Kord toodi paleesse tšuktonka, kes teadis paljusid legende. Keisrinna kuulas huviga oma lugusid, kuid ta hakkas rääkima õudustest, mis tema arvates olid seotud Tsaritsõni heinamaaga, mis ulatus otse Katariina kodade vastas
“Siin on ema, sellel heinamaal, pikka aega kõik kurjad vaimud leitud. Nagu täiskuu, nii et nad ronivad kaldale. Uppujad on sinised, näkid on libedad, muidu juhtub, et vesi roomab end kuuvalguses soojendama,”rääkis vana naine
Isegi Peeter I valitsemisajal oli Neeva vasakkaldal Peterburi lähedal tohutu tühermaa, mida hakati kutsuma lõbustusväljaks. See korraldas sõjalisi paraade ja meelelahutuslikke pidustusi uhke ilutulestikuga, mida kogu Euroopa kadestas.
Pärast keisri surma 1725. aastal sai põld nimeks Tsaritsõni niit, kuna selle lõunaosale ehitati Vene riigi dowager-valitseja Katariina I palee.
Aleksander I võimuletulekuga muutus 19. sajandi alguses Tsaritsõni niit traditsiooniliseks paraadide ja näituste paigaks. Samal ajal omistati sellele nimi - Marsi väli. 20. sajandiks oli see mahajäetud tühermaa, mida vaid aeg-ajalt korda seati.
Samal ajal arenesid sündmused Venemaal peadpööritava kiirusega: "väike võidukas" sõda Jaapaniga, mis lõppes täieliku läbikukkumisega, vaevalt rahustatud esimene Vene revolutsioon, verine Esimene maailmasõda - kõik see koos arvukate probleemide raske koormaga langes rahva õlgadele. Inimesed olid vaesuses ja morjendasid, revolutsiooniline olukord oli õlles.
Ja nii ületati joon, mis eraldas seaduskuulekad kodanikud mässulistest ja 1917. aasta veebruaris toimus Petrogradis revolutsioon. Paljudes tänavakaklustes hukkus palju inimesi. Ohvrid otsustati matta Palee väljakule.
"See on nagu sümbol selle koha kokkuvarisemisele, kus Romanovite hüdra istus," kirjutas Petrogradi Tööliste ja Sõdurite Asetäitjate Nõukogu Izvestija. Kuulus kirjanik Maxim Gorky ja rühm kultuuritegelasi olid sellise matmise vastu, pakkudes alternatiivina Marsi välja. Ettepanek võeti vastu.
23. märtsil toimusid veebruarirevolutsiooni ohvrite matused. Kokku langetati Champ de Marsi haudadesse 180 kirstu, millega kaasnesid Marseillaise'i tulised kõned ja helid. Arhitekt Lev Rudnevi projekti järgi alustati suurejoonelise graniidist hauakivi ehitamist astmelise nelinurga kujul, millel oleks neli laia hauaplatsi. Selle ehitamine võttis üle kolme aasta.
Idee matta inimesed, kes hukkusid revolutsiooni tõttu, juurdus Champ de Marsil. Võimule tulnud enamlased asutasid aktiivselt uusi matuseid. Nii ilmusid 1918. aastal Moisey Volodarsky, Moisey Uritsky, Semyon Nakhimsoni, Rudolf Siversi ja nelja Tukumsi sotsialistliku rügemendi lätlaste hauad, kes tapsid kontrrevolutsionääride poolt.
1918. aasta detsembris loodud erimäärusega loodi komisjon kuulsate kalmistu matmiseks vääriliste kandidaatide valimiseks. Aastatel 1919-1920 maeti komisjoni juhtimisel üheksateist kuulsat kodusõja rindel hukkunud bolševikku.
Matmised Champ de Marsil jätkusid kuni 1933. aastani. Viimane, kellele see õnnestus, oli Bolševike üleliidulise kommunistliku partei Leningradi linnakomitee sekretär Ivan Gaza, kes põles tööl ära. Pärast seda kuulutati kalmistu ajaloomälestiseks.
Reklaamvideo:
1957. aastal, oktoobrirevolutsiooni neljakümnenda aastapäeva eelõhtul, süüdati igavene leek. Juba 70ndatel oli traditsioon pidada haudadel pidulik tseremoonia - vastsündinute poolt lillede panemine.
Kuulsa välja ajaloos pole aga kõik nii sujuv. Isegi Katariina I ajal oli teada, et see koht pole hea. Pealtnägijate sõnul armastas keisrinna enne magamaminekut kuulata vanade naiste lugusid iidsetest aegadest.
Kord toodi paleesse tšuktonka, kes teadis paljusid legende. Keisrinna kuulas huviga oma lugusid, kuid ta hakkas rääkima õudustest, mis tema arvates olid seotud Tsaritsõni niiduga, mis ulatus otse Katariina kodade vastas.
“Siin on ema, sellel heinamaal, pikka aega kõik kurjad vaimud leitud. Nagu täiskuu, nii et nad ronivad kaldale. Uppujad on sinised, näkid on libedad, muidu juhtub, et vesi roomab end kuuvalguses soojendama,”rääkis vana naine.
