Tavaliselt kinnitamaks tõsiasjale, et meie ajastu alguses surnud Pompei linn asus Torre Annunziatat mitte kaugel asuval künkal, antakse järgmine märge, mis leitakse ilmselt samast mäest.
EX AVCTORITATE IMP. CAESARIS VESPASIANI AVG. LOCA PVBLICA A PRIVATIS POSSESSA T. SVEDIVS CLEMENS TRIBVNVS CAVSIS COGNITIS ET MENSVRIS FACTIS REI PVBLICAE POMPEIANORVM RESTITVIT.
Tõlgituna kõlab see umbes nii: "Keiser Caesar Vespasian Augusti korraldusel andis tribüün Titus Svedius Clemens pärast mõõtmete uurimist ja kontrollimist Pompei linna tagasi eraisikute hõivatud avaliku maa", mis võimaldaks täpselt ja ühemõtteliselt kindlaks teha linna surma nime ja aja.
Selle pealdise leidmise kuupäev, 20. august 1763, kajastus esmakordselt täielikult G. Fioreli töös, kes avaldas 1860. aastal aruanded Pompei väljakaevamiste kohta 18. sajandil.
Selle numbri aruanne on kirjutatud hispaania keeles, esitame tõlke Andreas Tšurilovi veel avaldamata raamatust. Tsitaat: “20. august [1763] - praeguse [kuu] kuupäeval, 16. kuupäeval kohtusid toga ilma peata ja eraldi kahe käega riietatud mehe valgest marmorist valmistatud kuju kuju, vasakul oli rõngas ja papüürus: pea kuulus selle kuju juurde leitud sama aasta 21. mail. Ja leidsin ka teise osa togast riietatud valgest marmorist ausammast, palju kolonnikilde, mille suurepärase ioonse lubjakivi pealinn oli hästi säilinud. Lisaks leidsin travertiinist valmistatud pjedestaali, mõõtes 5 peopesa 2 peopesa ja 2 m laiuse peopesaga [u. 1m x 0,4m x 0,14m - umbes Auth.], Millel on järgmine kiri. " See sissekanne on huvitav selle poolest, et sisaldab teavet kuju kohta, millel on vasakpoolsel käel rõngas ja papüürus (tõenäoliselttähendab papüüruse kerimist) ja pjedestaali suurus koos pealdisega.
Varasemas Canon Iorio teoses, mis avaldati 1828. aastal, leiame skulptuuri ja vastava pealdise kohta järgmise märkuse. Tsitaat: “1763. aastal avastati tänavanurga moodustava seina lähedal toga plakeeritud marmorist kuju, mis oli vanast põrandast palju kõrgemal. Tal oli vasakus käes rull (kerimine) ja sama käe sõrmel sõrmus. Pjedestaalil, mis teenis ausamba stabiilsust, oli kiri, et tribüün T. Clemens Svedy keiser Caesar Vespasian Augustuse korraldusel viis pärast uurimiste läbiviimist ja mõõtmete kontrollimist Pompei linna tagasi eraisikute hõivatud avaliku maa. " pealdiste galeriis ", st tundub, et silt oli sel ajal Napoli muuseumis, lisaks räägitakse ausammast tervikuna.
Canon Iorio raamatus pole ühtegi viidet, kust see teave pärineb, tõenäoliselt C. Bonucci töödest. 1827 ilmus Carlo Bonucci raamat "Arhitekti Carlo Bonucci kirjeldus Pompeiist"; see raamat on tõenäoliselt esimene kord, kui on viiteid 18. sajandi väljakaevamisaruannetele. (Ainult see väljaanne on saadaval tiitellehel pealkirjaga "3. väljaanne", kindlasti peaksite vaatama 1. ja 2. väljaannet). K. Bonucci pakub oma raamatus meile huvipakkuva teema kohta järgmist teavet. Tsitaat: “Frugi eluruum lõppes sõidurajaga, mis kulges piki rannikut mere ranniku poole.
Nurgas oli pjedestaal, millele pandi konsulaarkuju (nüüd kuninglikus muuseumis). See kuulus T. Svediy tribüünile. Seda sõnumit iseloomustab see, et autor annab lingi, kust asjaomane teave pärineb, ja ta viitab konkreetselt Fr. kaevamisajakirja kandele. La Vega dateeris 16. augusti 1763, samal ajal kui G. Fiorellil on vastav teave 20. augusti seisuga ja 16. augusti kohta andmed puuduvad. Bonucci ei maini leitud kuju eristavaid tunnuseid, vaid kordab ladinakeelset kirja tervikuna.
Reklaamvideo:
Nii registreeritakse Clemens Svedy kuju ja pjedestaali kohta teabe ilmumise aeg koos kirjaga, see on 1827, see tähendab 64 aastat pärast nende esemete väidetavat avastamist. Me võlgneme pealdise olemasolu ise, ilma et materjali kandjat oleks Winckelmannile suhteliselt mainitud. 1764. aastal esmakordselt avaldatud teoses "Aruanne Herculaneumi viimaste avastuste kohta" tsiteerib ta Clement Svediuse pealdist ja annab ainult järgmise seletuse.
