Maaliline Boyko mäestik, mille õrnad lõunanõlvad vaatavad Suure kanjoni poole, on juba pikka aega pälvinud mitte ainult arheoloogide, vaid ka kõige tundmatute austajate tähelepanu. Kuid samal ajal on see salapärane koht endiselt vähe uuritud, hoides oma kivisüdames kauge antiigi saladusi.
Kuulus kohalik ajaloolane ja arheoloog O. I. 60ndatel Boyka kohta arheoloogilisi uuringuid läbi viinud Dombrowski tegi kindlaks, et platool oli kuus asundust, mis eksisteerisid 9. – 15. Boyka ja Sotira vahel asuv tema poolt avastatud Päästja katedraal oli keskaegse kiriku-feodaalriigi peamine halduskeskus. See Taurica ajaloos ainulaadne feodaalne pärand oli kõigist külgedest kaitstud kindlus.
Boyki kivised ja järsud nõlvad on juba iseenesest üsna usaldusväärne kaitse. Ainult läbipääsudel püstitasid mäe isandad Kurushlyuki seljandikul massiivsed paisumüürid ja kaks väikest kaitserajatist. Neil kaugetel aegadel ehitati katuseharja ja Sotira mäe vahele lai templisse viiv tee. Selle tõestuseks on kivi crepida, mille jäänuseid on endiselt näha tee ääres, mis on aastate jooksul muutunud hästi läbitud teeks. Päästja katedraalist pole meie aja järgi peaaegu midagi alles. Ja siis oli see muljetavaldav struktuur, mis polnud sugugi halvem kui sarnased ehitised Mangup-Kale kindluses. Sellest altariga kirde poole suunatud hoonest sai hiljem templikompleksi keskosa,peetakse tänapäeval Krimmis üheks suurimaks keskaegse mäearhitektuuri arheoloogiliseks monumendiks.
Kaitseseinte püstitamine mäele on seotud Khazari kaganaadi sissetungiga Krimmi. Khazaari võimude kerge käega taastati 13. sajandil poolsaarel paljud iidsed linnused, sealhulgas Mangup-Kale ja Chufut-Kale. Regulaarsete ülestõusude põhjuseks oli kaganaadi kohalikele elanikele pandud suur austusavaldus.
Ja teisaldatavate hõimude pidevad haarangud ning tatarlaste sissetung eesotsas Tšingis-khaaniga hoidsid Taurica elanikke hirmus aastaid. Sellises ebastabiilses olukorras hakkasid elanikud, pidades silmas haaranguid ja röövimisi, mägedes varjualuseid kindlustama, kasutades ehitamisel Bütsantsi kindluse traditsiooni. Looduslikust kivist ehitatud seinte Boykino kindluste kogupikkus on 1,5 kilomeetrit. Nende massiivsete seinte laius ulatub 1,5–2,5 meetrini ja mõnes kohas ulatub kõrgus 3 meetrini. Tõeliselt kohalikud ehitajad lähenesid mäe kaitsele põhjalikult, muutes selle ligipääsmatuks.
250 aastat hiljem, pärast Krimmi Khanate tekkimist, moodustati Baba-Dagi mäel sõltumatu Theodoro vürstiriik, mille türklased seejärel lüüa võtsid.
Reklaamvideo:
"Auväärse Poyka" legendid
Mõnel keskaegsel kaardil kutsuti teda "auväärseks Poykaks" ("poyka" - karjamaa või heinamaa tõlkes iidse Iraani keelest).
