Selle küsimuse esitasid muistsed kreeklased. Isegi siis olid lood nende sõjakate naiste kohta kasvanud arvukate "autori täiendustega", omandades kas kangelaslikult atraktiivseid või ausalt öeldes tõrjuvaid jooni.
Tõenäoliselt tunnevad paljud legendi Aleksander Suure ja tema hämmastava külastaja kohta, kes nimetas end kuningannaks, kes valitses kõike Kaukaasia ja Phasise jõe vahel. Suurvallutaja oli üllatunud külastaja välimusest, mis polnud kuninglikule inimesele nii ebasobiv, kuid veelgi enam üllatas teda visiidi eesmärk - ta tahtis eostada tütart, kellest tulevikus pidi saama suurepärane sõdalane. See salapärane külastaja oli amazoonide kuninganna Phalestris. Selle loo rääkis 400 aastat hiljem Rooma kirjanik Curtius Rufus. Kuid teine Makedoonia biograaf Arrian lükkab oma kolleegi sõnad täielikult ümber, viidates teiste kirjanike seas teabe vähesusele selle väejuhi üsna huvitava detaili kohta.
Isegi siis peeti legendiks sõdalanede neiude legende … Isegi nende nimi on vaieldav. Paljud ajaloolased, nii kaasaegsed kui ka iidsed, uskusid, et see termin tuli sõnast "rindkereta", kuna amazonid põletasid vasaku rinna välja, et vibust tulistada oleks lihtsam. Nende vastased viitavad tõsiasjale, et kuigi amazonide välimus muutub inetutest raevudest ilusateks neiudeks, on neil alati olnud kaks rinda. On olemas versioon, et neid nimetatakse nii, kuna nad ei imeta. Teise versiooni kohaselt tuli hõimu nimi kreeka fraasist "a-mazo", see tähendab ilma odrata, selgitades, et amazonid olid nomaadid ega kasvata leiba. Ajaloolased nõustuvad relvadega, mida amazonid kasutasid. Arvatakse, et nad olid hobusel imelised vibulaskjad ja kandsid kahekordset lahingukirvest. Kas nad siis tegelikult olid?
Teeme kõigepealt väikese ajaloo. Antiikaja suured ajaloolased on juba mõelnud amazoonide päritolule, vaidledes sageli omavahel, siis hilisemad uurijad, otse meie kaasaegseteni, võtsid teatepulga üles. Enamiku faktidega on nad endiselt nõus. Kunagi, nagu paljud ajaloolased usuvad, kuulus võim hõimus naistele, kuid põllumajandusele ja karjakasvatusele üleminekuga haarasid mehed juhtimise enda kanda, naised eemaldati järk-järgult avalikust elust, kuni nad hakkasid tegelema eranditult majapidamistöödega. Orjad tegelesid sellega, nii et naised ise taandati peaaegu orjapositsioonile. Võrdõiguslikkus nomaadide hõimudes kestis palju kauem. Ajaloolised allikad räägivad, et paljude rahvaste naised võisid jahti pidada ja kaitsta end ja oma lapsi vaenlaste eest, samal ajal kui mehed sõdisid või karjusid koos karjadega. Näiteks rändur Karpini märkis isegi 13. sajandil, et Polovtsi naised sõidavad koos meestega hobusega ja lasevad vibu.
Folklooris on säilinud mälestusi matriarhaadist. Kangelase Nastasya Mikulishna lahingust Dobrynya Nikitichiga on üks vana vene eepos. Nastasya alistas bogatyri ja tahtis juba teda sadulakotti panna, kuid muutis meelt ja otsustas saada tema naiseks. Sarnane germaani legend on Brunhildi kohta, kes nõustus abielluma ainult sellega, kes teda alistas. Lisaks olid paljud kõrgemad jumalused, kes kehastasid viljakaid loodusjõude, algselt naiselikkuseks ja alles hiljem said neist mehed. Mõnes rahvas (iiri, hindus) olid naised sõjajumalad. Muistsete slaavlaste, sakslaste, keltide seas olid naised meestega võrdsed ning mõnes hõimlas said ainult maagiat ravida ja harjutada. Võib-olla kuulusid nn amazoonid spetsiaalsesse preestriklassi,kes hoidis ja andis järeltulijatele edasi võitluskunsti saladusi, kes teab?.. Aga tagasi ajalukku.
Muistses Ateenas olid naised juba aastast 600 eKr. tal polnud mitte ainult õigust osaleda riigi poliitilises elus, vaid isegi minna teatrisse või spordivõistlustele. Seda kummalisem oli asjaolu, et iidsed autorid mäletavad amazonide julgust ja nende võimet võidelda aupaklikkusega ja austusega.