Tsitaat: “Pompei tõelise asukoha määrab lõpuks järgmine pealdis, mis leiti augustist 1763. Kuni selle ajani polnud mingeid näidustusi, välja arvatud amfiteater, mis nägi välja nagu ovaalne depressioon. Enne väljakaevamisi oli (Pompei) asukoht küsitav ja tõsiasi, et seal esialgu mingeid tõendeid ei leitud, on kindel; kuid see kiri ja seal tehtud uued avastused, millest ma räägin siin, on lõpuks selles küsimuses igasugused kahtlused hajutanud. Ta ei maini ausamba mainimist ega seda, millele kiri kirjutati.
Lisaks on kasulik vaadata, kas Clemens Svedise kuju ja sellele vastav pjedestaal lebasid tegelikult Napoli muuseumis. Tutvuge 19. sajandi II poole Napoli muuseumi juhenditega, mille on toimetanud muuseumi muististe kuraator Domenico Monaco.
Juhendi väljaannetes itaalia keeles, see tähendab autori emakeeles, 1874. ja 1876. aastal ei mainita mingit teavet Clemens Svediuse kuju ja vastava pealdise kohta. Ja alles 1901. aasta väljaandes on number 6235 olemas Herculaneumi Clemens Svediuse kuju. (kuid mitte Pompei juurest ja selle kuju eristavaid märke ei teatata, ka vastava pealdise olemasolu pole antud) Veidi teistsugust pilti vaadeldakse juhendi ingliskeelses väljaandes, mille on toimetanud sama autor, kuid tõlke vastava väljaandega.
Saadaval väljaanded alates 3. aastast, see tähendab aastast 1883. 3., 4., 5. väljaandes on meil üks lihtne fraas, muuseumi numbril 6235 on väike Herculaneumi Clemens Svediuse kuju. Ja alates 6., 1893. aasta väljaandest, algavad selgitused. Kuues väljaanne ise on juba kirjutatud numbril 6235 Pompeiist pärit Titus Sedius Clemensi väikese kujuga! Ja järgmine selgitus on esitatud. “See kuju leiti Pompeiias hauakambrite tänavalt asunud pjedestaalilt. Kuju allosas oli järgmine kiri … ja ladinakeelse standardsildi ingliskeelne tõlge. Esmakordselt loetakse kuju Pompeiist pärinevaks.
1905. aasta kümnendas väljaandes numbri 6235 all kirjutavad nad juba: “Swedius Clemens. Väike kuju. See on kirjutatud pjedestaalile…”reprodutseeritakse tavaline ladinakeelne pealdis ja ingliskeelne tõlge. St tundub, et tegelikult paistab muuseumisse kuju ja pjedestaal koos pealdisega.
Samuti väärib märkimist prantsuse keeles avaldatud juhend, see tähendab tõlkija vastavat väljaannet. Kõigi kordustrükkide leidmiseks pole veel reaalset võimalust, kuid 1890. aasta 5. väljaanne sisaldab järgmist huvitavat teavet. Tsitaat: "6235. Swedius Clemens. Vasakus käes haarab ta papüüruse kerimist. Teise käe žest näitab, et ta räägib. Kuju. (Herculaneum) "See tähendab, et see väljaanne annab Swedy Clemensi kuju ühele iseloomulikule tunnusele, kuju näib olevat saadud kätega, see tähendab, et see on terve. Kuid tuleb märkida, et see kuju on pärit Herculaneumist. Nii hakkas 20. sajandi alguseks Napoli muuseumis ilmuma Clemens Svediuse ausammas ja sellele vastav pealdis.
Lisaks on kasulik meenutada, et Ernest Breton märkis oma 1855. aasta esimeses väljaandes oma raamatus Pompei kirjeldused ja pildid veel ühte kummalisust, mis on seotud Clemens Swedy kujuga: nagu ka praegu muuseumis olev kiri, Pompeios aga koopiaga asendatud. See tähendab, et kuskil 19. sajandi keskpaigas, Herculane'i väravas, oli tegelikult pjedestaal kirjaga, mida E. Breton nimetab koopiaks ja tema arvates pidanuks originaal olema muuseumis.
Tegelikult kinnitavad koopia olemasolu reaalsust Venemaa teadlaste aruanded. V. Klassovsky väidab oma raamatus "Pompey ja selles leiduvad muistised koos Vesuuvi ja Herculaneumi visandiga": pärast sissekirjutust: Tribune T. Rootslane Clement, kes viis läbi uurimise keisri Caesar Vespasiani korraldusel ja suri eraisikute poolt hõivatud linnamaa välja, andis selle Pompei kogukonnale tagasi."