Paljud legendid on seotud Krimmis Theodoro vürstiriigi eksisteerimise perioodiga. Ja mõned, neist kõige salapärasemad, puudutasid "auväärset Poykat". Üks vana legend räägib veskiproua Procopiusest, kes kartis oma veski turvalisuse pärast, mis seisis Boika lähedal ühe mägijõe ääres, ühel õhtul linnusest välja, et kontrollida, kas tema vara on puutumatu. See juhtus 15. sajandil, kui türklased piiravad Boykini kindlusemüüre. Kindlustatud müüridest kaugemale jõudmiseks kasutas veski salajast väravat - see oli mäe turvasüsteemi ainus rikkumine. Teel vallutasid ta türklased ja andsid välja salajase augu, mille reeturina ta oma eluga maksis. Platool tunginud türklased tapsid kogu kohaliku elanikkonna massimõrva ja kunagine tugev riik hävis ning mäe asustatud tipp muutus jälle asustamata.
Kuid see legend on vaid väike ajalooline visand, teised on aga nii uskumatud ja salapärased, et on juba ammu kuulsust kogunud kui müstilist.
Üks neist on seotud Theodoro vürstiriigi vapil kujutatud kuldse hälliga. Paljud uurijad on veendunud, et häll, mille kujutist leidub tollastes paljudes koobatemplites, pole midagi muud kui Püha Graal - tass Kristuse verega, mis kadus sajandite jooksul jäljetult. Neil kaugetel aegadel Krimmi lõunaranniku omanduses olnud genoalased võitlesid pidevalt teodoriitidega. Rahulepingu vastu nõudis Genfi vürstiriik prints Theodorolt püha reliikviat - Bütsantsist välja viidud kuldse hälli. Uhke prints ei soovinud muistse pühamuga lahku minna. Pärast pikki läbirääkimisi genoeselastega, kes ähvardasid hälli jõuga võtta, otsustas prints selle varjata kindlas kohas - Boyka mäel asuvas koopas, usaldades selle hoidmiseks vägevatele mägitujudele. Nad lubasid pühamu säilitada neile, kes soovivad kuulsusrikkaid inimesi elustada,elab vürstiriiki.
Boykini koopaid, mis asuvad läänepoolsel järsul nõlval, pole ühelgi Krimmi kaardil tähistatud ja nendesse pääseb ainult spetsiaalsete mägironimisvarustuse abil. Mõni legend räägib, et nendes koobastes, sügavale mäele minnes, on iidsed inimesed juba sajandeid olnud samadhi seisundis. Võib-olla valvavad nad püha reliikvia, mida keegi pole veel suutnud leida? Kuigi oli korduvaid katseid.
Nad ütlevad, et kahe arheoloogilise ekspeditsiooni ajal, mis viidi läbi Boyka mäel 60ndatel. (professor O. I. Dombrovsky juhendamisel) ja 80ndad. (teadlase V. L. Mytsi juhtimisel) tundsid mõned ekspeditsioonide liikmed varemete mõõtmise ajal väga sageli ebamugavust. Boyka lähedal asuvate ümbritsevate külade elanikud teavad mäe salapärasest mõjust inimmõttele ja püüavad seetõttu sellest mööda minna. Kuid see ei peata iidsete saladuste uurijaid. Palju varem, 1927. aastal külastas Boykini platool veel üks ekspeditsioon, mida juhtis okultistlik teadlane A. V. Barchenko. Salapärase Shambhala leidmise korduvad katsed viisid ta Krimmisse, Boykino mäestiku jalamile. "Koobastes salajaste teadmiste" otsimine lõppes ebaõnnestunult - üks salajase ekspeditsiooni liige läks hulluks,seetõttu tuli uurimistöö lõpetada. Aruandeid ekspeditsiooni kohta, mis on klassifitseeritud kui "ülisalajane", peetakse endiselt kuskil Lubjankas …
Teisi tundmatuid otsijaid külastas siin Teise maailmasõja ajal. Saksa teenistuse "Ahnenerbe" viis liiget 14 SS-mehe saatel otsisid 1942. aasta suvel mäe tipus iidseid esemeid. Pärast mõnda juhtumit lahkusid nad kiiruga sellest kohast, võttes endaga kaasa tundmatu sisuga raske kasti … Viis ekspeditsiooni liiget ei naasnud kunagi koju.