Kust nad üldse tulid? Herodotus uskus, et nad eraldusid sküütidest, rändasid, pärast Trooja sõda ühendasid mõned amazoonid jälle sküütidega, nii et selgus savromatide hõim, kus naised nautisid võrdsust. Selle hõimu tekkimise ajaloos on ka palju saladusi. Amazonid piirasid Ateenat mitu korda, kuid aeti tagasi. Sõdalane neiu sai oma lõpliku lüüasaamise Trooja sõja ajal, pärast mida läksid ellu jäänud ja suuresti jäänud inimesed tänapäevase Põhja-Kaukaasia kurgudesse. Mõned ajaloolased väidavad, et neid kohtuti seal kuni 17. sajandini.
Osaliselt võivad seda hüpoteesi kinnitada nii legendid kui ka ajaloolised faktid. Siin on mõned neist. Suur mäng sai alguse ülesandest, et Hercules saaks Amazoni kuninganna, Arese tütre Hippolyta (või Antiope) vöö, mis muutis ta ükskõik millise relva jaoks haavamatuks. Hirmudele vaatamata õnnestus ta väga edukalt - kuninganna ise andis talle vöö. Kõik oleks korras, kuid siis sekkus kättemaksuhimuline Hera, kes soovitas amazonitel Hercules tappa. Ta pidi põgenema koos Antiopega. Neil õnnestus põgeneda Ateenasse, mida Theseus sel ajal valitses, kuid isegi seal ei jäetud nad üksi. Hippolyta ja Theseus armusid ja tahtsid isegi abielluda (või on juba abiellunud). Siis aga otsustasid tüdrukud, et nende kuninganna on solvunud, kiirustades tagaajamise käes Antiope'i päästa, märkides, et tal pole seda tegelikult vaja. Amazonid piirasid linnaalgas verine lahing, milles Hippolyta suri, võideldes Theseuse poolel (kuigi tema surmast on ka teisi versioone). Muide, on olemas ajaloolisi tõendeid selle kohta, et see lahing oli tegelikult - ajaloolase ja filosoofi Plutarchi tõendid. Ta külastas Ateenat, nägi monumente, ameeriklaste matmisi, kirjeldas pühade ja ohverduste tegemist Ateena müüride all võidelnud sõjakate neiude auks.
Reklaamvideo:
Teine haripunkt Amazonase ajaloos oli nende osalemine Trooja sõjas. Sõjameelsed neiukesed olid taas põlenud soovist oma kuningannale kätte maksta (ainult pole selge, miks nad kätte maksta kavatsesid) ja tormasid appi peaaegu lüüa saanud troojalastele. Olukord lahinguväljal on dramaatiliselt muutunud. Kuid siis ilmus Achilleus, ta haavas Trooja liitlaste juhi surmavalt ja rebis kiivri maha. Juhiks oli kaunis Panteselea, kellesse Achilleus kohe armus, kuid ei suutnud midagi teha. Nüüd põletas teda elu lõpuni igatsus oma armsama järele, kelle ta ise oli tapnud. Panteselea seevastu sai armastuse kuvandist, mis vallutab isegi surma …
Troy lähedal asuvad amazoonid said lõpuks lüüa, ellujäänud ja vabaduses peitusid või laiali teiste rahvaste vahel, nii et neist ei jäänud isegi jälge. Nii oleksid legendid amazoonide kohta jäänud vaid muinasjuttudeks, kuid siin ütlesid arheoloogid nende kaaluka sõna. Schliemann kaevas esmakordselt välja Troy, mis näitas, et amazoonide viimasel ja kõige silmatorkavamal lavastusel on ajalooline taust. Siis kaevasid teadlased 1928. aastal Musta mere rannikul välja terve soomusesse maetud ja täielikult relvastatud, samuti kahekordse kirvega vürsti haua. Mis oli arheoloogide üllatus, kui "vürst" osutus naiseks. 1971. aastal leiti Ukrainast naise matmine, kelle haual olid relvad ja aarded, samuti kahe tapetud mehe skeletid. Aastatel 1993-1997. relvastatud naiste hauad leiti Kasahstanist, nende vanus on umbes 2500 aastat. Kes nad olid? Amazonite kuninganna?
Kahjuks ei saa sellele küsimusele ühemõtteliselt vastata, kuni Fermodonti jõe suudmes, kus asus Amazonase kuningriigi pealinn, on väljakaevamised läbi viidud. Siiani võime kindlalt öelda vaid seda, et iidsetel aegadel ja ka hilisematel aegadel oli naisi, kes suutsid end kaitsta. Kuid amazonid ei lasknud mehi oma ellu ja võib-olla kadusid nad jäljetult, sest mees ja naine saavad eksisteerida ainult koos.
Daria Vereshchak