"Siin on vana loll, ta kartis surma," ütles keisrinna ärritunult ja käskis jutuvestja kohe välja saata. Samal õhtul lahkus Katariina Tsaritsõnski heinamaal asuvast paleest ega ilmunud sinna enam kunagi.
180 aastat hiljem, 1905. aasta sügisel, juhtus Peterburis salapärane juhtum, mis kinnitas Marsi välja halva kuulsust. Ühel õhtul järgnes Millionnaya tänavale hobuste tõmmatud sandarmiriietus. Kontsad kõnnisid kõnniteel ja korrakaitsjate vaikne hääl oli kuulda.
“Enti vasakpoolsed juhid, noh, seal on juute ja igasuguseid õpilasi, kõige inetum värdjas. Nad seadsid nad vastu tsaari ja viskavad neile pomme,”pidasid sandarmee allohvitserid kahele värbajale. Aeglaselt sõitsid nad üles Marsi välja süngema osa poole. Mitmed laternad särasid selle äärel hämaralt, kaugemal oli läbitungimatu pimedus.
"Hush," ohvitser muutus äkki ettevaatlikuks. "Kas sa kuuled?" Põllu sügavusest kostsid imelikud helid, justkui oleks midagi suurt ja niisket maapinnale piitsutatud.
Vihmas tuul kandis pimedusest sügavat külma, muda lõhna ja inspireerivat tüdrukulikku naeru. Žandaride hobused hakkasid ehmunult norskama. "Aga rikkuge mind!" - hüüdis seersant ja käskis oma alluvatel paigale jääda, suunas hobuse julgelt pimedusse. Vähem kui minutiga oli öösel kuulda meeleheitlikku nuttu ja eemale tüüdanud hobust.
Järgmisel hommikul püüti Nevski prospektil hulkuva sadulaga hobune ja Marsi väljalt leiti kroovinud sandarmimüts, mille jäljed kalade limale meenutavast arusaamatust ainest jäid. Selle õnnetu omanik kadus jäljetult. Kadunute otsimine ei kestnud kaua, sest linnas puhkesid rahutused ja juhtum unustati.
Pärast revolutsiooni ohvrite hauakivi püstitamist muutus juba niigi hoolimatu ja sünge Marsi väli veelgi pahaendelisemaks. Linnarahvas vältis teda hoolikalt ja üritas hilisel tunnil sinna mitte ilmuda.
30ndate aastate alguseks viisid linnavõimud Champ de Marsi territooriumi enam-vähem õigesse vormi: rajasid muruplatsid ja lillepeenrad, istutasid põõsaid ja puid, paigaldasid laternaid ja pinke.
Kuid vaatamata sellistele meetmetele ei peatunud selle kohaga seotud "veidrused". Niisiis, mais 1936, haigla psühhiaatriaosakonnas. Töötaja Patrušev toimetati Trousse. Kiirabi viis ta Champ de Marsilt minema, kus ta öö läbi hulluks läks.
Pärast rasket päeva ostis Patrušev poest veerand viina ja koduteel otsustas ta mähkida vaiksesse kohta, kus keegi ei viitsinud tal tšeki postitada. Oli juba pimedaks läinud, kui ta asus elama pingile, mis polnud revolutsiooni langenud võitlejate monumendi lähedal. Kõik ümberringi oli inimtühi, vaid kaugemas allees marssisid eel ajateenijad.
Töötaja võttis lonksu pudelist, maitses lihtsat suupistet, irvitas mõnuga ja leidis ühtäkki tema kõrval seisva väikese poisi. Kui mees küsis, kes ta on ja kust ta on pärit, ei vastanud poiss. Lähemal vaatlemisel märkas Patrušev kartusega, et lapsel on uppunud ja tuhmid silmad, paistes, sinine nägu ja ta tunneb temast eralduvat iiveldavat lõhna.
"Eksige ära, kurjad vaimud!" - karjus proletaarlane ja üritas noorukit eemale tõugata, kuid ta haaras osavalt mädanenud hammastega käest ja kukkus maapinnale hunniku tolmuhunnikusse.
Töötaja ahistavate hüüete peale jooksid eel ajateenijad ja kutsusid arstid. Psühhiaater Andrievitš tunnistas ausalt, et pole veel nii lühikese aja jooksul sellist hullumeelsuse juhtumit kohanud. “Väga huvitav juhtum. See näeb välja nagu alkohoolne psühhoos, kuid miks ilma pikema joogita? Ja need kummalised hammustusjäljed. Noh, me jälgime,”ütles arst üllatunult. Psühhiaatri tähelepanekud ei olnud aga määratud kauaks kestma, sest alles kolm päeva hiljem suri Patrušev üldisesse veremürgitusse.
Arenenud sotsialismi ajastul, 1970. aastate keskel, hakkas kuulus Leningradi sotsioloog S. I. Balmashev uurima tänapäevase abielu probleeme. Tema töö käigus selgus, et lahutusega "juhi kollane kampsun" kuulus linna Dzeržinski rajooni. Siin oli tuhande registreeritud abielu kohta aastas kuni kuussada purustatud peret. Selline anomaalne olukord huvitas uurijat ja ta kaevas nii sügavalt ja põhjalikult, et pärast kahetses seda kibedalt.
