Muistsete inimeste uskumist maagia ebatavalisse jõusse annab tunnistust Sfinksi käppade vahele asetatud kivitahvlil olev kiri, mis valvas El Gizas Khafre püramiidi. Pealkiri ütleb: ühel kenal hetkel sfinksi jalamil tukkus vaarao Thutmose IV, kes oli siis veel jahipidamisest väsinud prints.
Unenäos ilmus talle jumal Horem-ahet-Khepri-Ra-Atum, keda kujutas Sfinks. Ta käskis puhastada kuju kõrbest tuulega toodud liivadest ja Thutmosese ajaks oli Suure Sfinksi nende alla peaaegu täielikult matnud. Selle teenistuse teeneks lubas Jumal teha vürstist vaarao. Ärgates andis Thutmose käsu hakata kohe täitma jumalikku tahet, puhastas Sfinksi ja sai peagi vaaraoks. Umbes 1397–1388 eKr valitses Thutmose IV. e.
Maagiaosade 1. osa - surnute vaimude kokkukutsumise tehnika ehk nekromantsus - on esitatud Londoni ja Leideni muuseumides Pariisi Louvre'is talletatud soovitustes. Selles kirjeldatakse hoolikalt meetodeid kontaktide loomiseks mitte ainult valgusriigi jumalate ja vaimudega, vaid ka deemonlike olenditega, samuti hävitatud, kadunud hingedega. Usuti, et nekromantsus võimaldab saada sõnumeid, nõuandeid ja juhiseid teisest maailmast ning samuti taotlusi seal elavatele olenditele. Kõigi nende toimingutega kaasnesid teatud, sageli väga keerulised rituaalid.
Vanade egiptlaste teadmised deemonite olemasolust, tüübist ja hõivamisest olid veelgi laiemad ja rikkamad kui Euroopa nõidade teadmised keskaja ja renessansi ajastul.
Reklaamvideo:
Peamine teabeallikas maa-aluste deemonite kohta on Vana-Egiptuse surnute raamat. Sellest saame teada, et selle kurva koha omanikud valvasid teispoolsusest pärineva kuningriigi väravaid "õelate" tungimise eest, rändasid Osirise maa-alustes valdustes ja surnute surnukehad serveerisid neid selles sünges maailmas toiduna ning nad eemaldasid oma verega janu.
Kuidas nad suhtlesid teise maailmaga
Maagiliste rituaalide põhiliseks sisuks olid loitsud. Nad teenisid olendite väljakutsumist teisest maailmast. Õigluslooja alistas surnute maailma deemonid omal soovil ja saatis nad siis tagasi alalisse elukohta. Loitse hääldati või deklareeriti spetsiaalsete intonatsioonidega koos asjakohaste žestide ja asenditega. Igal nõial oli oma loitsukomplekt, mida ta hoidis kõige kindlamalt, sest usuti, et kui mõni „kolleeg“neist teada saab ja, mis veelgi hullem, proovib neid kasutada, kaotavad nad võimu.
Siin on selge näide ebatavalisest loitsust ja selle rakendamisest, mis on võetud vanast tekstist ja millele on viidatud Boleslav Prusi kuulsas romaanis "Vaarao" (tõlkinud E. Troepolsky):
„Siis tõstis nõid käed üles ja ütles:„ Taevane Isa, alandlik ja halastav, puhastab mu hinge. Siin ma olen - tuginedes Jumala abile, olen visionäär ja kartmatu … Mina - vägev - kutsun teid ja loitsin. Ilmuvad mulle, sõnakuulelikud, Aye, Saraye nimel … Kõigeväelise ja lõputu Jumala nimel … Amorul, Taneh, Rabur, Latisten. Ma võlun sind ja helistan sulle. Tähe nimega, milleks on Päike. Järsku oli kõik vaikne. Enne altari ilmumist vaimust käes, varras käes, astide lõvi.