Ladinakeelne tekst on autori poolt tekstis taasesitatud. Ja A. Levshini 1843. aastal ilmunud raamatus "Vene jalutuskäigud Pompeis" antakse ladinakeelne kiri ise ja teatatakse, kus see asub: "Sama maja [Cicero villa] vastas tänaval pjedestaalil"
See tähendab, et XIX sajandi neljakümnendatel aastatel on nähtav Herculaneuse värava lähedal seisva sildiga pjedestaali tegelik olemasolu. Selline eksemplar oli tegelikult olemas, jääb küsimus, kuhu see eksemplar läks? Praegu sellist pjedestaali Herculaneani väravas pole. Võib-olla rändas see pjedestaal Napoli muuseumi ja selle asendamiseks leiti Vesuvi väravast vastava paigalduskolonn ja jäeti see oma kohale. Kui esmakordselt ilmub eksemplar pjedestaali kujul, pole seda veel õnnestunud Herculane'i väravast teada saada.
Kuid saate jälgida selle sildi materjali kandjaga seotud pisut teistsugust versiooni. 1755. aastal asutati Herculaneani akadeemia, mille üheks ülesandeks oli kaevamismaterjalide süstematiseerimine ja kaevamismaterjalide avaldamine. Vaatame, millal Herculaneuse akadeemikud õppisid ja nõustusid, et muinasajal kutsuti Civitat Pompeiiks. Selleks peate tutvuma nende põhitööga "Herculaneumi muististe seletus", mis on avaldatud kaheksas köites perioodil 1757–1792.
Ajavahemik, mil akadeemikute vaated kaevatud linna nimele muutusid, määratakse üsna lihtsalt. Kuuendas köites, mis avaldati 1771. aastal, loeme lehekülje 345 lõpus "Furono trovate Civita la anno 1769", see tähendab Civitat 1769 ja lk 355 "Fu trovato Chivita nel Luglio del 1767", see tähendab, et leiti Civita juulis 1767. Nii ei teadnud akadeemikud 18. sajandi 70. aastate alguses veel seda, et 1763. aastal saadi selge kinnitus Pompei eksisteerimise kohta. Kuid 1779. aastal ilmunud seitsmendas köites on algusest peale kõik leiud allkirjastatud sel viisil "ritrovate nelle scavazioni di Pompei" (leitud Pompei väljakaevamiste käigus). Ja seal on üks suurepärane tunnistus, mis toob mõistmist,miks akadeemikud just sel ajaperioodil muutsid oma väljakaevatud linna nime arvamust.
Raamatus Itaalia kirjad, mis kirjeldavad kombeid, kombeid, muistiseid, maalimist jne. selle riigi 1770. ja 1771. aasta teine väljaanne 1777, teine köide. Autor kirjeldab 9. veebruari 1771. aasta kirjas oma muljeid Pompei külaskäigust. Tsitaat: “Üks väravatest ja linnatänav on nüüd täielikult puhastatud; värav on ehitatud samamoodi nagu Inglismaa provintsilinnade tavaline värav; keskel lai kaar, jalakäijate jaoks mõlemal küljel väikesed kaared.
Siinkohal pean ma lahkuma, et teile teatada, et selleks ajaks, kui me sellesse linnaossa jõudsime, olid meie spioonid meist nii väsinud, oli aeg neil einestada, nii et nad jätsid meid ainult ühe inimese hoole alla, kes siis, kui nad pööras meile selja, ehk pisut pehmenes meie poole ja lubas meil teha soovitud tööd ja tähelepanekuid; ta kartis aga väga, et teda ennast nähakse, ja pöördus sageli kõigisse suundadesse, kaaludes, kas keegi ilmub tema vaatevälja; vahepeal kopeeris M. - kopeeris oma märkmikku järgmise pealdise, mis sisestati seina otse värava taha, samal ajal kui meie giid vältis teda näitamast: EX. ESITLUS. IMP. CÆSARIS. VESPASIANI. AUG. LOCA. AVALIKUNA A PRIVATIS POSSESSA. T. SUEDIUS. CLEMENS. TRIBUNUS. PÕHJUS. CONGNI-TIS. ET. MENSURIS. FACTIS. REIPUBLICÆ. POMPEI- ANORUM. RESTITUIT.
Nii sisestati 1771. aastal Herculane'i värava lähedal asuvasse seina silt, nagu näeme, et siin pole mingit pjedestaali küsimust. Tõenäoliselt oli see hiljuti sisestatud tablett põhjuseks, et Herculaneuse akadeemikud kinnitasid lõpuks, et Civita on iidne Pompei. Seina sisestatud pealdise jälgi aga praegu ei leita. Selline segane detektiivilugu juhtus laialt reklaamitud pealdisega, kust kogu teaduslik maailm sai teada Pompei nime ja surmaaja.
Esiteks tuli Winckelmann kuulujuttude järgi välja, siis arheoloogid rakendasid idee kivisse, turistidele mõeldud plaadi esimene versioon kas ei meeldinud tegelikult või kadus muudel põhjustel, siis ilmus 19. sajandil mingil hetkel koopia pjedestaali kujul, siis ja ta kadus, kuid Vesuvi väravasse ilmus post. Ja siis leidsid nad lemmikturistide jaoks veel kaks ühesugust veergu. Ja nüüd saab iga turist Pompeiuse suvalises punktis Clemens Svedia veerge imetleda.
Mida tõelised spetsialistid ei tee ainult turistide jaoks.