Müstiline mägi
Boyka mägi on vähe uuritud koht ning seetõttu üllatav ja salapärane. Oma tippe ümbritsev legendide tihe aura teeb mäest ühe Krimmi võimsaima võimupaiga. UFO-d hõljuvad sageli Boykini platoo kohal ja mõne massiivi territooriumil kasvava puu tüved on veidralt kõverad, mis näitab selle ainulaadset energiat. Seetõttu usuvad mõned, et võõraste baas asub mäel, teised on aga kindlad, et on olemas iidne portaal, mis viib teistesse mõõtmetesse. Maapealsed otsijad usuvad, et paljud iidsed aarded on Boyka peidus. Mõnikord näevad nad siin õhus hõljuvat valgesse riietatud vanemat ning Päästja katedraali varemete lähedal jälgivad üksildased turistid sageli pilte muistsest minevikust. Selliseid paranormaalseid nähtusi saab seostada nende paikade sajandivanuse ajalooga - nagu teate,mineviku kummitusi võib mõnikord esineda igal asustatud territooriumil, kuid kõik see ei seleta kuidagi, miks salajasi ekspeditsioone korduvalt mäele saadeti. Arheoloogid räägivad selle koha suurest uurimispotentsiaalist ja suhtuvad salapäraste arvukate austajatesse negatiivselt, uskudes, et nad kahjustavad keskaegset ajaloomälestist.
Kuid kas on võimalik keelata inimesel imetleda nende kohtade veetlevat ilu? Tee Boyka poole Bogatyri küla küljest algab väikese, kuid väga maalilise järve ääres, kus mägi peegeldub nagu peegel. Kõndides hästi läbitud rada, vanade pöögipuude varjus, sukeldub teid siin-seal uskumatusse vaikusesse, mis on looduse helide poolt purustatud. Pehme lehestik möirgab vaikselt jalge all, kostab mägijõe suminat, linnud laulavad ja puud mürisevad. Enam kui tund kõnnib ühtlases tempos, vajutades veidi ülaosasse ja leiad end täiesti tasasel kiviplatoolil, mille ääres on hiiglaslikud praod. See tihedalt metsaga "Runic Labyrinth" on Boyka veel üks salapärane koht. Kivimiku praod moodustasid veidrad mustrid, mis meenutasid iidset rutiini. Kuid mõistatus lahendatakse väga lihtsalt. Selliseid kivivälju nimetatakse Karriks ja neid leidub kogu maailmas, kohtades, kus kunagi olid liustike paksuse all lahustuvad, enamasti lubjakivimid. Seejärel sulas liustik ja lahustunud lubjakivi asemele jäid praod, moodustades kivis muljetavaldava labürindi. Mõne prao ühtlus on aga silmatorkav ja mõtlemisele ei aita järele mõelda: võib-olla ei põhjustanud pragusid just liustik?
Boyka ülaosast avanevad uskumatud vaated - rohelisse ähmi uppuvad metsavahemaad meelitavad silma. Loodus on parim maalikunstnik ega lakka kunagi meid rõõmustamast. Mäest laskudes võib Makhulduri passi lähenedes leida Päästja katedraali jäänuseid, mille kohta see eespool kirjutati. Üksteise peale laotud madalad kividest muldkehad tähistavad muistse pühamu müüride asukohta. Läheduses on paigaldatud raudrist. Risti all on mitu palveränduritele mõeldud ikooni ja paremal on klaasist kolmeliitrine purk annetuste jaoks, mis on täidetud väikeste arvetega.
Boyki platoole on hajutatud palju maitsva mägiveega allikaid. Ja lõunanõlval, mitte kaugel "Boyka" laagriplatsist, on metsaaiad - teed. Paljud kirsid, õunapuud ja pirnid on valmis oma maitsvaid puuvilju reisijaga jagama. Valgest savist valmistatud glasuuritud keraamika jäänuseid võib veel leida keskaegsete asulate asukohtadest. Ja olles korraga usaldusväärsed kaitseseinad, saate tunda iidsete ehitiste endist jõudu.