- Nullid! Beroes! Ütles kummitus tuhmi häälega. "Miks sa mulle helistad?"
Maagiliste rituaalide varustus ja tehnikad
"Rakendatud" nõidumise eriliik oli asenduskehade loomine, mida kasutati ainult tumeda maagia eesmärkidel. Muistsed egiptlased olid veendunud, et kui nõid vormib vahast inimese kuju ja teeb sellele teatud rituaale, siis mõjutavad nende tulemused kindlasti seda isikut, kes oli kuju eeskuju. Vahanukkudega sarnaste manipulatsioonide levikust annavad tunnistust eelkõige Kesk-Kuningriigi ajastu (2040–1783 (või 1640) eKr) sarkofaagide pealdised ja iidsed tekstid.
Nn "Li Papyrus" sisaldab järgmist kirjet:
"Pentiboon, kes oli mõisa haldaja, ütles talle:" Tooge mulle raamat, mis annaks mulle maagilise jõu ja jõu. " Ja ta tõi talle vaarao Vesermaat-Re-meri-Amoni, suurejoonelise jumala, oma suveräänse raamatukogust maagiaraamatu ja läks oma inimeste vastu jumalikku väge kasutama. Tema assistent El-rem tegi inimestest vahast kujukesi ning esitas neile erinevaid loitse ja loitse. Ja nii nad mõlemad vallandasid inimestele haiguse, katku ja muid õnnetusi."
Ja siin on tekstitükk Rollini Papüürusest:
"Olen kasutanud nõidust, et tuua ja tuua ebaõnne. Valmistasin mitu vaha kujukest jumalatest ja inimestest, et tekitada nendel inimestel jäsemete kuivus ja nekroos. Andsin need arvud Rabbekameole, keda jumalik Ry ei määranud maja valitsejaks."
Papüürus räägib haaremi sulaste vandenõust Uue Kuningriigi viimase silmapaistva vaarao Ramses III vastu, kes valitses aastatel 1185-1153 eKr. e. Vandenõust võtsid osa ka mõned nõiad, kes harrastasid musta maagiat ja pöörasid oma kunsti vaarao ja tema õukondlaste vastu. Kuid nagu papüürus jätkab, paljastati vandenõu. Vandenõustajad, kelle juhte tunnistati kaheks nõiaks, anti kohtu ette.
Üks mustkunstnik hukati julmalt, teine aga sunniti enesetappu tegema.
Musta maagia teenuseid ei kasutanud aga mitte ainult vandenõulased, vaid ka Egiptuse kõrgeim aadel, sealhulgas vaaraod. Lõppude lõpuks pidid ka nemad elu ja surma nimel võitlema oma vaenlaste vastu. Nendel juhtudel toimis Apophise kukutamise raamat tõenäoliselt käsiraamatuna, mis soovitab näiteks sellist meetodit vaenlaste hävitamiseks:
„Tehke vaarao kõigi elusate ja elutute vaenlaste vahakujud ja kirjutage neile rohelise värviga nende inimeste nimed.
Pange figuurid kasti, sülitage neile ja tallake need siis oma "roojase" vasaku jalaga …"
Kas see pole väljendi "tõuse vasaku jalaga" allikas?
"Pärast seda torkige need noaga ja visake põlevatesse õlgedesse, mille seejärel kustutate täiskasvanud naise uriiniga valades."
Amuletti on iidsetest aegadest alates peetud üheks võimsamaks võluvahendiks. Selle eesmärk on kaitsta omanikku igasuguste probleemide eest.
Vana-Rooma kirjaniku ja ajaloolase Plinius Vanemale kohaselt levisid amuletid kõige rohkem Vana-Egiptuses Uue Kuningriigi ajal (1582–1070 eKr). Amuletid olid valmistatud vääris- ja lihtsatest kividest, metallist, klaasist, puidust.