Dzeržinski rajooni perekonnaseisuaktide analüüs ja arvukad arvamusküsitlused näitasid, et enamik lahutusi toimus vahetult pärast abielu. Pealegi polnud peamine põhjus triviaalne - nad ei leppinud kokku olemuses ega riigireetmises, vaid joobes, narkomaaniast või kuriteo toimepanemises ning ühe abikaasa süüdimõistmises. Uuringu käigus selgus, et enneaegsete surmade protsent nende õnnetute perede hulgas on võrreldamatult suurem kui linnas tervikuna.
Raputades selle nähtuse üle pea, leidis Balmašev tema jaoks ainult ühe seletuse. Fakt on see, et 1970. aastal algatasid Leningradi Dzeržinski rajooni pulmapalee töötajad vastsündinute sõjalise ja tööalase hiilguse kohale lillede panemise uuenduse. Linnavõimud toetasid kasulikku ettevõtmist ja määrasid kuueteistkümnele registriametile uue nõukogude riituse koha.
Näiteks Moskva piirkonnas oleks tulnud lilli panna Leningradi kaitsjate mälestusmärgi juures, Narvas - Kirovi tehase peasissekäigu juures ja Dzeržinskis - mälestusmärgi juures revolutsiooni langenud võitlejatele Marsi väljal. Sotsioloogi tähelepanekute kohaselt lahutasid peatselt Dzeržinski registriametist pärit noorpaarid, kes asetasid lilled revolutsionääride haudadele. Vastupidiselt elasid seda sündmust ignoreerinud noorpaarid armastuses ja harmoonias.
Balmashevil õnnestus leida isegi kaks naist, kes olid tunnistajaks sellele, kuidas Champ de Marsil pulmaprotsesside külge kinnitati mõni räbal ja ebaloomulikult kahvatu tüüp.
Ta ilmus eikusagilt ja sama äkitselt kadus, justkui lahustudes õhus. Hiljem nägid naised teda unenägudes, pärast mida nende peredes juhtusid ebaõnnestumised: keegi lähedane suri, tegi haigeks või jäi haigeks … Sotsioloog mõistis suurepäraselt Champ de Marsist tulenevat ohtu, kuid ei osanud seda õigesti selgitada. Linnaparteiaktivisti laiendatud koosolekul tegi ta ettekande, milles tõi välja monumendi ebasoodsa mõju nii loodavatele peredele kui ka üldiselt Leningradersile.
Selle tulemusel heideti Balmashev parteist välja, ta saadeti instituudist, kus ta töötas kakskümmend aastat, ja ühes ajalehes ilmus vastava laadi artikkel.
Ja täna köidab Marsi väli teadlaste tähelepanu. Nende kommentaarid sellel toimuvate sündmuste kohta on peamiselt järgmised.
Vanasti oli Neeva basseinis asuvate ürgsete hõimude seas usk, et jõgede kallastel asuvatel puudeta ja soostunud tühermaadel on öösel olnud vee kurja hingamispäevi. Karelo-soome eepos "Kalevala" kirjeldab ühte kangelast, kes öösel "tasasele rannikule, kohutavale rannikule" jõudnud, päästis oma elu ainult keelpillide mängimisega. n muusikariista, võluvad uppunud mehed ja sellega koos näkid.
Kui kasutame Holsmundi kartograafilise atlase andmeid, siis Peetri-eelsetel aegadel ulatus tühermaa praeguse Marsi välja platsile. Seetõttu on võimalik, et just siin eepose kangelane rõõmustas kurjade vaimude kõrvu oma mänguga.
Lisaks nõidade hingamispäevadele viitavad teadlased veel ühele põhjusele Champ de Marsi veidrustele. Fakt on see, et enamlaste matused aastatel 1917–1933 tehti kalmistule, mis asutati ilma kiriku pühitsuseta ja piltlikult öeldes fraktiliste kokkupõrgete käigus hukkunud inimeste verele. Juba ainult see ei võimaldanud algselt hauda muuta surnute igaveseks puhkepaigaks.
Lisaks aitab arhitekt Rudnevi väga hauakivi kalmistule kahjuliku energia kogunemist, mis kujutab inimestele teatavat ohtu. Lisaks oli skulptor sajandi alguses üks Miktlantecutli Seltsi (Kesk-Ameerika indiaanlaste nõiakultuuride fännide sekt) järgijaid. Tema järgimist asteegide ja maiade salajastele õpetustele kehastas hauaplatsi projekt Champ de Marsil - stiliseeritud koopia Yucatani matusetemplidest, millel oli võime koondada surnute kohutav energia nende seintesse.
Seetõttu kujutab Peterburi pahatahtlik Marsi väli praegu ohtu seda linna külastada otsustavatele linnaelanikele.
"Saladuslike olendite saladused", autor N. Brekhov.
