Keskaja pilt totaalsest vagadusest, lossides käinud vagadest munkadest ja üllastest rüütlitest, kirjutades oma kaunitele daamidele sonette, kujunes varajases renessanssis ja on teatud mõttes tänapäevalgi olemas. Kuid ilusa pildi taga on alati vähem atraktiivne tõde.
Vajadusest väljas
Keskaegses Euroopas polnud kanalisatsiooni ja seetõttu polnud ka avalikke tualette. Traditsioonid ise, suhtumine hügieeni olid erinevad. Paljud inimesed teavad, et näiteks peetakse tänaval vajaduste rahuldamise normiks ja möödujate peadele valati aknast kambripotid. Kuid seda tegid rahvalikud. Ja kuidas on üllastega?
Varasel keskajal polnud tualettruume palete ja losside kavandamisel üldse ette nähtud, et mitte rikkuda korterite luksuslikku kaunistust ja luksust, pidades silmas tualettruume. Seetõttu vabastasid kõik aadlikud ja teenrid end kõikjal, kus vähegi suutsid. Loomulikult oli hais uskumatu, oli vaja probleem kuidagi lahendada. Hiljem võisid rikkad omanikud keskaja lossides endale lubada looduslike vajaduste elluviimiseks spetsiaalsete ruumide olemasolu. Selliseid ruume Inglismaal nimetati garderoobideks. Need kujutasid väljaheidete väljatõmbamiseks kaldu vihmaveerennid või ulatusid märgatavalt seintelt välja, nii et väljaheited visati linnuseintest väljapoole vallikraavi, ilma müürit puudutamata.
Lossides olid nii ühe- kui ka kahekordsed tualetid ning isegi kolme avatud kabiiniga. Tolle aja inimesi ei häbenenud "naabrite" kohalolek. Daamid kandsid vahel veepudelit - kitsaid potte, mida oli mugav kohevate seelikute all libistada. Ütlematagi selge, et väljaheidete lõhn tervitas keskaja inimest sünnist alates ega lasknud end surmani välja.
Kes ei joo ?
Reklaamvideo:
Keskajal oli joomine tavaline ning ajaloolised andmed näitavad, et joomine oli tolle ajastu üks kultuurilisi jooni. Dokumentaalsed tõendid näitavad, et Inglismaa anglosaksi elanikkond oli eriti kalduv kuritarvitamisele; siin on rohkem viiteid purjusolekule ja alkoholijoobele kui mujal Euroopas. Siiski pole põhjust arvata, et Mandri-Euroopa elanikud jõid oluliselt vähem. Merovingide dünastia galli kroonika sisaldab palju stseene avalikust joomisest, kus purjus inimesi kujutatakse inetu otsekohesusega, lamades tänavatel omaenda oksendamise pudrudes või sooritades vägivallaakte. Kogu Prantsusmaa ja Lõuna-Saksamaa haudadest leitud joogikausid, millel on ale- ja veini jälgi, näitavad arenenud veinikultuuri.
Kui kristlik kirik laiendas oma mõju Euroopa rahvaste üle, aitas see mitte ainult kaasa veinitootmise arengule, vaid seisis silmitsi ka tõsiasjaga, et paljud usklikud, nii mehed kui naised, jõid liiga palju ja liiga sageli. Piibli teksti ühe peamise joogina ja kirikurituaalide lahutamatu osana nõudis vein positiivset suhtumist ning joobe ja väärkohtlemise küsimusi oli raske lahendada.
Kirikus oli kaebusi selle kohta, et inimesed keeldusid vaestele almust andmast. Nad ütlesid neile: "Minge rahus, Jumal annab!", Kuigi nad jõid ise kallist veini. Pilkavad joodikud rüüstaksid inglite ja pühakute juurde ning siis jooksid nad purju ja panevad toime ebamoraalseid tegusid. Vaimulikud polnud selles osas paremad kui ilmikud. Kaasaegsete sõnul oli Toursi piiskop Kautin sageli "veiniga nii purjus, et ainult neli meest suutsid ta laualt ära viia". Gregory of Tours kurtis, et mungad veedavad kõrtsides rohkem aega kui oma kongides palvetades. Mida teha, joomiskultuur on Euroopa lahutamatu osa.