Need oleksid papüürustükid või loitsutekstidega riidetükid või maagiliste sümbolite joonised. Mõnikord pandi kootud vöö pinnale sõlmede sisse ebatavalised väikeste esemete kujul olevad amuletid.
Magi ravitsejad
Vana-Egiptuse maagia oli kõige tihedamalt seotud meditsiini ja ravimisega. Egiptuse traditsiooni järgi suurimateks tarkadeks, nõidadeks ja ravitsejateks peeti umbes 2630–2611 eKr valitsenud vaarao Djoseri kõrgeimat väärikust Imhotepit. e. Esimese püramiidi, Sakkaras asuva Djoseri astmelise haua ehitaja Imhotepi nimi ja pealkirjad on säilinud selle püramiidi juures asuvas mälestustemplis oleva vaarao kuju juures.
Kuid ravitseja kuulsus kaalus üles kõik muud Imhotepi teened ning hiljem jumalikustati teda kui tervendamise kaitsepühakut, eriti austatud Memphises. Alates esimese aastatuhande keskpaigast eKr. e. kreeklased hakkasid teda samastama meditsiinijumala Asclepiusega, kellel oli isegi võime surnuid üles äratada. Vana-Rooma mütoloogias vastab Asclepius Aesculapiusele.
Rüüstatud hauast pärit sarkofaagi kättemaks
Vana-Egiptuse mustkunstnike üks olulisemaid ülesandeid oli kaitsta oma endiste meistrite ja metseenide saladusi ja rahu pärast nende üleminekut teisele maailmale. Ja nad said selle ülesandega suurepäraselt hakkama nii elu jooksul kui ka pärast surma. On palju tõendeid selle kohta, et iidsetel aegadel saatsid aadlipealiste egiptlaste röövlid ja haudade ründajad julmalt karistada.
See on laialt tuntud paljude vaarao Tutanhamoni kuulsa haua lahkamisel ja uurimisel osalenute ootamatu ja salapärase surma kohta. Kuid vähesed inimesed teavad veel ühest saladuslikumast ja kurjakuulutavamast loost, mis on seotud umbes 3600 aastat tagasi Veseti linnas elanud ja Biban el-Muluki lähedal Kuningate orus maetud jumala Amun-Ra preestri hauda avamisega. Tema haud rüüstati 1860. aastatel.
Preestrinna muumia pole säilinud, kuid deemonliku iluga naisnägu kujutav sarkofaag jäi terveks. Nad ütlevad, et kõik, kes selle sarkofaagiga on tegelenud, said enneaegse ja seletamatu surmaga üle. Sealhulgas kõik selle järjestikused omanikud. Ja ühel pildil sarkofaagist pilte teinud fotograaf nägi väidetavalt elusana kauni egiptuse naise nägu, kurjakuulutava naeratusega huultel.
Relikvi viimane omanik päästis oma elu, annetades selle Briti muuseumile. Kuid loits töötas edasi. Kui ilmnes, et pärast sarkofaagi omandamist suurenes muuseumitöötajate suremus järsult, otsustati muumia keldrisse peita ja koopia saalis välja panna.
Vahepeal hakkasid ameeriklased sarkofaagi vastu huvi tundma ja 1912. aastal korraldati selle salajane kohaletoimetamine USA-sse. Relikv oli pakitud lihtsasse kasti, veoselehel ja tollideklaratsioonis oli see kirjas "kast raamatutega".
10. aprillil 1912 laaditi ta Southamptonis Kuningliku postiteenistuse kõige moodsamale ja usaldusväärsemale aurulaevale. See aurik oli Titanic oma esimesel tööreisil. Ja öösel 14.-15. Aprillil juhtus midagi, mis on kõigile teada: hiidlaev põrkas kokku tohutu jäämäega ja uppus. 2224 reisijast jäi ellu vaid 710.
Nagu hiljem selgus, oli Titanicu marsruudil saatuslik jäämägi ainuke mitmekümne miili raadiuses.
